生辰相克真的存在吗

最佳答案 - 由提问者2006-05-04 20:40:55选出

古人是信命的。以出土的甲骨文几乎全是卜辞的事实，可为物证。孔子云：“不知命，无以为君子也，”圣人之语亦可为人证也。

古人既然信命，种种算命的办法也就应运而生。这里面数“子平术”应用广泛，最为有名。

五代徐子平把唐朝进士，官至殿中侍御使的大儒李虚中发明的用年、月、日干支算命的方法，进一步改进为用年、月、日、时的干支同时测算的方法，称为“四柱算命法”后人称之为“子平术”。徐氏这套算命体系，记录一个人出生年、月、日、时需要十天干和十二地支各出四个字来分别表述，共需八个字，生辰八字由此而来。

徐子平的这套算命体系最核心的地方是利用“阴阳五行”相生相克的观念，推测一个人一生的吉凶祸福。至于生辰八字的天干地支怎样组合，自有他的一套办法。如“甲己之年丙作首……〃，“甲己还加甲……〃之类的口诀即为其中的定理。例如，民国初年曾四次出任海军总长，并曾一度代理大总统职务的杜锡圭生于1874年古历十一月初四戌时（19—21时），其生辰八字为甲戌（年）、丙子（月）、癸未（日）、壬戌（时）。

古人对生辰八字相信的程度，上至帝王将相，下至百姓走卒莫不是至深、至诚、至恭、至迷。生辰八字为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？这是因为算命先生告诉他们一个人的前途命运、荣辱富贵、功名财运、七灾八难等等都潜藏于这区区八个字之中。

自从“子平术”流行开来，人们对八字算命趋之若骛。对此，像《红楼梦》、《儒林外史》、《金瓶梅》等不少古典文学作品都有精彩的描写。

《红楼梦》第八十六回中有贾母请先生为贾元春算命的一段描述。贾母将元妃的八字夹在丫头们的八字里送出去叫先生推算。结果那位先生说道：“这正月初一日生日的那位姑娘只怕时辰错了，不然真是个贵人，也不能在这府中。”又说：“日禄归时，贵重的很。天月二德坐本命，贵受椒房之宠。这位姑娘，若是时辰准了，定是一位主子娘娘。”对于这段论命其真实性姑且不论，但可以看出曹雪芹对传统命理文化的研究有相当高的造诣，《红楼梦》享有“封建社会百科全书”之誉也当之无愧。

既然生辰八字对于一个人来说是这么重要，那么有条件的人家孩子出生后，都要先请先生批个八字。

八字批好后，孩子的名字也要根据八字中所包含的“金、水、木、火、土”这五种物质的盈缺程度来起。如八字中五行缺金，则名子中最好有个“金”、“鑫”之类的字，或者是偏旁带“金”的字，以起到对八字拾遗补缺的功用。

由于古人对起名那么重视，所以民间便有了“不怕生错命，就怕起错名”的说法。前几年，港、澳、台地区盛行一时的改名风，大概也是受此影响吧。

旧时的婚姻也要经过八字合婚。提亲之时，男女双方须交换用红纸写好的庚贴（生辰八字）。男方接到女方的庚贴后，放在家中神龛之处。如三天之内如男方家中没有发生摔碗碎盏、鸡飞狗咬等不正常的事情，即由男方家长将女方的生辰八字拿去请先生与男方的对比分析。如无相克、相害之虞，联婚之事就算成功，可以择吉日定亲和举行婚礼了。直到现在民间还在流传的“子午冲、丑未冲……”以及“……鸡狗两相斗，猪猴不到头”所谓“六冲”、“六害”之类的联婚大忌说法就是由此而来的。

古人也多有不信命的。如墨子、屈原等大人物。

南宋有个才子费衮，写了一本叫《梁溪漫志》的书。书中“谈命”一卷中，费衮用数学的方法批驳了生辰八字论命的荒谬， “若生时无同者，则一时生一人，一日当生十二人。以岁计之，则有四千三百二十人。以一甲子计之，止有二十五万九千二百人而已．．．．．．则生时同者，必不为少矣。其间王公大人始生之时，则必有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”

如果从现代统计学的角度上来看，费衮批驳八字论命的依据并不是很严谨。事实上，从秦朝赢政始称皇帝到大清末代皇帝溥仪退位，中国封建社会先后出现了近三百名皇帝。难道在这两千多年的时间内，偌大的中华就没有和这些帝王们生辰八字相同的人出世吗？而那些和帝王们生辰八字相同的人为何就做不了真龙天子呢？

明太祖朱元璋是位农民出身的皇帝，一生富有传奇色彩，因而民间给他杜撰出来的笑话也就特别多。传说他在火烧功臣楼后，仍为皇位的安定担心。故密旨搜寻民间与他生辰八字相同的人。结果找到的一个人是位养蜂大户。经朱元璋一询问，这位蜂农所养的蜜蜂的数量和当时全中国的人口数量差不多。朱元璋大笑道，尔为蜂王，朕为人王也。这位农民不但免遭杀戮，而且还得到了不少赏赐。

马克思主义认为，唯心主义是利用人类知识的空白点而存在的。古代社会由于生产力水平低下，人们面对命运的坎坷，生活中的艰辛，和频繁发生的自然灾害百思不得其解，通过求神问卜来满足趋吉避凶的心态是件很自然的事情，古人相信命运的存在也就无可厚非了。

生辰八字作为传统命理文化的重要组成部分，自然有其迷惑人的魅力。对于这些民俗文化现象，我们不能以现代人的观点简单的加以评断，毕竟这些民俗文化也是中国传统文化的组成部分。但是作为一名现代的中国人，对其系统地了解确实是一件很好的事情。可以这么说，不了解我国传统的命理文化，就不可能真正了解我国古代的民俗，就不可能真正读懂我国古典名著，就不可能真正读懂历史。