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太傅

什么叫“经验理性”?

什么叫“经验理性”?

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海阔天空海阔天空

宰相

最佳答案 - 由提问者2006-11-24 16:56:02选出

  什么是经验,什么是理性和心?什么是经验的范围,它的限界怎样?它是信仰的确实的基础,行为的安全的指针,程度如何?我们在科学上和行为上可否信赖它?或者我们越出了若干低级的物质的利害关头以后,它就是一个泥淖。它是否那样不稳定,那样浮动,那样肤浅,至今我们不能涉足,安然渡过沃野去,反而走错路,辩不出方向,弄到进退失据。经验以外和经验以上的理性,对于供给科学和行为的确定原理是否必需?这些问题,从一方面看来,是深奥的哲学的专门问题,从另一方面看,却也包含着关系人们营谋生计的最为深切的疑义。这些问题不但关系人所用以构成他的信仰的标准,而且关系他所凭以指导生活的原理,以及他所趋向的目的。人是否必须凭一种引他进入超经验界去的特异的机关,以超越经验呢?如果这个不成功,他是否就要彷徨于狐疑幻灭中呢?或者,人类的经验本身,在它的目的和指导方法上,是否有价值呢?它能否自己辟出坚定的途径,或者,必须倚仗外面的扶助呢?
新时代的哲学——理性与经验的对立

哲学首先是一个指称很具体的东西,那就是西方哲学。随着西方文化在全世界范围内逐渐成为衡量一切的标准,哲学这个词才开始泛化。今天,如果我说中国古代没有哲学,这好像是对中国文化的贬低一样。事实上,一个文化的价值,甚至包括它在世界文化的地位,与有没有哲学并没有那样自然而然的关系。不管是老子的道德,还是孔孟之道,法家刑名,战国百家,当然都包含了很多哲学的东西,但是,它们其实都不是我们在西方哲学的意义上讲的哲学。用哲学的方法去研究它们,的确是很有意思的。但是,哲学研究远远不能穷尽这些思想体系。我们中国人要重新学习用自己的方法、自己的语言去对待它们。

那么,西方的哲学到底是研究的什么呢?极端简化地说,起源于希腊的西方哲学首先关心这些问题:事物到底是什么?我到底是什么?现象的背后是什么?我能不能、或者怎样才能认识事物、解释现象?所以,任何完整与彻底的哲学流派的核心都是认识论。

在西方学界,哲学从时间上被分为古典时期(希腊)、中世纪(经院哲学)、新时期(文艺复兴以后)和现代(尼采之后)四个阶段。为了不把话说得太远,我就从新时代哲学谈起。新时代哲学首先有两个著名的学派:理性主义和经验主义。理性主义的主要代表人物(笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等等)都是欧洲大陆人,经验主义的主要代表人物(洛克、休谟、霍普斯等等)都是英国人,因此我们也可以说,理性主义是大陆派,经验主义是英国派。

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