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介绍一下易中天

介绍一下易中天

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圣贤

最佳答案 - 由提问者2006-10-09 20:17:41选出

名人姓名:易中天
出生年代:1947
名人职称:现任厦门大学人文学院教授
名人国家:中国



相关介绍:

  易中天,1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》(与邓晓芒合作)等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等。 名人名言网欢迎您的光临
易中天忙啊,约他采访要抢时间,听他讲座还要抢座。从去年年底开始录制百家讲坛的《易中天品三国》,每个月易中天都得从厦门到北京来,至少一次,他说自己现在已经是超负荷运转了。问他打算怎么减压,他笑说“少点采访就可以了”。昨天易中天就不歇气地录了两个小时的节目,讲的是《隆中对策》和《江东基业》。下午1时起开始录节目,演播室里早坐满了听众,看得出有不少是资深的老听众,面包加矿泉水的中午饭都在演播室外面打扫了,他们说踩着点儿来肯定就没座了,最少要提前半个小时。 名人名言网欢迎您的光临
  易中天的招牌是他的俏皮话,简直是在讲座里呼呼地往外冒。昨天他讲刘备请出了诸葛亮,“刘备对诸葛亮的好,好到让关羽和张飞觉得,就像老鼠爱大米。”又举《三国演义》里鲁肃找刘备要荆州的情形,刘备装哭,你猜他怎么学鲁肃:“鲁肃说,你不要哭嘛,不要哭,我这有餐巾纸。”录节目的时候他都带稿,但是很少看。问他,这些俏皮话之前打了底稿的?他说稿子是以后出书用的,俏皮话可是现场冒出来的。 名人名言网欢迎您的光临
  易中天以前说过,“学者和电视台的对接,做好了是‘双赢’,学术扩大了传播范围,电视提高了文化品位;做坏了就是‘双输’,学术失去了自身品质,电视失去了广大观众。”一个麻烦事,不是每个学者都有“镜头感”。第一次上电视时,他紧张吗?“紧张什么?跟在课堂上讲课一样,我根本不觉得有个电视镜头在那儿对着我。” 名人名言网欢迎您的光临
  易中天的讲座应该叫“品座”,因为去年他讲了“品读汉代风云人物”,今年又要讲一年的“品三国”。三国的历史老百姓更熟悉,听众更多,也更难讲,从他讲座的框架上就能看出来,“品读汉代风云人物”的品法就是品人,而三国,他发明了一个以人物、事件和问题为线索的所谓“三维”品法。另一个难处是,红脸的关公白脸的曹操,“三国演义在人民群众中的民间形象要大于历史形象,在我们试图还原历史形象时,很多人在情感上很难接受。”比如他把曹操称为“可爱的奸雄”,又认为“对于三国来说形象最离谱的是诸葛亮”。 名人名言网欢迎您的光临
  目前他的俏皮话惹出的最大争议是“空城计的发明权”。在“品三国”的第一讲里,易中天说在《三国演义》里面曹操被诸葛亮抢走了空城计的“发明权”,立即受到质疑:先是有复旦大学历史系教授周振鹤先生在上海的《青年报》发表谈话,说“历史上不曾有过‘空城计’,所以谈不上谁发明”,又有一位名叫“红茶杨威利”的网友在百度的“易中天吧”上发了一篇《空城计与易教授》的帖子,认为三国时期既有“空城计”又有“空营计”。“空城计”是文聘对孙权使的,“空营计”是赵云对曹操使的,而曹操的那个故事“并不是什么空城计,最多也只是一个空营计”。前者批评他“一个研究文学的人去讲历史,当然免不了破绽百出。”后者则断定“明显易教授没有仔细地读过三国志。”很遗憾,易中天的态度不是深具炒作价值的骂嘴架和打官司,他把辩解都写在新浪网的博客上,题目叫《心平气和说空城》。 名人名言网欢迎您的光临
  对历史的细枝末节或对分歧的意见都没有穷追猛打的必要。上周六易中天到北京图书大厦签售《易中天品读汉代风云人物》,一个读者说,曹操的生年历史上没有定论,问他是否有兴趣研究一下,他的回答是:“只要差不多就好,曹操到底是66岁、65岁还是64岁,对于这个人物性格的分析和历史的评价不起到决定性的影响。这不重要,对历史问题我主张‘抓大放小’。” 名人名言网欢迎您的光临
  如果了解三国历史不仅仅满足于罗贯中的《三国演义》或袁阔成的评书的话,易中天说“我讲的东西都在那些小字里面”。那些“小字”指的是《三国志》的“注解”。 名人名言网欢迎您的光临
  昨天易中天还有个重要的活动是和“意粉”们的见面会,“意粉”是易中天迷的谐称。上周六签售的时候,百家讲坛的制片人万卫说,“我们不会拿学者造星的。”易中天随即加上了一句:“万一造出来了,也是一不小心。”百度贴吧里,有两个在《百家讲坛》讲座的有自己的Fans区,一个是“阎崇年吧”,另一个是“易中天吧”。学者成为时代造就的明星,影响很好,比如连“意粉”们都深受易中天“少点采访”的主张,本来记者事先和他约好同赴聚会,但最后他婉言转达了“意粉”们的意思,不希望媒体报道,“他们说只要默默地支持我就好。” 名人名言网欢迎您的光临
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生活中的易中天 名人名言网欢迎您的光临
  易中天“大话三国” 名人名言网欢迎您的光临
  “司马懿自己打马上前,大为惊诧,说牛鼻子老道搞什么搞?城门大开,他开Party啊。于是撤军。” 名人名言网欢迎您的光临
  “曹操说好你个魏种啊,你也背叛我,你有本事跑到天涯海角,北边有本事你跑匈奴去,南边有本事你跑到越南去,你只要跑不了那么远我就要把你抓回来,绝饶不了你。” 名人名言网欢迎您的光临
  “估计(曹操的)老丈人也不敢嫁,丁夫人也不肯嫁,也没人敢娶,你说谁敢娶阎王的前妻?” 名人名言网欢迎您的光临
  “这个时候的曹操因为刚刚出道,二十岁还不太懂得官场,是个生瓜蛋子。以为他当了一个副县级的公安局长就怎么了不起了,他放出话来谁敢违令格杀勿论,结果蹇图这个大尾巴狼撞上来了,说出去的话泼出去的水,只好硬着头皮把他打死。” 名人名言网欢迎您的光临
  “袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样,要抢先注册,他以为他抢先注册了皇帝的商标别人就不能把他怎么的了,没想到他反而成了‘众矢之的’。” 名人名言网欢迎您的光临
  “(曹操)长期行军打仗,对女人也不能讲究,只能将就!” 名人名言网欢迎您的光临
  “袁绍拿着玉玺——可能是它自制的——对曹操说:‘哥们儿,干吧……’”


参考资料
http://www.mrmy.net/show_mr.asp?id=8523&wz=0

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xx

其他回答(2)

  • susana_zhususana_zhu

    司徒

    易中天,1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》(与邓晓芒合作)等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等。




      正当学者易中天的《品三国》在全国成为炙手可热的书时,上海大学中文系教授葛红兵突然在博客炮轰易中天“歪品”三国,说他把严肃的事情变得娱乐化、庸俗化甚至粗俗化,最后喊出“易中天可以休矣”。同时,网友们分别成立“易粉”和“葛粉”两大阵营,相互“摇旗呐喊”,甚至引发“中国历史能否在娱乐或庸俗名义下解读”的网络论争。


      其实,该如何对待历史已不是什么新鲜话题,前两年就有娱乐派与专家派的论争,那是因为种种“戏说”、“大话”的历史剧大行其道,对历史进行了现代化的解构,歪曲着史实,引起了专家学者的不满,害怕种种不符历史的“戏说”、“大话”会误人子弟。为了扭转这股“歪风”,就有了正本清源的行动,开始了历史正说。


      无论是历史剧的“戏说”,还是易中天式的“品说”,总是伴随着一个有趣的现象,即观众往往大声叫好,而学者专家往往污水泼尽。这种差异和分歧不独是一般观众与学者专家对历史的了解程度不同、认识深浅不同而导致,也不是人们对待历史的信念发生了多大的变化,而在于历史本身要以怎么样的面孔呈现给人们。

    参考资料

    http://www.ynet.com/view.jsp?oid=11415047

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  • yipixiaoyuaskyipixiaoyuask

    中举

    易中天,籍贯湖南长沙,1947年生。1965年,高中毕业的易中天到新疆生产建设兵团插队,后来考取武汉大学中文系古代文学专业研究生。

      易中天长期从事多学科和跨学科研究,于文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科均有涉猎。作品有《闲话中国人》、《读城记》、《品人录》等随笔体学术著作,还写了诸多杂文。现任厦门大学人文学院教授,博士生导师。风云变幻的历史通过无厘头方式评说《汉代风云人物》热播后又与《百年讲坛》签约一年以史实为基础———

      “韩信是待业青年”、“喏,相当于现在的ok”、“朝廷派人去查吴王,也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛”……你听过这样的历史课吗?
    厦门大学教授易中天就是用这种手法将西汉前期那段风云变幻的历史有趣地表达出来。易中天主讲的《汉代风云人物》也由此成为中央电视台《百家讲坛》中的一档超人气节目。

      近日,易中天又和《百家讲坛》签约,讲一年的“三国”,而今天中午,易中天品三国之《真假曹操》已经与“观众”见面,记者为此专访了易中天。

      计划在电视上讲一年“三国”

      讲座热播牵手央视

      作为厦门大学文学院的教授,易中天以研究汉代历史见长,《汉代风云人物》在央视热播后,为何又要开讲一年“三国”?在采访中,易中天对记者道出了其中原委:“《汉代风云人物》热播后,央视《百家讲坛》栏目负责人曾来到我家,非常希望我能再次到央视开讲座,于是我就接受了邀请,最终计划在央视讲一年的‘三国’。”

      未播先热引发出版界争夺战

      演讲稿成了香饽饽

      在采访中,易中天透露,他已经搁下所有的工作,专门准备“三国”的演讲稿。目前,节目已经录了十几集,而易中天已经完成了50集当中几乎一半的讲稿,但讲稿还未完成,争夺大战已经开始。

      据易中天透露,当易中天和《百家讲坛》签约,准备再讲一年“三国”的消息传出后,出版界便展开“三国讲稿”争夺大战,各家出版单位纷纷开出优厚条件,高起印数签约,目前已被炒至首印10万册起拍。

      从新的角度来看待这段历史

      还原史实做到妙说

      在采访中,易中天一直在强调,他此次的讲座力图还原史实,而且不讲《三国演义》,也不讲《三国志》,而是要妙说“三国”。

      易中天解释道:“最常规的是‘正说’,比如《三国志》和《大唐西域记》,公信性虽比较强,但读来枯涩乏味;最流行的是‘戏说’,比如《三国演义》和《西游记》,但其中想象成分过多。”

      “真实的不好看,好看的不真实,因此要有一个办法解决这个问题,那就是‘妙说’。所谓‘妙说’,就是历史其里,文学其表,既有历史真相,又有文学趣味。”易中天说。

      为调动观众兴趣选择“趣说”

      加点无厘头很必要

      “很幽默,常常引人发笑。”很多观众这样评价易中天的讲座。同时,也有人认为易中天这种讲述历史的方式是在“戏说”历史。

      易中天似乎很不满意这种说法,他说:“我哪里‘戏说’了!‘戏说’是一种游戏,讲的故事都是莫须有的,都是编出来的。而我所讲的东西全部有历史根据,都是真实发生的事情。”

      “我把我的演讲风格分成三个境界:其一为‘正说’,也就是以历史事实为依据;其二为‘趣说’,为了达到这个境界,我会加进去一些无厘头的搞笑语言,有时无厘头是必要的,能极大调动观众的听讲兴趣;其三为‘妙说’,也就是在前两说的基础上对历史进行分析,给观众以启迪,这是最高的境界。”易中天说。

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