最佳答案 - 由提问者1年前选出
1947年,根据联合国181号「巴勒斯坦分治决议」,将巴勒斯坦分为阿拉伯和犹太人两个国家,但是接下来发生五次大规模的战争造成150万巴勒斯坦难民流离失所,尤其是1967年的「六月战争」,以色列占领了联合国决议划归给巴勒斯坦人民的所有土地。 从1967年至今的35年之间,以色列对於占领区采取殖民政策,不断地兴建屯垦区,至今犹太移民已高达40万人。在政治和日常生活中的高压统治之下,无论是在以色列或是占领区居住的巴勒斯坦人都沦为二等公民,尽管联合国曾经通过无数次决议要求以色列立即撤军或是谴责以色列对巴勒斯坦平民的暴行,但是在美国的护航之下,以色列反而更深化对於巴人的压迫。 於是,面对以色列20年的高压统治、流亡在外的巴解组织无能为力的情况下,在1987年12月9日,巴勒斯坦人民展开自发的起义,他们称之为Intifada。
惊恐的巴勒斯坦儿童受到以色列军警的盘问,这是在占领区的巴勒斯坦人民每天受到的待遇 以色列推土机夷平巴勒斯坦人民的家园,建立犹太屯垦区
以色列屯垦区在西岸和加萨占领区不断扩大,黄色圈圈是历次谈判的时间点,在奥斯陆协议後,犹太屯垦区反而呈直线增加
◆ 巴勒斯坦:从忍让到反抗-巴勒斯坦人民的第一次起义
1987年展开的起义持续六年以上,仅仅拥有石块和少量枪械的巴勒斯坦平民对抗受到美国军事援助的以色列军队,伤亡之惨重可想而知;在1988年,流亡在外的巴解组织发表独立宣言,宣布巴勒斯坦国成立-不再是历史上的巴勒斯坦,而仅有1948年之前的22%,和联合国原本的分配(巴勒斯坦国占43%)相比,已是很大的退让。 尽管之後世界上有103个国家相继承认巴勒斯坦,但是以色列却更趋强硬,为了镇压起义、粉碎巴人建国的理想,以色列政府展开更大规模的军事与经济行动,包括以军队强迫巴人离开家园,建立大量犹太屯垦区,并对占领区实施经济封锁,不时关闭边界,让巴勒斯坦工人无法到以色列工作,然而巴勒斯坦经济几乎完全依赖以色列,以色列蓄意让巴勒斯坦经济崩溃的作法,使得占领区内贫穷率从21%攀升到2001年的43%,失业率高达50%-70%,有70%的人每天只靠不到2美金生活。 以巴冲突在1993年之後因为双方开始进行谈判,紧张关系稍获抒解,在1993年订立的巴勒斯坦自治「原则宣言」和1994年的「奥斯陆协议」被视为和平进程的重大里程碑,但实际上许多重大问题都未解决,包括难民问题(至今流落在约旦、黎巴嫩等地的难民人数已高达370万人)、以色列屯垦区不断扩大、耶路撒冷共同治理权问题等等。 尽管从1993年开始到2000年,双方不断进行谈判,但是以色列的殖民政策却加紧进行,目的在於不让巴勒斯坦有真正独立的能力,而只能是依附在以色列之下的殖民地。而阿拉法特领导的巴勒斯坦自治政府,在1994年建立之後,掌权的官僚阶层贪污腐败,根本不符合巴勒斯坦人民的期待,此外,自治政府在数次谈判中为了维系自己的权力地位而不惜无原则地退让、牺牲巴人权益的作法,也使得人民日益不满,根据2002年的民调显示,阿拉法特和其政敌哈玛斯(Hamas,其下有要为多次自杀炸弹攻击事件负责的「阿克沙烈士旅」)获得的支持率只有40~45%,显示沈默的大多数人是反对自治政府,也反对哈玛斯的暴力行径的。
每天生活在恐惧中的巴勒斯坦儿童 以色列境内对巴勒斯坦女性的种族歧视暴行当街上演
◆ 巴勒斯坦人民第二次起义(Al-Aqsa Intifada)-自杀炸弹攻击的根源
巴勒斯坦人民对以色列35年的军事占领的愤怒以及对巴勒斯坦自治政府的失望,引发了第二次的抗暴运动-Al-Aqsa Intifada(Al-Aqsa清真寺是仅次於圣城麦加、麦地那的第三个圣地)。导火线是以色列鹰派总理夏隆(当时是以色列极右翼保守政党Likud Party的党魁,曾主导了1982年以色列入侵黎巴嫩、屠杀巴勒斯坦难民营(1500人被杀)的行动)在2000年9月28日在数千军警保护下,「私人访问」位於耶路撒冷旧城的穆斯林圣地,夏隆的目的在於破坏当时温和派总理巴拉克进行的和平谈判、重申以色列对於耶路撒冷圣地的绝对拥有权(当时以巴双方是朝向对耶路撒冷有「共同治理权」),如夏隆般的极右倾犹太复国主义者认为90年代初期以来的任何和平谈判都是对於以色列生存的威胁,因此,当夏隆在2001年当选後,即刻撕毁之前的和平谈判,为接下来发生的一连串战争铺路。夏隆的挑衅行动还包括在2001年9月,以色列政府下令谋杀哈玛斯领袖(造成八人死亡,其中包括两名儿童和两名哈玛斯的政治领袖),故意挑起巴人报复。接下来事情发生的规律-以色列暗杀、挑衅、迫害巴人,巴人自杀炸弹反击、以色列强力军事镇压-则在至今18个月中每天上演。
第二次抗暴运动後,巴勒斯坦和以色列死亡人数的比较,红线和蓝线分别为巴勒斯坦和以色列死亡人数
在国内自治政府毫无作为、以色列政府日益残暴、以美国为首的国际力量对以色列百般回护的情况下,本来以回教基本教义派为主的自杀炸弹攻击,吸引越来越多的年轻男女加入,不幸地成为巴勒斯坦人民自救的唯一途径,但是以色列方面的镇压是更为凶狠的,在此次占领行动以前已有1800巴勒斯坦人被杀(80%是平民)、20000人受重伤(35%是儿童和青少年)。压迫者自称为正义的一方,反抗压迫者却立刻被贴上恐怖主义的标签, 面对巴人的抗暴,以色列的镇压也更加全面,平时行动已受限的巴人几乎完全丧失行动自由,经常实施24小时的宵禁,巴勒斯坦人只能待在住家附近,但是以色列人却可以自由移动,病人也无法获得医疗照顾(以色列军警甚至逮捕救护车上的病人)、也禁止医疗资源进入巴勒斯坦地区,学校教育也大受影响,174间学校被迫关闭,90万儿童无法就学,更别提对於平民的住家或清真寺破坏了。
◆ 该如何理解现在的战争-犹太复国主义的狂热战争
以巴冲突绝不仅是单纯地种族或宗教冲突,要理解以色列发动战争的意识型态背景,要从犹太复国主义(Zionism)-犹太基本教义派-说起。 犹太复国主义起源於19世纪末期,它宣称巴勒斯坦是犹太人的「应许之地」,既然是上帝所应许的圣地,就绝不容许非我族类的出现,也将非犹太民族妖魔化。但是从历史来看,在西元前70年罗马征服该地以前,四分之三的犹太人其实居住在巴勒斯坦以外的地方,巴勒斯坦从来就不是单一民族居住的地区;讽刺的是,今天的巴勒斯坦人在一定程度上也是希伯莱民族的後裔。 犹太复国主义之所以能够成功,主要是因为它获得帝国主义国家的支持,在第二次大战之前是英国,现在则是美国,美国扶植以色列成为其在中东的马前卒,以色列也是获得美国对外援助最多的国家;此外,美国的政策之所以会如此偏袒以色列,另一个重要的原因在於华盛顿有势力庞大的犹太复国主义游说团体-「美以公共事务委员会」(AIPAC)由全美最有权势的犹太人组成,任何胆敢对巴勒斯坦表示同情的政客都会遭到杯葛或围剿而断送政治生命。因此,美国的介入是否会为巴勒斯坦带来真正的正义,几乎是不言而喻了。 犹太复国主义可说是极端的宗教基本教义派和种族主义,以色列在犹太复国主义的意识型态主导之下,国内也毫无民主可言,长期以来以色列是个高度军事化的国家,在以色列境内的阿拉伯人是二等公民,因为根据法律,军警可以毫无理由地对其驱逐、逮捕、没收财物等等,这样歧视性的法律根源是在二战後英国对巴勒斯坦的犹太屯垦区所实施的法案,前以色列法务部长还曾说「连在纳粹德国都没有这样的法律」,可悲的是,曾受尽不公不义压迫的以色列现在却反过来以同样的手法压迫其他人。犹太复国主义和回教基本教义派其实是一样的,因为两者的本质都是极端排他、自认为是掌握唯一真理的一方,於是演变为一个民族/宗教对抗另一个民族/宗教的「圣战」。
今天,世界各地都出现抗议以色列政府对於巴勒斯坦人民的暴行的大型抗议活动,但令人忧心的是,反犹主义再度出现,法、德、俄等国家都有犹太教堂遭到破坏、犹太人被殴打等事件;然而,我们不应将犹太复国主义等同於全体以色列或犹太人民,并不是所有以色列人都是犹太复国主义者、夏隆的战争也并未得到所有以色列人的支持,例如在4月3日数千名支持「犹太-阿拉伯伙伴关系」运动("Ta'ayush" movement, Jewish-Arab Partnership)的工人、学生、知识份子在占领区举行反战游行,在4月6日也有一万五千名以色列人在特拉维夫举行反战、反犹太复国主义的示威,以色列军人也发起拒绝服役的运动,显示出越来越多以色列人明了犹太复国主义并不能让犹太人真正地远离千年颠沛流离之苦或根绝反犹主义,反而只会深化不同民族之间的矛盾,使得和平共处的希望越来越渺茫,并且激化反犹主义。 显然地,夏隆要的和平并不是正义的和平,而是要巴勒斯坦人民完全失去反抗能力、完全屈从以色列、是要巴人跪下来的和平,甚至让巴勒斯坦成为以色列殖民地,巴人的反抗也证明这只是犹太复国主义的痴心妄想,正如美国着名的黑人民权运动领袖马丁‧路德‧金恩博士所说「真正的和平不只是张力的消失,而是正义的出现。」(True peace is not merely the absence of tension; it is the presence of justice.)没有真正的正义就不可能会有真正的和平,等待正义出现的巴勒斯坦人民已经等得太久,真正的和平端赖以色列人民自觉地反抗犹太复国主义的战争行径、反抗犹太复国主义的意识型态、承认巴人的生存权,巴勒斯坦人民也需要反抗回教基本教义对犹太人的种族仇恨、重建巴人自治政府、撤换贪污腐败恋栈权力的巴人官僚层,最重要的是,以巴人民必须共同反抗美国帝国主义对中东地区的支配,正义的和平才有可能。 俄国革命家托洛茨基曾发出警语,认为在巴勒斯坦建立犹太国家对犹太民族而言将会是残酷的圈套,倘若情势继续恶化,巴勒斯坦将不只是巴勒斯坦人民的浩劫,也将会是犹太人民最大的梦魇。
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谢
其他回答(1)
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应当是国家领土、难民、民族和宗教等,这些复杂的因素决定的吧!

bara.8214
二锅头
“流浪的人”










