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下一个已解决问题丁哭制联,请三十兄收拾心情,请大方之家指点。
“闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海。”
大家何必感伤,且取杯共饮于蓬莱仙境,要等的人始终会回来,苦思终日也枉然。莫如一展心颜,快意江湖,把恨处化为豪情!
也盼大家“八仙过海”,给出好对,我会请三十兄一一点评。
最佳答案 - 由投票者2008-06-12 16:24:39选出
闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海
甫嬗复嬗佛山促佛嬗,嬗促二佛升天
(一佛出世,二佛升天,也作“一佛出世,二佛涅槃”。)
佛 山 无 佛
广东佛山市,按现在的大佛山来说,曾出过康有为、梁启超、吴趼人、詹天佑、黄飞鸿、李小龙等著名人士。“佛山无佛”的独特现象同样著名。
佛山古时名叫“塔坡岗”。《佛山忠义乡志》载:东晋隆安二年(公元398年),西域僧人达毗耶舍携来三尊小铜佛像到塔坡岗,建塔坡寺传扬佛教,佛教日盛。达毗耶舍回国之后,该地佛教渐衰,佛寺因年久失修而倒塌,三尊小铜佛像也随之失去。
唐贞观二年(公元628年),乡民在塔坡岗上掘地建屋,铜佛像三尊失而复得,此地始得“佛山”之名,并立一石榜横书“佛山”二字。此后佛教复盛,渐渐成为珠江三角洲的佛教中心,故又称“禅城”。至明洪武二十四年(1391年)塔坡寺被拆毁,佛教再衰。
清代,佛山的佛教又一次兴盛,寺庵遍布全市,据《佛山市志》记载:光绪年间佛山共有寺庙160余处。清光绪三年(1877年)省华林寺方丈勤安募捐重建塔坡寺。勤安亲作法事,为慈禧太后60寿辰祝福,获太后恩赏龙藏金经和赐名“万寿塔坡古寺”,后扩建寺地,改名“经堂”。在勤安圆寂后,由于继任主持和寺僧不守法规,触犯众怒,群众要捕捉僧人,僧人逃走,众人毁坏“经堂”,三尊小铜佛像再次失去,无踪可寻了。
“文化大革命”期间,仅存于如意塔内的十余尊瓷佛或毁或失,佛山无佛。
在岭南,佛山可谓佛教传入最早的地方,且是西域佛教徒直接传入,又以“佛”名之,这是初变(甫嬗)。后佛教几经盛衰,珍品铜佛像失而复得,得而复失,终至“佛山无佛”,岂非佛已升天?这是复嬗。
初变佛山,复变佛山,孰促其变?
其他回答(14)
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终是经不住百分诱惑,献丑吧——
闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海
悠哉游哉尤寨无尤哉,哉无九马画山
改:
闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海
悠哉游哉尤寨无尤哉,哉无两尤嬉园
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此真乃藏龙卧虎之地也!
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闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海……这上联有些名堂,一时倒也拟不出佳对,想想再说.
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先应以一联,继续思考:
昔往悉往溪湾循溪往,往循一溪通天。
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傻蛋傻蛋全部是傻蛋 三十也是傻蛋
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对联虽只有平仄要求,无韵脚要求,但此联的“眼”就在这音上。如有十九八七六五四三二一对一二三四五六七八九十,虽没有顺序要求,但只有这样才算绝对。
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闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海
无趣务去吾区迎吾去,去迎真吾出山
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闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海。
慢去鳗去曼曲待曼去,去待五谷丰登。
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天哪,元三十 说的那些个韵部真繁复,我看也难得看,哪里学的到?
幸亏俺不喜欢对联,也不必伤这脑筋
逃之夭夭!
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蝠到福到妇道因妇到,到因巧妇为炊。
不知下联是否道出伤感的原因,让我们且盼“巧妇之炊”。
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闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海
我待勿待五台送佛去,去送众佛升天
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不会
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闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海
望去往去王曲随王去,去随贤王出山
'望'一般在农历每月十五或十六日
“王曲”地名,在山西。
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闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海。
人去神去灵堂送灵去,去送诸灵升天。
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闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海
孜约自约子月诵子约,约诵五子登科

条例










