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季羡林教授是我国著名东方学家,不久前北京大学刚为他举行了95岁华诞庆祝活动。知识分子能活到如此高龄是很少的,人们 不禁要问:季老有什么养生秘诀?季老答曰:“养生无术是有术。”
“ 我首创了三“不”主义:不锻炼、不挑食、不嘀咕,闻名全国。“。
“ 我并不绝对反对适当的体育锻炼。但锻炼不要过头。一个人如果天天望长寿如大旱之望云霓,而又绝对相信体育锻炼,则此人心态恐怕有点失常,反不如顺其自然为佳。“
“ 至于不挑食,其心态与上面相似。常见有人年才逾不惑,就开始挑食,蛋黄不吃,动物内脏不吃,每到吃饭,便战战兢兢,看了令人失笑。以这种心态而欲长寿,岂非南辕而北撤。“
对什么事情都不嘀嘀咕咕心胸开朗,乐观愉快,吃也吃得下,睡也睡得着,有问题设法解决,有困难努力克服,决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大,也决不毫无原则随遇而安,决不玩世不恭。“应尽便须尽,无复独多虑。“(陶渊明诗句)。
季老最后又补充一点重要经验,就是:“一个人决不能让自己的脑筋投闲置散,要经常让脑筋活动着。过去“用脑伤神”的说法已经被科学实验所否定,应改为:“用脑长寿“。。
(摘自《季羡林谈人生》当代中国出版社,p85)
老年十忌
一忌说话太多
这里讲忌说话太多,并没有“祸从口出”或“金人三缄其口”的含义。而是说讲话太多,势必影响会议进行,离题太远别人不爱听。说长话的人并不限于老人,中青年也有,不过以老年为多而已。季老编了四句话奉献给老人:年老之人,血气已衰,刹车失灵 ,戒之在说。
二忌:倚老卖老
一个人受不受人尊敬,完全决定于你有没有值得别人尊敬的地方。在这里,摆架子,倚老卖老,都是枉然的。
三忌:思想僵化
从生理上看,人的躯体是由血、肉、骨等物质的东西构成的,是物质的东西就必然要变化、老化、以至于消逝。生理的变化和老化必然影响心理或思想,这是无法抗御的。但是变化、老化或僵化却因人而异,并不能一视同仁,有的人早,有的人晚;有的人快,有的人慢。
(编者按: 预防思想僵化,没有什么良药,只有经常活动身体和大脑,所谓活动大脑,就是季老强调的“不要让脑筋闲着“)
四忌:不服老
人上了年纪,是一个客观事实,服老就是承认它,这是唯物主义的态度,不服老就有点唯心主义了。不服老有时会引起可怕的后果,但超前服老是可笑的。季老提出:在战略上要不服老,在战术上要服老。二者结合,庶几近之。
五忌:无所事事
国家给老年知识分子规定了退休年龄,这是合情合理的,应该感激的。但是知识分子行当不同,身体条件也不相同。是否能做到老有所为,完全取决于自己,不取决于政府。退休教授中有些可能还会继续干下去;可是大多数人则无所事事。目前许多大学里出现了所谓“散步教授”就是一些退休教授天天在校园里溜达。其实,这是一种很大的浪费。学海无涯,何妨再跳进去游泳一番,再扎上两个猛子,不也会身心两健吗?
六忌:提当年勇
目前,在老人中确有一些人靠当年勇来过日子。争强好胜也许是人类的一种本能。但一旦年老,争胜有心,好强无力,便难免产生一种自卑情绪。可又不甘心自卑,于是只有自夸当年勇一途,聊以自慰。对于这种情况,别人爱莫能助。解铃还须系铃人,只有自己随时警惕,从零开始是唯一正确的想法。
七忌:自我封闭
老年人最常见的灾难是自我封闭。封闭,有行动上的封闭,有思想感情上的封闭,形式和成程度又因人而异。老年人有事理通达者,有事理欠通达者。前者比较能认清宇宙万物以及人类社会发 展的规律,了解到事物的改变是绝对的,不变是相对的,千万不要要求是吴永恒不变。九斤老太就属于此类人。还有一种自我封闭的人,不愿意参加社会活动,不愿与人交往,整天闭门家中坐,过与世隔绝的生活。老年人不管有什么形式的自我封闭,都对健康不利。我劝天下老人力矫此弊。多与人交往,特别多与青年人交往,他们身上的活力总是会感染老年人的。
八忌:叹老嗟贫
叹老嗟贫在中国知识分子中,是常见的现象,特别是所谓怀才不遇的人中更为突出。今天,时代变了,但是“学而优则仕”的幽灵未泯,学士、硕士、博士、原始代替了秀才、举人、进士、状元。古今没有大变。在当今知识分子中,一旦有了点成就,便立即披上一顶乌纱帽,这现象难道还少见吗?今天,我们已进入社会主义,但是,封建思想的残余还不容忽视。并力求克服之。
九忌:老想到死
好生恶死,,为所有生物的本能。作为万物之灵的人当然不能例外。俗话说:“黄泉路上午老少”。人到老年就会常常想到死,非常自然。关键是:想到以后,自己抱什么态度。皇皇不可终日,甚至饮恨吞声,最要不得,这样必然会损伤健康。最正确的态度是顺其自然,泰然处之。
十忌:愤世忌俗
愤世嫉俗这个现象,没有时代限制,也没有年龄限制。但以年纪大的人为多。他对人的心理和生理都会有很大的危害,也不利于社会的安定团结。
自古以来,任何时代,任何朝代,能完全满足人民大众愿望者,绝对没有。这是愤世忌俗的根本原因。
其次,“学而优则仕“达不到目的,在科举时代,人不在少数,必然愤世嫉俗。当今考不上名牌大学的人也不在少数,不可能没有激奋之情。
怎么办?还是毛泽东的两句诗好:“牢骚太盛防断肠,风物常宜放眼量。“
(摘自《季羡林谈人生》当代中国出版社,P65-80)
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老年十忌
一忌说话太多
这里讲忌说话太多,并没有“祸从口出”或“金人三缄其口”的含义。而是说讲话太多,势必影响会议进行,离题太远别人不爱听。说长话的人并不限于老人,中青年也有,不过以老年为多而已。季老编了四句话奉献给老人:年老之人,血气已衰,刹车失灵 ,戒之在说。
二忌:倚老卖老
一个人受不受人尊敬,完全决定于你有没有值得别人尊敬的地方。在这里,摆架子,倚老卖老,都是枉然的。
三忌:思想僵化
从生理上看,人的躯体是由血、肉、骨等物质的东西构成的,是物质的东西就必然要变化、老化、以至于消逝。生理的变化和老化必然影响心理或思想,这是无法抗御的。但是变化、老化或僵化却因人而异,并不能一视同仁,有的人早,有的人晚;有的人快,有的人慢。
(编者按: 预防思想僵化,没有什么良药,只有经常活动身体和大脑,所谓活动大脑,就是季老强调的“不要让脑筋闲着“)
四忌:不服老
人上了年纪,是一个客观事实,服老就是承认它,这是唯物主义的态度,不服老就有点唯心主义了。不服老有时会引起可怕的后果,但超前服老是可笑的。季老提出:在战略上要不服老,在战术上要服老。二者结合,庶几近之。
五忌:无所事事
国家给老年知识分子规定了退休年龄,这是合情合理的,应该感激的。但是知识分子行当不同,身体条件也不相同。是否能做到老有所为,完全取决于自己,不取决于政府。退休教授中有些可能还会继续干下去;可是大多数人则无所事事。目前许多大学里出现了所谓“散步教授”就是一些退休教授天天在校园里溜达。其实,这是一种很大的浪费。学海无涯,何妨再跳进去游泳一番,再扎上两个猛子,不也会身心两健吗?
六忌:提当年勇
目前,在老人中确有一些人靠当年勇来过日子。争强好胜也许是人类的一种本能。但一旦年老,争胜有心,好强无力,便难免产生一种自卑情绪。可又不甘心自卑,于是只有自夸当年勇一途,聊以自慰。对于这种情况,别人爱莫能助。解铃还须系铃人,只有自己随时警惕,从零开始是唯一正确的想法。
七忌:自我封闭
老年人最常见的灾难是自我封闭。封闭,有行动上的封闭,有思想感情上的封闭,形式和成程度又因人而异。老年人有事理通达者,有事理欠通达者。前者比较能认清宇宙万物以及人类社会发 展的规律,了解到事物的改变是绝对的,不变是相对的,千万不要要求是吴永恒不变。九斤老太就属于此类人。还有一种自我封闭的人,不愿意参加社会活动,不愿与人交往,整天闭门家中坐,过与世隔绝的生活。老年人不管有什么形式的自我封闭,都对健康不利。我劝天下老人力矫此弊。多与人交往,特别多与青年人交往,他们身上的活力总是会感染老年人的。
八忌:叹老嗟贫
叹老嗟贫在中国知识分子中,是常见的现象,特别是所谓怀才不遇的人中更为突出。今天,时代变了,但是“学而优则仕”的幽灵未泯,学士、硕士、博士、原始代替了秀才、举人、进士、状元。古今没有大变。在当今知识分子中,一旦有了点成就,便立即披上一顶乌纱帽,这现象难道还少见吗?今天,我们已进入社会主义,但是,封建思想的残余还不容忽视。并力求克服之。
九忌:老想到死
好生恶死,,为所有生物的本能。作为万物之灵的人当然不能例外。俗话说:“黄泉路上午老少”。人到老年就会常常想到死,非常自然。关键是:想到以后,自己抱什么态度。皇皇不可终日,甚至饮恨吞声,最要不得,这样必然会损伤健康。最正确的态度是顺其自然,泰然处之。
十忌:愤世忌俗
愤世嫉俗这个现象,没有时代限制,也没有年龄限制。但以年纪大的人为多。他对人的心理和生理都会有很大的危害,也不利于社会的安定团结。
自古以来,任何时代,任何朝代,能完全满足人民大众愿望者,绝对没有。这是愤世忌俗的根本原因。
其次,“学而优则仕“达不到目的,在科举时代,人不在少数,必然愤世嫉俗。当今考不上名牌大学的人也不在少数,不可能没有激奋之情。
怎么办?还是毛泽东的两句诗好:“牢骚太盛防断肠,风物常宜放眼量。“ -
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