好山好水好地方———走进引人入胜的六家畈镇

最佳答案 - 由提问者2006-10-25 13:44:37选出

霞坑镇里石潭村
好山好水好去处

我陪唐德金书记"石潭游"

去年清明节前夕(4月3日,双休日),我去老家-----霞坑镇石潭村祭祀祖墓.

石潭村在全县看来是个不起眼的小山村,华源河与昌源河交汇处,周遍山塔上分布着大大小小几十个村落(俗称石潭十八塔).可是,自然风景非常了得,特别是每年一到春季油菜花开之时,漫山遍野,金黄如毯.......加之当地特有的地理位置和云雾气候,这里成了远近闻名的"自然生态摄影基地",吸引着江浙沪和港澳同胞纷至沓来.恰逢清明节前后,一路上我看到的背挎包,扛相机的游客和大学生来来往往,目不暇接;石潭车站及小学的大操场投放七'八十辆外地车辆,使我眼花缭乱.

进了村口,石潭"摄影之家"老板栏住了我,说:"市里的一个唐书记来这里参观游览,点名要你陪同".我当时一头雾水------在市里供职的同学虽不少,但没有一个姓唐的书记呀!我应承着,一边上羊高山去扫墓,一边盘算着这位唐书记到底是何人?不管三七二十一,我阔步爬上石潭最著名的游览处------下呔风景点,遇上了歙县一旅行社带队的40多名游客,一问,才知刚才确实有几个黄山市教育局领导和屯溪二,三中的教师在此,现已转向湖山风景点去了.喔,这个唐书记莫非就是我的文字之交------市教育局担任过<<黄山教育>>刊编辑的唐德金主任?

原来,我于师专毕业后曾在家乡石潭中学任教多年,担任团总支书记和工会主席.工作之余喜爱文学,新闻,积极攥写新闻稿件和文学作品投向县电台,<<黄山日报>><<安徽日报>><<安徽青年报.>><<教师报>><<中国教工>>等(已发表近百篇)2001年加入县文联作家协会.又是几个报社的通讯员.在此期间,通过<<黄山教育>>刊,我结识了市教育局的唐德金编辑,他鼓励我,帮助我,真诚地为我出谋划策,替我排忧解难.......在我想放弃时催我奋进,在我痛苦时指明方向.......一句话,他是我的好领导,好师长,好朋友!这几年我调至霞坑,琐事缠身,相互间音信渐无,而今我激动的是他怎么也带人来到了我的老家?感谢上苍,能让我们在此会见.
(未完待续)
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我终于见到了神往已久的唐书记（他已担任市局纪检书记）。在石潭村德华茶厂的客厅里，我们紧紧握手不放。唐书记朴实、直率、说话风趣，告诉我他也是慕名而来，今日得见三生有幸。他询问了我在新单位的工作情况，勉励我继续发挥特长，决不放下手中的笔。又指了指身边的几位教育干部和男女教师，笑着说：“你是石潭本地人，我们屯溪下次再来一批人，你要协助接待奥“，我点头称是。心想：他一点不象有架子的领导，倒象无话不说的老友。他又一本正经地说：“这地方确实不错，你应该大力宣传宣传，好景大家看嘛！”半个多小时过去了，唐书记一行上了车，我才依依不舍地与他挥手告别。

其实，这次我并没有陪同唐书记饱览石潭美好春景（时间浪费在路上的寻找），又没尽地主之谊，我内心十分愧疚！又基于唐书记对我的嘱咐，于是在去年5月21日一次县委领导接访日活动中，我走进了县委大院，拜见了歙县县委倪建胜书记。我向他详细汇报了石潭风景区的游览盛况，尤其指出本地得天独厚的自然风景已在江浙沪及港澳游客中引起轰动效应，当地政府应有所作为，断不能出现”墙内开花墙外香“的局面。倪建胜书记其实也已经了解到这些情况，他肯定了我的看法，并告诉我说：你们霞坑镇的”柳山书画协会“和”石潭生态摄影基地“是出了名的两个文化亮点，党委政府要推波助澜，以此带动旅游经济的发展，为当地百姓致富奔小康做贡献。

两位领导，都对石潭村自然风景区情有独钟、见解深刻。我想，这是石潭的幸运，也是一个家乡人的自豪！

吴 秋 虎



每逢佳节倍思亲，亲人相会喜空前
----歙县石潭村与肥东六家畈吴启公后裔寻根祭祖活动侧记

在举国欢庆国庆节和中秋节的大喜日子里，10月3日上午歙县南乡石潭村迎来了一批身份特殊的客人--肥东县六家畈镇敦伦堂吴启公后裔，他们专门来此参加与石潭叙伦堂、春晖堂吴氏后裔的相会和寻根祭祖、共商建设新农村大计。

秉始祖三让遗美德，承先人五方创伟业。肥东县六家畈吴氏800年前由歙南北迁，经几百年发展，人丁兴旺，人才辈出，今散居全国各地。其侨居世界各地和台湾地区的吴氏宗亲近五千人，成为远近闻名的侨乡。此次前来石潭寻根的有安徽省前侨联主席吴士勋先生、蚌埠市经委主任吴元信先生、南京航天航空大学吴鼎民教授及六家畈中小学校长、退休企业职工等社会贤达11人。集会发起人、现居深圳市发展的吴善槐先生（系左台吴氏石潭叙伦堂106世裔孙）热心宗亲文化、心系家乡建设，出资出力、任劳任怨，为此考证编写了关于“吴氏先祖居住地及迁徙地年代考”、“祭启公暨方太夫人文”、“抢救石潭叙伦堂募捐书”等极具价值的人文资料；并不辞劳苦、千里迢迢从深圳赶到石潭村，其热衷社会公益事业的拳拳之心获得村民广泛赞誉！
花萼相辉、兄弟既翕，棠棣竟秀、弟兄联芳。在石潭村“春晖堂”宽大的大厅内，张灯结彩，气氛热烈而祥和。吴明霓先生主持了欢迎仪式，来自肥东六家畈的代表和石潭村代表、霞坑村代表、马南村代表纷纷发言。大家追忆吴启公先祖艰难创业及其后辈南北迁徙的悠久历史，激励今人同心同德、弘扬祖先美德，出钱出力、修复和保护石潭村两座古祠——叙伦堂和春晖堂，恢复石板路、水碓、水口、大圣岭、关爷庙等古迹景观，再进行招商引资，发展生态农业和古村落旅游项目，促进当地百姓致富奔小康。参会的各村委主任、企业家、社会名流均表示大力支持这一倡议，力争县市文化文物部门依据有关法规将石潭古村纳入黄山市“千村保护与发展”的项目行列中，让这颗古老明珠焕发出新时代光彩。

座谈会上，肥东六家畈吴氏后裔代表向石潭村吴氏代表吴元根先生赠送了吴氏族谱一套（三卷本）；石潭村代表也在祠堂内悬挂唐朝先祖吴少微公遗像以供大家瞻仰。为加深了解、增加亲情，大家还前往槐源河对岸前头山脚下的吴启公、吴唯公父子古墓前烧香祭拜，合影留念。
石潭村周边山塔人们奔走相告，千余群众自发赶来，目睹了这一盛况。北京《光明日报》记者吴祝蓉女士、《安徽日报》资深记者鲍义来先生也兴致勃勃地参加了这次集会。

歙县霞坑中学部工会
〈黄山日报〉通讯员：吴秋虎 2006，10，3日
观众教育 于2006-10-05 10:38 am 发表评论：
瞻淇村历 瞻淇村已有一千三百年的历史，唐长安二年（公元７０２年）章东和章元镇两丞相退隐于此，劳作生息．章元镇生有二女取名章娥和翠娥，其妻一日与二女山上采桑，母为虎攫，二女呼号奋勇当搏虎，母因而得救，刺史奏报朝廷，为表其义，受皇旨在村中兴建＂孝女庙＂（为宋朝范仲淹手迹）和＂孝节桥＂各一座．＂孝女庙＂大门门楼的砖雕上现还有北宋名相范仲淹题下的＂章氏历朝遗御节孝名家＂的手迹仍清晰可见．这也是瞻淇村原始名章祁（祁通祈），地界之意的由来，也有＂先有孝女，后有瞻淇＂的说法．
　　公元１２０１年，汪楫（字作舟，宋嘉定年间进士）与其父汪俊（字仲深，号歧山，瞻淇又名歧山）迁入章祁后，人丁兴旺，历代为官．对风水地理颇为精通的７１世祖俊七公，想方设法破功章氏家族，以祠后连挖二塘，斩断山脉，章氏支丁从而大减，汪姓日益发达，连出祖孙进士，单老虎巷就出了十八个进士，康熙二年１６４２年其后裔汪作霖任江西九江府德化县令，借＜诗经．卫风＞＂瞻彼淇奥，绿竹猗猗＂的诗句，将章祁改名为＂瞻淇＂，并用黟县青雕刻了＂瞻淇＂二字，立于村西进口拱形大门上，大门两边有对联：＂玉竹三元夜．银花万树春＂
瞻淇村总面积８．５平方公里，其古村落选址和建造，依据＂枕山、环水、面屏“的形象风水原理，和徽州大部分村落的外部空间呈现出同构的模式。西北方向的李王岭是其祖山，从此分出两支脉。向左为来龙山、和尚坦；向右为毛坞降，两侧延伸将整个村落环抱在中央。村子北依的来龙山，蜿蜒起伏如行龙而来，面对的远山秀峰巅，郁郁葱葱如一面屏风，正是风水中所理想的龙脉、朝山。村中有一习俗，谁家喜得贵子必捧土一把堆于很峰巅。南面缓缓流过的大坑之水，既给瞻淇居民提供了生活、生产用水，在风水上又有极其重要的意义。因徽州的河水一般是由西往东流，但在瞻淇这一小环境中，水是由东往西流，据称最初风水师相中这块地就和水有关。从村落的形态上看，瞻淇村三面环山，东面略为开阔。三条主要水渠为大坑、塘坑、下坑限定了村落的边界，穿村而过的上坑之水又将瞻淇分上街、下街两部分。
瞻淇村的水口在村西南处，河水流去的方向，此处两侧有青梅山、打鼓山对峙，原来水流是通畅顺直的。为了符合风水的意境，经风水师指点后，人工将河道扭曲成“之”字形，以求留住财气。方印墩上广植树木，以求障风蓄水，跨河而建的大褐桥，亦桥亦闸，控制以下百余亩水田，成为水口的＂关锁＂．桥旁有鬼神坛，是祭河口处．桥头一棵数百年以上的风水古樟树，枝叶茂盛．村内有完整的明沟暗渠水系，雨季时能迅速排除积水．前后村内均匀分布着人工开凿的水井（现存８口古井）、池塘，为村民提供了稳定的生活用水。