春节及春节之中华文化：

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

　　节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

　　春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

下面分"春节的习俗","春节的食俗","春节的来历"探讨春节文化



春节的习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。


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“两姐妹,一般长;同打扮,各梳妆;满脸红光,年年报吉祥。”

这是一则谜语。谜底:“春联”。

作为传统春节不可分割的组成部分，春联寄托了人们对新年的憧憬和向往，是我国特有的一种文化现象。与手机短信不同，春联历史悠久，继承性强，如何让使用春联的国人对春联加深了解，从而达到提高人文修养的目的——是区别于短信而需要强调的地方。

春联是彰显个性的方式

春节前夕，2月15日，记者随意走进一栋居民楼的单元门，12户人家的门上都还贴着去年的春联。这些春联无一例外，都是印刷品，甚至有两家内容花色都一样。下楼时遇见一位刘姓老者，对此话题很感兴趣。刘老伯说，自己在农村长大。过去村里人每到过年都会请人代写春联。现在街市上有卖印刷的春联，字体工整、颜色鲜艳，人们办年货的时候花几块钱顺道就买回来了。这确也省事，但无论是内容还是字体样式，印刷的春联千篇一律，失去了春联应有的文化和内涵。刘老伯去年上了老年大学的书法班，今年就要贴自己写的春联了。他写的是：“诚信系千家，真情连万众”，横批“和谐发展”。

深圳的王祝伯是个春联爱好者，每年都会自撰自书春联，或根据自己的情况，在上联回顾过去一年的工作，在下联寄予对来年的希望、心愿；或把有关典故巧妙地放进春联，展示个人的文化品位；或把自己的名字镶嵌进去，图个好运气。总之，每年都会有新变化、新创意。
与前些年千篇一律的印刷品相比，今年风格千秋的手写春联开始多起来。千篇一律、商业化制作的非个性春联，正被很多消费者拒绝。作为春节文化中的一个重要节日元素，春联开始有“复古”趋势。深圳市经营文化用品的谢先生说，春节将至，去他那里要求定制个性化手写春联的市民不少，许多人声称要古色古香的、原汁原味的。

春联是亲近传统的桥梁

随着现代工业文明的发展，传统文化在人们生活中的痕迹越来越模糊，有的甚至消失。于是，现代人与传统文化的距离越来越远。唯独春联，由于其所处的特殊时间（春节）、使用的便利（粘贴）以及其低廉的价格等，始终没有被遗忘，贴春联的习俗一年又一年地延续着。

孩子是春节期间最快乐的群体，他们对“年”的喜爱与期盼，在不知不觉中促成了其对传统文化的亲近。几乎每个孩子在婴幼儿时期便开始接受贴春联、放鞭炮之类关于春节的一些习俗。由于“禁放”政策的实施，放鞭炮这一习俗成为不少城市孩子的梦想，贴春联却是能够真真切切实践的。7岁的王紫祺从刚会走路那年起，每年除夕都要与爷爷奶奶一起贴春联，所以在她的词汇里，贴春联就是过年的代名词。

好的春联都是上下联工整对仗的，包含着一些古诗词的知识。内容也多以吉祥、和睦、富贵为主，承载着人们对幸福和谐生活的企盼，具有较强的思想性和艺术性。这也许是不少儿童最早接触的“诗词”了。两岁多的融融学认字就是从家里的春联开始的，她认识的第一个词组就是春联中的“欢欢喜喜”。春联在有意无意中成了孩子们亲近传统文化的桥梁。

春联是亘古不朽的烙印

随着近年来“年味”的日益变淡，有人说：春联也在淡出百姓的春节。果真如此吗？非也！

证据一：据《半岛晨报》调查，91％的大连市民仍然在春节来临之际必贴春联。而那些不贴春联的人群中，七成以上的人是因为需要去外地过年，才放弃这个习俗的。

证据二：云南德宏州芒市有条自发的“手书春联年货街”，坚持了12年。30余个摊点的摊主，有的是市里文联、作协成员，也有老干部、教师等书法爱好者。购买者既可买写好的春联，也可请摊主按照自己的要求写，立等可取，花上6—20元就能得到一副个性化的春联。

证据三：全国各地各类春联评选受到“热捧”。2006年12月12日至2007年1月12日，由《三秦都市报》等单位联合举办的“西安九城门全球征春联”活动，共征集到来自世界各地的应征春联作品5万件左右。2007年年初，广东省文明办等单位面向全社会开展“迎新春、颂和谐”春联征集活动。短短的半个月内，主办单位共收到全国各地应征稿件3000多份。应征的群众中既有年逾八十的老人，也有才十来岁的学生，既有香港同胞，也有美国、马来西亚华侨。

证据四：在烟台生活了近70年的曲老先生的一番话让人思索良久：“毛笔、墨汁、春联，这是老祖先留给我们的宝贝，就说五代出现的那副对联‘新年纳余庆，佳节号长春’吧，在今天依旧适用，可以书写、张贴。春联可是过年的一大象征！”

时代变化了，生活方式也变化了，但人们的春联情结没有变。
我国百姓对贴春联一直情有独钟，如果从秦汉开始计算，我国贴春联的历史已有两千年了。这与中国人乐观豁达的思维观念有关。无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事，还是有什么不如意的事，总是希望未来的一年过得更好。人们借助春联表达对即将过去的一年的欣喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。在传统观念里，一年中有个好的开端是最惬