傣族的水文化传统与可持续发展 ?

最佳答案 - 由提问者2006-10-16 21:48:48选出

前 言
中国傣族人口总数110万，主要分布在云南省南部，而绝大多数又集中在西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和临沧地区。傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。绝大多数的傣族都信仰南传上座部佛教。
在傣族人的心目中，"水"被视作一种圣洁的物质。水与傣族日常生活的方方面面都有着紧密的联系，在其社会生活中不仅仅是一种自然元素，同时还是一种具有丰富文化内涵的产物，久而久之形成了一种民族传统的水文化，成为傣族地区调节人与自然和谐的关键因素。
当今社会，人与自然的和谐面临着日益严重的威胁，人类赖以生存的水环境也同样受到威胁。因此在强调可持续发展的今天，有必要重新审视自身的行为与自然之间的关系，有必要重新认识社会中有利于自然环境的传统，这种要素作为一种有利于保持人与自然和谐的社会资本，应当在当代社会发展中得到升值，而不是丧失。
一、傣族的水文化
■水与起源传说
作为一个崇尚水的民族，傣族"爱水"、"敬水"，对水始终都怀有一份极为真挚、深刻及特殊的感情。由于傣族和水有一种特殊的关系，并拥有生动的水文化，因此，傣族通常都被其他民族生动地称为"水傣"。
根据傣族人类起源的传说，他们认为天空和大地都起源于水。水、空气和雾创造了人类最早的祖先--帕亚英。帕亚英用水、空气和自身的排泄物创造了天空和大地，用水和泥土创造了一尊男神和一尊女神。这两尊神又用水和泥土创造了3000个人以及动物和植物。这些人类祖先便不断地繁衍开来。，从这个传说中我们可以看到，傣族不仅相信天空和大地来源于水，而且认为人类生命的一半也是由水创造的。因此，他们认为水是无比伟大和圣洁的。-傣族把土地叫做"喃岭(NaMling)"，在傣语里"喃(Naml)"的意思就是水，"岭(ling)"的意思即土地。表明傣族把水和土地联系在了一起，把水看作是土地的一部分，由此也可了解傣族精神世界中水的重要意义。
傣族原始宗教信仰的是万物有灵论，认为太阳、月亮、星星、土地、动物、植物、石头以及其它物体都拥有灵魂，因此，奔流不息的水也拥有自己的生命和灵魂，是一种具有生命的圣洁物质。人们热爱水、崇拜水，主要是为了让水给他们带来好运，获得保护。今天我们仍能在傣族社会里看到许多关于崇拜水的活动以及与水有关的祭祀。当一个新生命诞生的时候，人们会用洁净的清水给这个婴儿行洗礼。一个人逝去，人们也会用洁净的清水为他擦洗。寓意着人是来源于水，最后也将回归到水的哲理。傣族村寨中的水井所在的地方非常重要，挖井的时候，他们经常建盖一座漂亮的房子去覆盖水井。这些房子有的像佛塔，有的则像民居。一位老人曾对我说，因为水井里有神明，所以我们必须为他盖一座好房子，只有这样(在他的保佑下)，井水才会又满又甜。基于这样的理念，傣族社会里关于水井与井神的习俗也就'形成了。
■水与社会生活
傣族主要聚居在平坝地区，周围常常伴有许多的河流。河水引发的灾难给人们带来了极大的损害。因此，相信河里有神明居住的傣族，每年二月，各个村寨都会在附近的河边举行祭祀河神典礼。这一天，所有的村民将聚集在河堤上，由村里的长者把金、银饰物，食物及衣服等祭品放到河里，希望以此来取悦河神，得到神的恩惠，赐予人们充裕的水源以进行稻作生产；避免灾难的降临。
后来，傣族信仰了佛教，其水文化中也逐渐融入了佛教文化的因子。在佛教活动中，'水被当作圣物。在佛寺里，我们能看到傣族每天都把洁净的水当作祭品来供奉，人们在念经时也要一边念一边用一个小壶滴水。在过新年的那几天(4月13-15日)，最重要的庆祝活动被称为"浴佛"，用清水给佛像沐浴。
在傣族的历史上，由于战乱频繁、自然灾害等原因，引发过频繁的迁徙。为了找寻具有丰富水源的土地，傣族的迁徙活动往往都沿着大江大河进行，这是傣族迁徙的一个重要特征。因此，我们能够看到傣族主要集中分布在湄公河、红河、怒江等大河的河段及三角洲地区。这对傣族的水观念和社会生活产生了深远的影响。
傣族谚语说道，"没有一条河流，你不能建立一个国家；没有森林和群山的山脚，你就不能建一个村寨。"傣族建立一个新的村寨，最理想的居住地就是背靠群山，前临一片平坦土地的山脚地带，这样，清水能够从山里源源不断地流淌出来，有利于稻田耕作。今天到傣族地区，通常都能看到许多村寨坐落于山脉和坝区之间。如果人们不能找到合适的地方来建立村寨，就选择河谷附近的地方居住。择居时对水的依赖，是其民族精神中一种延续了数千年的内在思想观念的体现。
傣族水文化在社会生活中的一些典型特点可以概述如下。传统社会中，人们通过不同渠道来获取用于饮用、烹饪和洗涤的水。每个村寨通常都有一至两口专作取用饮水的井。直到今天，尽管许多村寨已经建立了自来水系统，但绝大多数村民仍习惯从井里取水。他们认为源于大森林的井水要更洁净，味道更好。而河水则多被作为洗涤和沐浴之用。。
在傣族地区，在位于路边或村旁小径的小木棚里，常常能够发现盛满清水的陶罐，这是村民们为过路人口渴时所准备的。这一习俗在傣族地区已延续了数百年，这是傣族人民用水来施恩行善的一种表现。
傣族通常被别的民族称为"水傣"。原因之一就在于傣族比居住在其周围的其他民族更喜欢洗澡(沐浴)。每天劳作结束后，傣家人会到河堤边洗澡。男人们在河的上游洗澡，而女人们则只能在河的下游洗浴，这是人们一天中最为快乐的时光。河面上映射着灿烂的阳光，河里碧波荡漾，人们一边洗浴、一边嬉戏，相互泼洒着水花，不时地还会唱起优美的民歌。这个时候也是人们传播新闻，促进相互间的紧密联系的最佳时机。
傣族的新年也被称为"水节"，也称作"泼水节"。在新年这一天，人们彼此都会用橄榄枝沾水洒向对方，借以表达相互间的祝福。在洒水祝福的仪式结束后，人们在一天中都将沉醉于打水战的欢乐中。
水在傣族社会生活中具有丰富的文化内涵，其重要性不仅仅局限于日常之用，其更为重要的作用在于它对整个傣族的社会传统、价值观念都产生了极其深远的影响。
■水与农业生产
稻米种植是傣族农业体系中最重要的部分。这种农业体系数千年来一直依赖于高效的水利灌溉系统。稻作农业的灌溉体系是由多条自然河流及其支流所构成的，同时还包括一些人工沟渠。灌溉系统的管理是一项极其重要的任务。过去每个村寨都有一名专职的管理者(水官)来管理灌溉系统的运作，负责水的调配。据傣族的历史文献记载，这一制度曾延续了数百年之久。景洪地区100多年前就已经开凿了12条人工沟渠，并由此形成了一套完整的灌溉体系。在过去有12位地方官员管理这12条沟渠。每年春耕之前，村民们都会被组织起来修补这些沟渠。在水渠修好后，将举行一个庆典仪式来祭祀水神并检查沟渠的修缮状况。水官的职责是把祭神用的一条满载肉、米、酒及其它物品的竹筏放到沟渠里，人们跟着这条竹筏向下游行进。如果在中途停止了，则预示着村民们将不得不重新修补这条沟渠(因为竹筏停止，表示水神对这次祭祀活动不满意)。检查结束后，人们将在佛寺里或佛塔旁举行一个庆典仪式，以表达对水神的崇敬、感激之情。
水资源的调配在傣族社会是一项非常重要的工作。每年在农耕生产开始之前，村里的水官将根据每户所拥有的稻田量及人口数来分配灌溉用水。，
■水与环保习俗
在生产生活中，傣族人民强烈地意识到水是维系生命的基本要素。因此，不遗余力地保护着水资源。
过去，有大片的森林归属于山神所管辖的地区或地方行政区"勐"，这类森林便是人们通常所说的"龙林"，"龙林"～词在傣语里就是"神林"的意思。每个傣族村寨都有受到保护的"龙林"。"龙林"里不能砍伐树木、采摘果实、狩猎和放牧。表面上，人们是为神在保护这些森林；而实际上，是传统的水文化使得人们意识到只有保护好森林，才能更好地维系水源。因此，大片的"龙林"得到了保护。
在景洪地区，过去当地最大的神山被称为"龙南"山，方圆万顷。当地的主要河流，特别是担负着当地50％以上农田灌溉用水的河流都发源于此山。过去，由于拥有很好的森林涵盖，一年四季水井里都能保持充裕的水源。
数百年来，傣族地区都种植一种名为"黑核树"的树木。这是一种既能保护水源，又能提供燃料的树。它的生长周期很短，其枝干每隔一至两年就能被砍伐作燃料。人们砍伐黑核树作燃料，避免从"龙林"中砍树，这种做法和傣族传统的水文化紧密相连的。它集中体现了傣族人民爱护森林、珍惜水资源的可贵思想，今天，我们仍能看到许多家庭都种有这种树。
二、傣族水文化的变迁
20世纪50年代以来，随着傣族地区社会变革，许多与水相关的传统习俗也随之发生了变化。首先是传统的灌溉管理系统发生了变化。沟渠、水库和堤坝构成的新的灌溉体系，逐渐取代了传统的灌溉系统。在有效地改善灌溉条件，'增强防洪抗旱能力的同时，也改变了传统水文化生存的环境。其次，人口的增长、森林植被日渐破坏、经济作物的发展以及工业项目的兴建，导致水资源的污染，许多河流的支流枯竭，这使大量与水相联系的传统文化失去了存在的基础。'傣族村寨基本使用自来水，水井和人类日常生活的密切联系也逐渐消失。例如在传统傣族社会里，在河里洗澡既是一项重要的个人活动，同时也被看作是社会生活的一个重要组成部份。现在，由于自来水的广泛使用以及河流的污染，已经很少有人会到河里洗澡了。尽管如此，傣家人依然把水当作"圣物"，崇拜它、热爱它、敬仰它，在欢庆节日、进行宗教活动和日常生活中仍用水来表达祝福，以泼水来互致祝福依然是傣族传统节日中最重要的活动。
三、傣族水文化的现实
在当代社会，我们面临着一系列与水有关的问题。随着人口的增长、经济的发展、社会的进步以及环境的变迁，这些问题也日益凸现出来。在傣族的传统社会，尤其是民族文化中，蕴涵了许多与水有关的文化因。子。傣族人民的思想观念、社会生活习惯以及他们在生产、生活中长期积累的知识经验，构成了其传统的水文化。在长期以来的传统社会里，水文化指导并规范着人们的社会生活。他们热爱水、崇拜水，保护水，把水看作是极其神圣的物质，在此基础上形成了崇尚水的思想观念，并把它融于民族精神中；他们发扬水文化，推崇水文化，并使之成为本民族的文化精髓。而实际上则是因为傣族对人与自然和谐606