刖刑：刖刑即砍掉腿或脚，是中国奴隶制时代非常残暴的一种肉刑，《尚书·泰誓》载：“朝涉之胫。”是说殷纣王斩掉早上涉渡淇水的人的小腿。此处可看出纣王的残暴，无缘无故地对人施加刑罚。关于刖刑，甲骨文中也有诸多体现。如：

贞刖百 《续补》6899

戊午卜：贞刖不死？ 《续补》1560

这是两片记录刖刑的卜辞，第一辞的大意是：将对一百人实行刖刑，问神（或祖先）可以不？第二辞的大意是：问神（或祖先）将要使用刖刑，会不会有死亡？由此可见被刑者多有死亡，充分暴露了奴隶主的极端凶残。不过，这许多奴隶被锯掉下腿，必定是怕他们逃跑。因此，商代刖刑如此频繁，正说明当时的奴隶们用逃亡来反抗奴隶主的斗争是经常大批进行的，而奴隶主对他们施以刖刑反而暴露了统治者的虚弱。由此可见，残酷的刖刑正是你死我活的阶级斗争的产物。

近年来田野考古发掘中，也常发现商代有无足或仅剩一足的埋葬者，应是受刖刑之人，如在河北藁城台西商代遗址中，在M103内有一殉葬人，两只脚都没有，这座墓据发掘现场观察，并没有经过后人盗扰，可见此人在埋葬前就没有脚了。这个人殉，就是一个受刖刑者。此外，1971年在安阳后冈发现一座殷代长方形土坑竖穴墓M16，该墓保存完好，并没有被后人盗掘，墓主人骨架已朽，在其西侧的二层台上有一殉葬人，骨架保存完好，但却少了一条下腿骨，经研究，这是一个受过刖刑的奴隶。

刖刑作为惩罚犯人的一种肉刑，被西周奴隶制社会所继承并沿用到春秋战国以后，直到汉文帝时，把应断右脚的改为死刑，应断左脚的改为笞五百。

除刖刑外，与此类似的刑罚是砍去人的上肢。《韩非子·内储说上》：“殷之法，弃灰于公道者断其手。”这是轻罪重判。子贡以为罪轻而罚太重，问于孔子，孔子却以为制订此种刑罚的人是了解治国的道理的。因为如果扬灰时恰遇过路人，使其满面蒙尘，其人必定发怒，怒而发生斗殴，因殴斗罪，按法要灭三族。弃灰于道看来过错轻，实则重，故要用重刑。