海涅《德国，一个冬天的童话》

最佳答案 - 由提问者2006-09-12 09:31:02选出

作 者：亨利希·海涅

　　 生 卒 年：１７９７～１８５６年

　　 类 型：诗歌

　　 成书时间：１８４４年

　　

　　必读理由

　　亨利希·海涅是１９世纪上半叶德国文学从浪漫主义转向现实主义时期的重要诗人，他既是浪漫主义的“幻想之王”，又是结束德国浪漫主义、开创德国新诗派的“第一只夜莺”，因此在德国文学史上占有独特的地位。

　　在海涅的所有作品中，集海涅抒情和政治讽刺艺术于一身的，是他最著名的长诗《德国，一个冬天的童话》。这部长诗，是海涅一生创作的顶峰，也是一部标志着德国浪漫主义新发展、同时又预示着德国现实主义即将登台的里程碑著作。

　　创作背景

　　海涅，德国诗人。１７９７年１２月１３日出生于杜塞尔多夫的一个犹太商人家庭。１８１６年去汉堡叔父的银行工作，爱上了堂妹，自那时起海涅开始写抒情诗。

　　１８１９年秋，海涅经叔父同意进波恩大学学习法律，听奥·威·施莱格尔的德国语言史课，并经常与他往来，因而受到浪漫派的影响。后来海涅又加入格廷根大学和柏林大学学习，听过黑格尔的哲学课，并参加柏林的文学沙龙。１８２５年他接受基督教的洗礼，同年获得法学博士学位。１８２２年他的第一部著作《诗集》在柏林出版，次年又出版了《悲剧——抒情插曲》。１８２７年他把早期的抒情诗汇集在一起，题名《歌集》在汉堡出版，引起轰动，从此奠定了他在文坛上的地位。

　　１８３０年，法国爆发“七月革命”，海涅深受鼓舞，决定前往巴黎。１８３１年５月他到达巴黎，在这里结识了大仲马、贝朗瑞、乔治·桑、巴尔扎克、雨果等作家和李斯特、肖邦等音乐家，并与空想主义者交往。

　　１８４３年底，海涅和马克思结识，这使他的诗歌创作达到新的高峰。这个时期，他发表了《新诗集》，其中包括一部分以《时代的诗》命名的政治诗和长诗《德国，一个冬天的童话》。这些诗歌在思想内容和艺术技巧两方面都取得很高的成就，成为１８４８年革命前夕时代的最强音。同年，革命失败，海涅的身体也愈来愈坏，但他忍受着瘫痪的痛苦，仍用口授方式创作了许多优秀的诗篇。这些诗歌中虽有悲愤忧郁之作，但大多数仍充满战斗的豪情，表达了他对祖国和人类的未来具有的坚定信心。１８５６年２月１７日海涅在巴黎逝世。

　　生活中的海涅是个机智而又幽默的人，由于是犹太人，常常遭到无端攻击。有一次晚会上，一个旅行家对他说：“我发现了一个小岛，这个岛上竟然没有犹太人和驴子！”海涅不动声色地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，才会弥补这个缺陷！”

　　作品缩写

　　海涅是歌德之后德国最重要的诗人，海涅的主要著作是其代表作长诗《德国，一个冬天的童话》。长诗通过诗人１８４３年回汉堡的见闻，揭露和讽刺了德国的封建割据及庸俗专横。

　　诗人一踏上故土，就唱出一支新歌，表达了他要在大地上建立“天上王国”的理想：人人都过着幸福的生活，“大地上有足够的面包、玫瑰、常春藤、美和欢乐”。

　　诗人来到亚琛，看到了驿站招牌上的一只象征普鲁士统治的鹰。这只鹰张牙舞爪、恶狠狠地俯视着诗人。瞬间，诗人的内心充满了对它的仇恨，随即愤怒地咒骂和嘲弄了这只“丑恶的凶鸟”。

　　诗人来到莱茵河畔的科隆市，在朦胧夜色里浏览市容。在审视“阴森森的高高耸起”的科隆大教堂时，他把这座被教会势力当作他们“神圣”的象征、苦心经营了３００年之久的大教堂称为统治德国的“精神的巴士底狱”。现在那些教堂协会的无赖们企图继续马丁·路德中断过的建筑，“把这专制的古堡完成”。诗人警告说，这个企图是愚蠢的妄想，因为不久的将来，人们不仅不会把它完成，而且还要把教堂内部当作马圈使用。

　　诗人离开科隆，乘车经过可爱的密尔海木到哈根，接着又从翁纳城出发继续赶路。诗人半夜经过条顿森林时，车轮脱了轴，驿夫去村里设法修车，诗人独自留在森林里。诗人的四周是一片狼嗥声。诗人把狼的嗥叫看作是对自己表示敬意，于是便摆好了姿势，用深受感动的态度对“狼弟兄们”发表慷慨演说：“我感谢你们的信任——你们对我表示尊敬，这信任在每个考验的时候，都有真凭实据可以证明。”诗人尖锐驳斥了关于他背叛革命与敌人妥协的言论，明确申述自己的革命立场：“我不是羊，我不是狗，我不是大头鱼和枢密顾问——我永远是一只狼，我有狼的牙齿和狼的心。”

　　诗人经过帕德博思，回忆起了老保姆讲的关于红胡子皇帝的传说。在梦中诗人向红胡子皇帝讲述法国大革命，当讲到国王路易十五和王后被绞死时，红胡子皇帝怒火满腔，他说这些行动违背了一切礼仪。对诗人直接称他为“你”，也大发雷霆，指责他是大逆不道。诗人与红胡子皇帝的分歧越来越大，最后，他气得大声喊叫起来：“你只不过是一个古老的神异。去睡觉吧，没有你，我们也要解救自己，因为我们根本用不着皇帝。”就在这时，诗人从梦中醒来。

　　诗人离开明登，经过汉诺威，来到了旅行的最终目的地汉堡。资产阶级庸俗社会现实的守护女神汉莫尼亚与诗人相遇。诗人诉说了自己长年流亡巴黎、怀念祖国的心情。汉莫尼亚这个富有肉感的风骚女人，请诗人喝甘蔗酒浆，用甜言蜜语劝诗人留在德国，不要去巴黎。她说现在的德国，人民享受着思想自由，只有写书和印书的人才受到限制，没有专制行为，即使是最恶劣的煽动犯，也只有通过法庭才剥夺他的公民权；在监狱里没有一个人因为饥饿而死亡……她认为这些都是美好的现象，是德国的进步。当然，她也有惋惜的地方，那就是再也享受不到古代的“沉思的寂静”和“牧歌的幽情”。她还打开德国“命运之书”，让诗人从她的魔镜里看德国的“将来的时代”。于是，诗人拿开她椅子的坐垫，下面有一个圆洞，突然一股恶臭气扑面冲出，好像烂白菜和臭牛皮煮在一起的气味。诗人连连叫苦。他感到似乎是有人在往３６个粪坑（德意志联邦的３６个封建诸侯国）里扫粪便。这就是汉莫尼亚向诗人展示的德国未来。诗人被腐臭气熏得昏迷不醒。

　　最后，诗人指出：“伪善的老一代在消逝”，而“新的一代正在成长”。诗人还警告：“死去的诗人，要尊敬，可活着的，也要爱惜”，如果胆敢得罪诗人，不但要被诗人诅咒，而且还要被关进“但丁的地狱”。

　　大师讲评

　　海涅最突出、最重要的作品就是这首政治长诗《德国，一个冬天的童话》。全诗共二十七章，以冬天象征死气沉沉的德国，通过童话般的幻想，逐章对德国的检查制度、关税同盟、骑士制度、政治上的分裂等现状做了无情的揭露和抨击。反动的普鲁士统治者、目光短浅的资产阶级激进派、奴颜婢膝的市侩、虚伪的宗教、狭隘的民族主义者都遭到海涅的辛辣讽刺和嘲笑。诗一开始就斥责德国消极浪漫主义所唱的“绝望的曲调”，反对那种麻痹人民思想的“催眠曲”。作者针锋相对地提出他自己要制作一首“新的歌，更好的歌”，要在地上，建立平等自由的“天国”。紧接着，他又猛烈攻击普鲁士专制政体，把它比作一只丑恶的鸟。

　　第２６章把腐朽、分裂的德意志３６个封建诸侯国比作“三十六个粪坑”，认为清除这些粪坑决“不能用玫瑰油和麝香”，必须用暴力。海涅显示了他同反动统治做斗争的坚定性。在第十二章里同资产阶级激进派论争时，他指责他们反封建不彻底，他自己决不是像他们所说的那样逃避斗争，他“不是羊”也“不是狗”，而是一只富有战斗性的凶狠的“狼”。长诗集中地体现了海涅艺术风格的特点：夸张的讽刺、离奇的譬喻、民间的传说、个人的幻想和风趣的对话都交织在一起。

　　关键知识点

　　尼采在他的自传著作中曾说过这样的话：“是海涅使我懂得了抒情诗人的最高境界，我上溯几千年，在所有的古老帝国里，都无法找到像他的那种悦耳而热情奔放的音乐……总有一天，人们会宣称海涅和我是德语世界里最伟大的艺术家。”

　　妙语背诵

　　我不是羊，我不是狗，我不是大头鱼和枢密顾问——我永远是一只狼，我有狼的牙齿和狼的心。

　　死去的诗人，要尊敬，可活着的，也要爱惜。