最佳答案 - 由提问者2006-12-31 18:24:41选出
境界一 幸福就是需要的满足
“如果幸福总数是100分,你认为你已经得到了几分?”“如果说你的幸福指数是80分,那么,没有得到的20分是什么呢?”
一个私企老板的回答是,幸福就是自由度。“我的幸福指数是80分,那20分是钱不够多,不能去自由地安排自己的生活,每天都要为如何养活公司的人而烦恼。在这一点上,或许我的幸福感还不如我的员工,虽然他每年挣3万元,而我每年可以赚30万元,但他比我自由得多。”
一个外地到杭州打工者的幸福观很简单,幸福就是理想的实现。“我的幸福指数只有20分,那丢掉的80分,40分是事业,我一直想自己创业,到现在还没有实现,另外40分是家庭,父亲生病,与女朋友又有矛盾,很心烦。”
一个知识型全职母亲回答得很有知识含量:幸福是一个过程,与不幸相伴。“幸福是一种过程,在战胜不幸中获得希望,这就是幸福的感觉,每个人都可以通过努力获得自己的幸福。我的幸福指数只有50分,另外50分,我认为30分丢在无知,其实人许多的问题和困惑都可以在先人那儿找到答案,只是我们自己的迷茫无知才造成了忧愁和烦恼,另外20分在于不自信,不敢去尝试做一些事。”
提出开头两个问题的,是正在研究幸福课程的教育专家王晓燕。她介绍,这两个问题并不能获知对方的幸福观,但如果在调查中直接问人们什么是幸福时,人们往往一下子回答不上来,而通过幸福指数缺失的分析,每个人的幸福观其实都是非常明确的:幸福就是需要的满足。
王晓燕认为,从调查中可以看出:人的幸福感其实与马斯洛的需要层次论有关、与每个人自身的追求有关。按照马斯洛的需要层次理论,人们最开始的需要只是生理上和安全上的,即是爱和尊重需要;最高层次的则为自我实现需要。这可以解释得通,为什么那些没钱的人把拥有更多的钱、买更大的房子、享受更好的生活作为自己的幸福追求,而那些有钱的人却感受不到有钱的幸福,因为这一需要得到满足了,便有了新的需要。而这也可以解释为什么处于不同生存状态、不同追求境界的人具有不同的幸福感。
境界二 幸福要走出物欲的泥潭
现今社会,物质的竞争越来越激烈,人们对金钱的追求也似乎越来越紧迫,这是否影响到人们的幸福感呢?
此前一个关于幸福指数的调查显示:年收入在3万元以内的人里,幸福指数的差别很大,3万元至10万元之间差别不大,再往上,又会呈现一定的差别。王晓燕说,其实人的生存幸福感对于物质的依赖是非常有限的,在年收入3万元以内的群体中,多一点钱和少一点钱,很可能是当前满足基本生存需要的保障;而到了3万元以上,可能只是吃得好差、穿得贵廉之分而已;超过了十几万元、几十万元,则涉及到非物质性的需要了,比如可以去创业,实现自己的理想,可以获得较高的社会地位、赢得更多的尊重等等。
“物质的满足是幸福的必要条件,但并不与幸福成正比。”王晓燕说,这与心理学上的“物质饱厌现象”相关。我们或许都有过这样的经历:单位发奖金,一开始或许人们期望得到一千元,可是一千元达到了,却并没有感到持久的快乐,反而想:要是能发两千元该多好呀,而真涨到了两千元、三千元,甚至五千元、一万元,人们也还是不满足。因为物质是最容易使人感到“饱厌”的,一旦饱厌,便水涨船高,变为对物质的更高需求,永远难以满足。
王晓燕举了一个证券公司老板的例子。该老板说:“如果一个人能够想上班就上班,想睡觉就睡觉,想干什么就干什么,那该多好。”而这对不愁吃、不愁穿的他似乎完全可以做到。但他的回答却是:“那怎么行,我起码也得赚够一千万元才可以呀。”
这个道理就像吸鸦片一样,王晓燕说,所以有人认为:物质主义是快乐的鸦片,是幸福的泥潭。要想让自己获得更健康、更幸福、更和谐的生活,就要从物欲的泥潭中走出来,从鸦片的麻醉中清醒过来,人对于物质的真正需要,说到底就是一张床、一餐饭、一个安身的房子,只要生存的基本条件满足了,大可以去追求精神的快乐,这样能获得更高的幸福感。
境界三 幸福的心灵是幸福感的源泉
有一句话说:“我们的生活不是缺少美,而是缺少发现。”我们可以把这句话改为:“我们的世界不是缺少幸福,而是缺少感悟。”在善良的人眼里,别人也都是善良的,即使是遇到不平之事,也常常归因于自己的失误。而在自私的人看来,别人也都是自私自利的,需时时防备,这自然就难以感受到幸福。
幸福其实是对因果关系的把握。幸福说到底是一个人对于自己生活状态的主观感受。同样的生活水平,有的人可能感觉很幸福,有的人却感觉很不幸。这是因为每个人对生活、对事情的归因不一样。所以幸福的心灵便成为幸福感的源泉。王晓燕认为,幸福的真谛在于爱和自由。自由是对个体而言,一个人只有让自己的主体需求得到充分释放,让自己的价值能力得到充分展现,才有内在的真正的幸福感。而爱是对社会群体而言,人生活在社会中,时刻与人发生各种关系,只有感受到人际之间的安全、尊重和关爱,才能“享受”幸福。而有了爱,就有了包容,有了感恩、有了珍惜;有了自由,就有了健康、有了独立、有了创造。
王晓燕用幸福树的方式阐释对幸福的理解:以爱为种子,以物质条件为水分,以健康身心为阳光,以自由为干,以珍惜为叶、以包容为花、以创造为果,它扎根于生活这个土壤之中,借助于实践活动才得以茁壮成长。幸福是用心去爱、是释放自己,是珍惜现在,是包容一切,是把每一分钟当作永远,把永远变为每一个实实在在的一分钟。
链接知足?常乐?
“知足常乐”,并不是要人清心寡欲,而是指要减少那些超过自己能力和实际需要的欲望,欲望少于能力,一个人就不能充分享受自身的价值,也未必能获得真正的幸福感;欲望大于能力,则心有余而力不足,就会产生痛苦无奈。而就生存条件来说,各人也有不同的需求,超过实际需要的物质追求,便会成为影响幸福感的贪欲。所以,在这一点上,我们要知足常乐。
“不知足常乐”,它指的是人对于物质的需求是有限的,而对于实践创造的需求是无限的,要将对物质的欲望转向更为积极、高尚的创造中去。所以,一些腰缠万贯的富豪虽然极尽奢华享受,但内心未必幸福;而一些过着清贫生活的人,却为了自己的坚定目标幸福快乐地奋斗着,就是因为欲望所指的方向不同。王晓燕女士这样诠释知足与常乐的关系。
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境界一 幸福就是需要的满足
“如果幸福总数是100分,你认为你已经得到了几分?”“如果说你的幸福指数是80分,那么,没有得到的20分是什么呢?”
一个私企老板的回答是,幸福就是自由度。“我的幸福指数是80分,那20分是钱不够多,不能去自由地安排自己的生活,每天都要为如何养活公司的人而烦恼。在这一点上,或许我的幸福感还不如我的员工,虽然他每年挣3万元,而我每年可以赚30万元,但他比我自由得多。”
一个外地到杭州打工者的幸福观很简单,幸福就是理想的实现。“我的幸福指数只有20分,那丢掉的80分,40分是事业,我一直想自己创业,到现在还没有实现,另外40分是家庭,父亲生病,与女朋友又有矛盾,很心烦。”
一个知识型全职母亲回答得很有知识含量:幸福是一个过程,与不幸相伴。“幸福是一种过程,在战胜不幸中获得希望,这就是幸福的感觉,每个人都可以通过努力获得自己的幸福。我的幸福指数只有50分,另外50分,我认为30分丢在无知,其实人许多的问题和困惑都可以在先人那儿找到答案,只是我们自己的迷茫无知才造成了忧愁和烦恼,另外20分在于不自信,不敢去尝试做一些事。”
提出开头两个问题的,是正在研究幸福课程的教育专家王晓燕。她介绍,这两个问题并不能获知对方的幸福观,但如果在调查中直接问人们什么是幸福时,人们往往一下子回答不上来,而通过幸福指数缺失的分析,每个人的幸福观其实都是非常明确的:幸福就是需要的满足。
王晓燕认为,从调查中可以看出:人的幸福感其实与马斯洛的需要层次论有关、与每个人自身的追求有关。按照马斯洛的需要层次理论,人们最开始的需要只是生理上和安全上的,即是爱和尊重需要;最高层次的则为自我实现需要。这可以解释得通,为什么那些没钱的人把拥有更多的钱、买更大的房子、享受更好的生活作为自己的幸福追求,而那些有钱的人却感受不到有钱的幸福,因为这一需要得到满足了,便有了新的需要。而这也可以解释为什么处于不同生存状态、不同追求境界的人具有不同的幸福感。
境界二 幸福要走出物欲的泥潭
现今社会,物质的竞争越来越激烈,人们对金钱的追求也似乎越来越紧迫,这是否影响到人们的幸福感呢?
此前一个关于幸福指数的调查显示:年收入在3万元以内的人里,幸福指数的差别很大,3万元至10万元之间差别不大,再往上,又会呈现一定的差别。王晓燕说,其实人的生存幸福感对于物质的依赖是非常有限的,在年收入3万元以内的群体中,多一点钱和少一点钱,很可能是当前满足基本生存需要的保障;而到了3万元以上,可能只是吃得好差、穿得贵廉之分而已;超过了十几万元、几十万元,则涉及到非物质性的需要了,比如可以去创业,实现自己的理想,可以获得较高的社会地位、赢得更多的尊重等等。
“物质的满足是幸福的必要条件,但并不与幸福成正比。”王晓燕说,这与心理学上的“物质饱厌现象”相关。我们或许都有过这样的经历:单位发奖金,一开始或许人们期望得到一千元,可是一千元达到了,却并没有感到持久的快乐,反而想:要是能发两千元该多好呀,而真涨到了两千元、三千元,甚至五千元、一万元,人们也还是不满足。因为物质是最容易使人感到“饱厌”的,一旦饱厌,便水涨船高,变为对物质的更高需求,永远难以满足。
王晓燕举了一个证券公司老板的例子。该老板说:“如果一个人能够想上班就上班,想睡觉就睡觉,想干什么就干什么,那该多好。”而这对不愁吃、不愁穿的他似乎完全可以做到。但他的回答却是:“那怎么行,我起码也得赚够一千万元才可以呀。”
这个道理就像吸鸦片一样,王晓燕说,所以有人认为:物质主义是快乐的鸦片,是幸福的泥潭。要想让自己获得更健康、更幸福、更和谐的生活,就要从物欲的泥潭中走出来,从鸦片的麻醉中清醒过来,人对于物质的真正需要,说到底就是一张床、一餐饭、一个安身的房子,只要生存的基本条件满足了,大可以去追求精神的快乐,这样能获得更高的幸福感。
境界三 幸福的心灵是幸福感的源泉
有一句话说:“我们的生活不是缺少美,而是缺少发现。”我们可以把这句话改为:“我们的世界不是缺少幸福,而是缺少感悟。”在善良的人眼里,别人也都是善良的,即使是遇到不平之事,也常常归因于自己的失误。而在自私的人看来,别人也都是自私自利的,需时时防备,这自然就难以感受到幸福。
幸福其实是对因果关系的把握。幸福说到底是一个人对于自己生活状态的主观感受。同样的生活水平,有的人可能感觉很幸福,有的人却感觉很不幸。这是因为每个人对生活、对事情的归因不一样。所以幸福的心灵便成为幸福感的源泉。王晓燕认为,幸福的真谛在于爱和自由。自由是对个体而言,一个人只有让自己的主体需求得到充分释放,让自己的价值能力得到充分展现,才有内在的真正的幸福感。而爱是对社会群体而言,人生活在社会中,时刻与人发生各种关系,只有感受到人际之间的安全、尊重和关爱,才能“享受”幸福。而有了爱,就有了包容,有了感恩、有了珍惜;有了自由,就有了健康、有了独立、有了创造。
王晓燕用幸福树的方式阐释对幸福的理解:以爱为种子,以物质条件为水分,以健康身心为阳光,以自由为干,以珍惜为叶、以包容为花、以创造为果,它扎根于生活这个土壤之中,借助于实践活动才得以茁壮成长。幸福是用心去爱、是释放自己,是珍惜现在,是包容一切,是把每一分钟当作永远,把永远变为每一个实实在在的一分钟。
链接知足?常乐?
“知足常乐”,并不是要人清心寡欲,而是指要减少那些超过自己能力和实际需要的欲望,欲望少于能力,一个人就不能充分享受自身的价值,也未必能获得真正的幸福感;欲望大于能力,则心有余而力不足,就会产生痛苦无奈。而就生存条件来说,各人也有不同的需求,超过实际需要的物质追求,便会成为影响幸福感的贪欲。所以,在这一点上,我们要知足常乐。
“不知足常乐”,它指的是人对于物质的需求是有限的,而对于实践创造的需求是无限的,要将对物质的欲望转向更为积极、高尚的创造中去。所以,一些腰缠万贯的富豪虽然极尽奢华享受,但内心未必幸福;而一些过着清贫生活的人,却为了自己的坚定目标幸福快乐地奋斗着,就是因为欲望所指的方向不同。王晓燕女士这样诠释知足与常乐的关系。 -
越来越关注幸福感,许久不见的老朋友,见面后问的常常就是:这些年过得幸福吗?我们都希望获得幸福,然而每个人对幸福的理解是不一样的。一个创业的人,事业有成就觉得幸福;学者认为能出成果就是幸福;老年人身体没大病、不孤独,就觉得挺幸福。因此,找到自己的幸福,是一门生活的艺术,也是一门学问。
什么是幸福
8月2日,中国社会科学院社会学所博士后邢占军先生,他在幸福感的研究方面做了大量工作。他告诉记者,幸福感是一种积极向上的体验,可以通过心理测量来把握。
邢占军说,幸福感大致可以从三个方面来加以把握。首先是满意感:个人的基本需要是否得到了满足,最基本的是身心健康,衣食无忧。其次是快乐感:许多事情都能带给人快乐,一句心理学上的谚语这样说道:如果你想快乐一小时,打个盹;如果你想快乐一天,去钓鱼;如果你想快乐一个月,去结婚;如果你想快乐一生,帮助别人。而幸福感的较高表现是价值感,它是在满意感与快乐感同时具备的基础上,增加了个人发展的因素,比如目标价值、成长进步等,从而使个人潜能得到发挥。真正意义上的幸福感,与西方的享乐主义不同,享乐只追求享乐的过程,缺少更有价值的目标。
一个人要想弄清自己的幸福感是强还是弱,可以通过科学的测量来加以考察。例如邢占军提供的《中国城市居民主观幸福感量表》就从知足充裕体验、心理健康体验、社会信心体验、成长进步体验、目标价值体验、自我接受体验、身体健康体验、心态平衡体验、人际适应体验、家庭氛围体验10个方面对我国居民的幸福感加以度量。得分越高,表明幸福感越强。
不同的人有不同的幸福感
邢占军做过一个关于不同人群幸福感的调查,结果发现,在所调查人群中,青年人和老年人的幸福感最强,35—45岁的中年人幸福感最弱。因为这部分人群处于社会各个领域的最前沿,相对于老年人和青年人来说,他们的工作压力最大,是各种变动的直接冲击对象。在家庭中,他们是顶梁柱。这些都造成中年人的幸福感指数下降。
不同职业的人,幸福感也不一样。邢占军调查了8个群体后发现,幸福感最强的是国家干部,其次是知识分子和新兴阶层(包括私营企业主、外企管理人员、自由职业者等),排第三的是工人、农民和国企管理者,接下来是大学生,幸福感最弱的是城市贫困群体。在这项调查中,国有企业管理者幸福感偏低是比较出人意料的。邢占军说,这里面有社会原因。他举了一个例子:某专门制造大型机械的国企近期进行了改革,45岁的大李跟其他许多中层管理者一样,被免去了享受20多年的干部待遇,收入与部门整体收益挂钩。结果由于市场等因素的影响,他的收入大大降低,有时还不如一线的职工挣得多,这使他很尴尬,对社会的发展趋势出现了怀疑,更谈不上幸福了。
研究还发现,每个人衡量幸福感的标准是不一样的,别人都觉得一个人应该很幸福,他自己未必觉得。有一位40多岁的职业女性,在石油公司做财务,收入可观,爱人事业有成,孩子即将上大学,周围的人都很羡慕她。但她觉得并不幸福。原来,她总爱防范别人,也没有知心朋友,生活没有目标,整天感觉不舒服。邢占军说,外人看她什么都有,应该很幸福,但这位女性看重的却是人际关系和价值实现,这说明每个人衡量幸福感的标准存在巨大差异。有的时候,如果我们没有感到幸福,就应该反思一下目前的状况,这有利于重新认识自己,发现幸福。
财富和幸福没有太大关系
2004年中,芝加哥大学教授奚恺元对中国6大城市北京、上海、杭州、武汉、西安、成都进行了幸福指数测试。测试表明,6城市的幸福指数从大到小依次是:杭州、成都、北京、西安、上海、武汉;但在同一城市里,富人比穷人幸福。经济更为发达的北京、上海的居民,其幸福感比杭州、成都的居民低——之所以出现这一现象,主要是因为财富对幸福的影响是相对的:只有可以进行直接的比较时,富裕的一方才会表现出更强的幸福感。这说明,幸福与财富的确有关联,但是相关程度比人们想像的要小得多。
这样的调查结果与我们的生活经验是相符的。回想小时候的无忧无虑,再看看现在城市里快节奏的生活,虽然收入增加了,生活水平提高了,娱乐的东西也多了,但我们并不觉得比小时候幸福。这与当前人们的生活压力大、欲望过度扩张、身心失衡有密切关系。
学会追求自己的幸福
邢占军说,要找到自己的幸福,首先要怀着真诚的心,热爱生活,珍惜生活。其次,要建立符合实际的目标和期望标准。人活着要有目标,目标要高于现实,但又不可过高。能够激励自己,而不构成巨大压力的生活目标才是合适的。最后,要有平和的心态,要能正确对待挫折、正确对待他人。现代社会流动性大,人们的发展目标多元化,受很多因素的影响,对此要平心静气地看待,把握好现在,不必去忌妒别人。
对一些社会问题,我们也要平和地看待。对在社会发展过程中出现的腐败、污染等,要理性对待,要认清这些问题是伴随着社会发展而来的,也需要靠社会发展来解决。邢占军说:“这样,心态才会好,看这个世界的时候,才会觉得亮堂,生活才会充满阳光,充满幸福。”
人们总会碰到有人在你面前说你如何如何幸福,自己最近如何如何不顺。如果给自己机会去发现自己的快乐、别人的痛苦,你会觉得生活很公平,只是每个人有每个人不同的幸福罢了。
生活中如果我们尝试适当降低要求,无论对于自己还是别人;你的快乐和幸福会来的容易一些、多一些。生活中如果我们尝试偶尔做做“盲人”,忘掉工作中的“逢场作戏”、抛开生活中的不如意,你会发现记住快乐是一件很容易的事情。
对生活笑一笑,我相信幸福取决于你自己

雾起雾升










