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最佳答案 - 由提问者2006-11-27 17:57:53选出

周口店遗址

【周口店遗址】全国重点文物保护单位，世界文化遗产。位于北京城西南房山区周口店村龙骨山。其古人类遗址发现于1927年，现在已有地点25处，包括从距今60万年到距今1万多年的多个时期。1929年裴文中发现"北京人"头盖骨。"北京人"在周口店的活动时间大约从距今60万年前到距今20多万年前，共发现6具头骨化石、牙齿157枚，以及许多其他部位的骨头，分属于40多个个体。在遗址中发现有北京人的用火遗迹。1930年发现"山顶洞人"遗址，先后出土了3具人头骨化石，以及许多其他部位的化石，分属于十多个个体，其文化属于旧石器时代晚期。1967年又发现"新洞人"，其文化时代介于北京人和
山顶洞人之间。


王府井旧石器晚期遗址

【王府井旧石器晚期遗址】位于北京城内东城区王府井东侧。1996年12月中旬发现于东方广场工地地下12米深处。遗址分为两层，下层距今约22万年前，遗址面积数百平方米，出土石器、兽骨近千件，炭坑多座，为一处平原上的居址。上层遗址在下层遗址上约1米处，时代晚于下层遗址，发现的遗物很少，但它表明人类不止一次在此活动。此处遗址的发现对于北京地区史前人类活动的研究具有重要意义。


琉璃河遗址

【琉璃河遗址】全国重点文物保护单位。位于北京城西南房山区琉璃河乡。遗址东西横距3.5公里，南北纵距1.5公里。为商周时期的重要遗址，包括古城址、墓葬区、居住址三部分。古城址位于遗址中部，地面尚存北城墙和东西城墙的北半部，北墙长829米，东西墙北段尚存约300米，建城年代约在西周初期。墓葬区位于城东南部，以黄土坡村最为集中，墓分大、中、小三型，皆为长方形竖穴土坑，中小型墓有熟土二层台，大型墓多有两条墓道。随葬品小型墓以陶器为主，中型墓以青铜器为主，大型墓多被盗。陶器组合为鬲、簋、罐。不少青铜器上铸""铭文，出土的堇鼎和伯矩鬲是极为珍贵的青铜礼器精品。近年出士刻有"成周"文字的甲骨，为确定燕都城址年代提供了有力的证据，是"夏商周断代工程"的重要收获。居住区位于城内及西部，有房屋、窖穴、灰坑、水井等遗址。今遗址区已建立了西周燕都遗址博物馆。


窦店土城

【窦店土城】北京市文物保护单位。位于北京城西南房山区窦店镇。是北京市保留较为完整的战国至西汉时的古城。城长方形，分内外两层，内城为夯土打造，外郭是堆积的土围。内城东西长约1100米，南北宽约860米，外郭东西长约1200米，南北宽约960米。西南转角处尚存高达8米的城墙，底宽约17米，顶部宽约25米，夯土层次明显。城内靠西墙有子城一座，长方形，东西长约400米，南北宽约300米。城内外遗物丰富，有大量豆、盆、罐等器物陶片。


玉皇庙山戎墓遗址

【玉皇庙山戎墓遗址】北京市文物保护单位。位于北京城西北延庆县靳家堡乡玉皇庙村。1985年开始勘探并发掘，共清理墓葬200余座。出土有各种精美的金器、青铜器、玛瑙、绿松石、陶器、骨器、蚌器、石器等6000余件。文化内涵有着强烈的地域特征，青铜匕首、青铜短剑等极富特色。墓群的发现，为研究我国古代北方山戎民族的地理分布、生活年代、文化特征、埋葬制度、经济形态、军事活动、社会结构以及古代兵器制作等都提供了珍贵的资料，丰富了北京古代史及北京民族史的研究内容。现辟为山戎文化陈列馆。


大葆台西汉墓遗址

【大葆台西汉墓遗址】北京市文物保护单位。位于北京市区西南部丰台区花乡。1974～1975年间发掘，发现西汉燕王(或广阳王)墓及其王后墓，皆为大型木椁墓王墓南向，为土坑竖穴墓；墓上口南北长26.8米、东西宽21.2米，底口长23.2米，宽18米，深4.7米，向南开有30多米长的墓道。墓为木结构建筑，由墓道、甬道、外回廊、内回廊、前室和后室等组成。墓室的中心是梓宫、便房、黄肠题凑。棺椁五重，二椁三棺。黄肠题凑由10厘米×10厘米×90厘米的柏木方15800余根叠成。这种规模的西汉诸侯王地宫为国内首次出土。而保存完整的车马殉葬遗迹亦为国内仅见。现辟为大葆台西汉墓博物馆。


潭柘寺

【潭柘寺】北京市文物保护单位。位于北京城西门头沟区潭柘山。因前有柘树，后有龙潭而得名。占地68公顷。始建于晋代，初名嘉福寺，唐代改名龙泉寺，金皇统年间(1141～1149)改名大万寿寺，清康熙三十一年(1692)改名岫云寺，俗称潭柘寺。历代多次重修扩建，现尚存明以前建筑形式。寺分东、中、西三路，中轴线上依次为牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁等；东路有方丈院、延清阁、流杯亭、帝后宫、舍利塔、地藏殿、元通殿和竹林院等；西路有戒台、观音殿、龙王殿、祖师殿、西南斋、大悲坛和写经室等。整组寺院格局完整，殿宇崇宏，并随山势起伏，错落有致。寺内还有千年银杏"帝王树"及金代石碑、石塔。寺外还有安乐延寿堂和塔院，塔院中保存金、元、明、清各代和尚塔数十座。


魏太和造像

【魏太和造像】北京市文物保护单位。位于北京城西北海淀区北安河乡车耳营村北。雕凿于北魏太和二十三年(499)。位于一幢方形尖顶花岗岩石砌建筑中，四面辟有拱券门窗，民国时李石曾等建。石佛造像高165米，立于107米高的须弥座上，袒胸赤足，斜披袈裟。身后有背光，高2.2米，雕火焰纹、忍冬纹和伎乐天人。身后并凿有12排共124个小佛像，均施彩绘，造像背面下端刻有文字。整座造像线条流畅，形象生动，是一件杰出的艺术品，也是北京现存最早的石造像。


天宁寺塔

【天宁寺塔】全国重点文物保护单位。位于北京城内宣武区广安门外天宁寺内。寺坐北朝南，始建于北魏年间，初名光林寺，隋称宏业寺，唐称天王寺，金称大万安禅寺，明宣德年间改今名。现存山门、弥陀殿，均为清代重建。塔建于辽代，历代多次重修，通高578米，八角十三级密檐式砖塔，方形塔基，上承须弥座。须弥座束腰部位的门内雕有狮兽头，转角处雕金刚力士。须弥座上又有束腰一道，门内雕佛像，转角亦雕金刚力士，其座上有仿木斗，再上为三层仰莲承托塔身。塔身四正面辟拱门，两侧砖雕天王像。四斜面饰直棂窗，窗侧砖雕菩萨像。塔逐层略有收分，每层檐下施仿木砖雕斗。塔刹为两层仰莲之上置小须弥座承托宝珠。天宁寺塔为典型的辽代密檐砖塔风格，造型及其雕塑艺术极为精美，同时亦是研究辽南京城地理位置的重要依据。


云居寺塔及石经

【云居寺塔及石经】全国重点文物保护单位。位于北京城西南房山区石经山。云居寺又称西域寺，始建于隋大业年间，五代时被火烧毁。辽、金、元屡次修建，抗日战争时被毁，仅塔与石经得以保存。今寺中建筑为80年代后恢复。寺坐西朝东，塔位于寺北，称云居寺北塔，又俗称红塔，辽代创建，四隅各有四座唐塔。北塔高30.4米，砖砌，塔身分上、下两层，下层为八角形，四周有拱门、假窗、佛龛浮雕，上层为圆锥形，相轮九重，塔顶宝珠突出天空。四隅各塔高约10米，上部为楼阁式，六层檐，下部开尖拱形塔门，它们是北京地区现存最古的塔。石经版位于半山腰的雷音洞中以及寺南的压经塔下藏经穴中，自隋代创寺僧静琬始刻，历唐、辽、金、元、明，历时千余年。雷音洞内藏经石4196块，寺南的压经塔下藏经石10082块。计刻佛经1122部，3452卷。云居寺石经版不仅保存了大量佛教经典，同时也为金石、书法、文字、历史等方面的研究，提供了大量丰富而珍贵的资料，被誉为"北京的敦煌"。


西山八大处

【西山八大处】北京市文物保护单位。位于北京城西石景山区卢师山、翠微山和平坡山中。是八座寺庙的总称。分别建于隋、唐、明、清时期，1990年遭八国联军破坏，1949年后经重修开辟为八大处公园。八寺依次如下：长安寺，旧名翠微寺、善应寺，始建于明弘治十七年(1504)，现存两进院，昔日以奇花名树著称，院中两株白皮龙爪松，高大挺拔，传为元代种植；灵光寺，又名龙泉寺，始建于唐代，明成化十四年(1478)重修后改今名，寺中1964年建的八角十三层密檐式佛牙舍利塔里，供奉着原供于辽招仙塔中的佛牙(释迦牟尼牙齿)；三山庵，清代建筑法式，观景佳处；大悲寺，又名隐寂寺，元代创建，康熙五十年(1711)改今名，三进院，前殿中的十八罗汉塑像非常精美；龙王堂，又名龙泉庵，清康熙十一年(1672)建，寺后清泉甘冽；香界寺，原名平坡寺，为八大处主寺，始建于唐代，历代多次重修，殿五进，气势宏伟壮观，为历代帝王巡幸驻跸之所；宝珠洞，为最高的一处，雄踞于平坡山顶，殿前"眺远亭"，可赏远近山景；证果寺，始建于隋代，是历史最久的一处，多次易名，明天顺年间改今名，寺前有池名青龙潭，寺后有石名秘魔崖。