凯桑尼派(al—Kaysaniyyah)  


伊斯兰教 什叶派 早期的支派之一。7世纪末期由阿里党人穆赫塔尔(?～687)在伊拉克库法的追随者组成。“凯桑”之名说法不一：一说阿里曾称穆赫塔尔为“凯桑”，故名；另一说穆赫塔尔的卫队长名艾布·阿姆拉·凯桑，为麦瓦利出身，他继承了穆赫塔尔的主张。685年，穆赫塔尔领导库法的阿里党人举行武装起义，反对伍麦叶王朝，大批麦瓦利参加。他奉阿里庶出之子伊本·哈奈菲叶(642～699)为伊玛目和马赫迪，认为伊本·哈奈菲叶具有超自然的灵知，并从哈桑和侯赛因那里继承了一切隐秘的知识，能了解天象和预示未来。687年穆赫塔尔阵亡后，由其卫队长凯桑继承其主张，继续领导该运动，形成凯桑尼派。凯桑曾宣称，阿里曾指定伊本·哈奈菲叶为继承人，从而排斥哈桑和侯赛因为伊玛目，故在阿里派内部受到排斥。700年前后，伊本·哈奈菲叶去世，凯桑尼派发生分裂。以艾布·戛里卜·达里尔为代表的一部分信徒继续主张伊玛目隐遁和再世的教义，认为伊本·哈奈菲叶并没有死，他只是隐遁在麦地那西边的利德瓦山中，后将按照安拉的意志以马赫迪的身份返回人间，铲除压迫和暴虐，为社会带来正义。这部分人禁止使用暴力，期待伊本·哈奈菲叶的复临，形成卡拉比亚支派。另一部分人则主张伊本·哈奈菲叶确已去世，但他在临终前将全部隐秘知识传给了其子艾布·哈希姆(698～约718)，并指定他为继位的伊玛目，被称为哈希姆支派。约718年艾布·哈希姆去世后，该支派又分裂为许多分支：巴彦派、哈比派、拉旺德派、布卡里派、基达什派、尼查米派、阿拔斯派等。其中阿拔斯派的信徒最多，它是以先知穆罕默德叔父阿拔斯的后裔为主体的一派，他们主张艾布，哈希姆于巴勒斯坦的侯迈麦临终前，将伊玛目职位传给了阿拔斯的曾孙穆罕默德·本·阿里(?～743)，伊玛目传系已合法地转移到了阿拔斯家族，为后来阿拔斯人夺取政权提供了依据。在伍麦叶王朝时，凯桑尼派及其各支派形成什叶派的极端派的主体，其政治主张十分庞杂，对卡尔马特派和胡拉米派以很大影响。8世纪中叶该派开始瓦解，9世纪融入什叶派的其他派别。在伊拉克，凯桑尼派的信徒大多为后来形成的伊玛目派(即后称十二伊玛目派)所吸收。其隐遁伊玛目思想和马赫迪教义亦被该支派所吸收。其他教义传至什叶派各极端派别中。      


(杨克礼)