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一生冷傲最佳答案 - 由投票者2007-05-09 05:52:01选出
所谓“太监”，是指中国君主时代宫廷内侍奉帝王及其眷属的被阉割了性器官的男子。中国的太监究竟始于何时，我没有详加考证过；但却知道唐代已设有“内侍省”。据史书记载，远在唐代以前的春秋战国时代，就有所谓“阉人”来侍奉国君了，尽管那时还没把他们称为“太监”。中国的君主制度在1911年的辛亥革命后就被废除，但是太监这类人物却一直到20世纪90年代还存在于中国，已将届期颐之年的孙耀庭先生便是中国当前还在世的最后一个太监。谈谈他的一生对于我们认识一个时代并了解一个社会群体的命运也许是有益的吧。
“小德张”的诱惑
中国最后一个封建王朝的京都设在北京，因此就地取“材”，它所需要的太监也大都来自于近畿之地的河北省了。“皮硝李”(即慈禧太后的宠监李莲英)、崔玉贵(慈禧宠监，他曾将珍妃丢入井中)、小德张(原名张祥斋)都是河北省人。孙耀庭便是小德张的小同乡，他们都是河北省静海县人，两人的村庄只相距十几里路，不过当小德张已是隆裕太后(光绪帝的皇后)的太监大总管的时候，孙耀庭才呱呱坠地罢了。
孙耀庭生于光绪二十八年(公元1902年)，是河北省静海县(现属天津市)西双塘村人，乳名留金。他家真可以说是一贫如洗，全家四五口人全靠留金爹孙怀宝打短工、扛大个儿、卖烧饼挣点钱糊口，吃了上顿没下顿可以说是经常的事；实在揭不开锅盖了，就全家出外去逃荒，四处流浪几个月再回到双塘村他们那两间茅草房子里来。为了全家不吃饭不行的那几张嘴，留金的大哥十几岁便自卖到法国去当华工。说起留金家的苦日子来，真是一言难尽，连才几岁的小留金，天天就为填饱肚子发愁。
在留金6岁那年秋天，村里人沸沸扬扬地说，北京皇宫里的太监大总管小德张要回家省亲了，大运河上的船队连排几里路长，天津的道台和静海县的县太爷都到运河边去迎接，说是小德张回家后要请戏班子唱三天大戏，还请他全村里的人吃一顿白面肉包子。小留金嚷嚷着要去看热闹，留金爹也想去看看这位比天津道道台老爷还阔气的老公小德张，好在小德张家乡吕官屯那村子离他双塘村不远，所以留金爹背起小留金便去了吕官屯。
回来的路上小留金在爹的背上纳闷地问：“小德张为嘛这么阔?”“人家当‘老公’熬出来的呗!”爹回答他。“嘛是‘老公’?”小留金还是不明白。爹回头看了看留金，笑着轻轻地摸了一下留金的蚕蛹似的“小鸡儿”，说：“就是把这个玩意儿割掉了!”他明白了。
从此小留金便常常盘算这事：当了“老公”便可以成天吃白面肉包子，县太爷便成天巴结他，哼!还不是把那玩意儿割掉吗?眼一闭疼几天还不就过去了。小留金决心要走小德张的路。可当他背着妈向爹提出这个要求时，爹听了大吃一惊，说：“什么，那可不是说着玩的呀!那玩意儿要是割下来，不死也得脱一层皮呀!”可小留金决心下定了：与其像这样成天挨饿，还不如忍着疼割下来去当“老公”!此后，瞅着娘不在他便去跟爹纠缠。爹禁不住留金常提这事，再则也没有别的法子可以改变家里的穷困状况，留金爹开始考虑这件事，暗暗打听阉割的方法。
阉割宫里叫“净身”，清宫还专门为此设立了“慎刑司”；可老百姓大都不愿到那里去丢人献眼。如果自己阉割，那就叫“私白”。不管“净身”或“私白”，这只是当“老公”必备的条件，要想真的到宫里去，那还得托人走后门呢!
留金爹决计要“私白”，于是他四处打听“私白”的方法。因为北京附近一些县当太监的人不少，也大都是用“私白”的法子去阉割，所以他很快便问清了“私白”的方法。人家向他介绍的方法有这样几种：一种是“绳系法”，就是在男童幼小时，用麻绳从生殖器和睾丸根部系住，时间长了，生殖器坏死失去知觉，便从根部将生殖器和睾丸一齐割掉。再一种方法是，将男童的睾丸，天天捏，慢慢地捏，直到捏碎，或用针刺睾丸，总之使其渐渐失去性功能。还有一种方法，干脆把生殖器和睾丸一齐割掉。头两种法子缓不济急，还要零受罪，留金爹没有采用，第三种方法虽然疼痛一些，可是“干净麻利快”，留金爹用了这一种。
在小留金8岁那年，一天，趁娘不在家，留金脱了裤子，躺在火炕上，说：“爹，动手吧!”留金爹哆哆嗦嗦地用麻绳把小留金的手和脚绑起来，磨快了的长把剃头刀是早已准备好了的，他喘着粗气，流着大汗，说：“你可要忍着点儿啊，孩子!”说着，他咬了咬牙，拿起长把剃头刀，猛然捏住了小留金的“小鸡儿”和睾丸，噌地一下割了下来!小留金只“唉呀”了一声就什么也不知道了!
皇帝退位带来的尴尬
小留金晕死过去以后，整整三天三夜人事不知，发着高烧，说着胡话。留金娘哭得死去活来，撕打着留金爹要和他拼命。留金爹任她撕打，动也不动，只无声地流泪。就这样，全家在悲楚中看着小留金在炕上躺了三个来月，好歹才能扶着墙走动了。真是应了留金爹说的那句话：不死也得脱层皮!
其他回答(4)
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中国最后名太监是李莲英
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中国最后一个太监! 孙耀庭,中国最后的一个太监,已于1996年底去世。他讲述了他成为太监“净身”的经过,及一些在当时...她的去世,表明太监永远地在中国大地上绝迹了。中国最后一个太监! 孙耀庭,中国最后的一个太监,已于1996年底去世
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历史上最牛比的太监就是魏忠贤 和大多数出身肃宁的太监比起来，魏忠贤的例子仍是特殊的。一般人是在幼年时由家人做主净身，而他是在已经娶妻生女的二十二岁盛年，毅然自阉。这个事实，反映出这个人的性格中确实有某种敢作敢当的不凡素质。
魏家显然是贫寒之家，这从魏忠贤进宫前连个正式的名字都没有可以看出来。由于贫穷，魏忠贤没上过一天学，大字不识一个。不过，魏家也不是赤贫，起码还有几亩薄田，否则魏忠贤也不会在十七岁那年娶上媳妇，更不会经常和村中的无赖在一起酗酒赌博。
从现在的资料推断，魏忠贤显然是个外向型多血质的人。他从小应该是个调皮捣蛋上房爬树的主儿。这种人精力充沛，不甘寂寞，敢想敢干，注定不会成为一个老实巴交规规矩矩的农民。从少年开始，他就整天跟在村里的几个混混屁股后面，由于他本性憨直，待人热诚，讲哥们义气，所以虽然家境贫寒，但在这群人里还是有相当地位的。基于他的家境以及个人名声，他的老婆只能是一个在农村随处可见的相貌平庸的村妇。家庭生活对他显然没有太多吸引力，对对付付干完农活，他就整天和自己的几个哥们在一起，偷鸡打狗，纵酒赌博。
史书记载他的自阉出于一次赌博失意。“与群恶少博，不胜，为所苦，恚而自宫。”在一次输光了裤子之后，他躲进街上的酒馆里，被别人找出来，当街一顿痛打，差点丢了性命。在声声逼债声中，魏四情急之下说出了“我他妈进宫当太监还你还不行吗！”当时在场的人只不过把这当成慌不择言。谁也没想到魏氏过后真的自阉了。
这寥寥数十字的记载显然把事情简单化了。这句情急之下的话无疑反映了魏忠贤改变命运的强烈渴望和长期以来某种模模糊糊的心理准备。支撑这一时冲动的，除了他那多血质的性格之外，必然还有对自己生存境况、前途命运或多或少的思考。是呀，作为一个欲望强烈，不甘心在土地上苦熬苦挣一辈子的年轻人，他的前途是那样的暗淡。上天在他心底种下了那样多的欲望种子，却又注定要让这些种子活活旱死。由于家底太薄，靠自己的辛苦发家致富对他来说只能是痴心妄想，何况他知道自己根本吃不了那个辛苦，而出外闯荡在户藉管理异常严格的大明社会也基本没有可能。他整日酗酒赌博何尝不能解释为对生活的绝望和怨愤呢？而这种做法又给他带来整个家族和村里的冷眼和厌弃，村里人甚至以他为反面典型，教育孩子长大后千万不要和他一样。虽然他表面上满不在乎，可是内心不能不为自己生活的失败与无望而产生深深的自我厌弃感。他表面上放荡不羁，实际上对自己失望透顶。在这种情况下，扔进这个深潭中的任何一根稻草在他眼里都有可能变成一条船。
也许这句憋出来的话倒给他指出一条道路。是呀，与其饿一辈子肚子，何如进宫当太监！就把这当成一回赌博吧，本钱不过是胯下的二两肉，如果赢了，衣食不愁不说，熬上几年，混出个模样，回到肃宁，说不定县太爷也会亲自接见呢！
在那个夜里，躺在丑妻身边的魏四也许越想浑身越热血沸腾。或许他会像发现了一个重大秘密似的，兴奋得发抖。他想像着自己，这个在村子里人人瞧不起的人跟在皇帝身边—皇帝，天底下最尊贵的人！想像自己鲜衣怒马，驰骋在肃宁县城，以前的哥们见了他，纷纷在马头前下跪。想像自己这间四处漏风的土坯房，换成了青砖瓦舍的三进大院。越想，他的心越飞扬。
然而，这个决心不是说下就能下的。这个选择之艰难不言而喻。据说，当了太监的人，死后阎王爷不收，因此，不能进祖坟，只能找个地方胡乱埋了，做永世的孤魂野鬼。身后事没踪没影，就不去想它了，可眼前的事是明摆着的。做了太监，就成了一个废物，就不再是男人。丧失的，不仅仅是那二两肉，而是一个人的根本自尊和尘世幸福。对一个正常人来说，这是可以想像出来的最大耻辱和最大丧失了。
可是，不当太监，难道一辈子就这样穷困潦倒，在别人的白眼中混下去吗？这样活着，简直就是白受罪。
魏四的犹豫、彷徨、辗转反侧、心乱如麻是可以想像的。这是欲望和欲望的交战，损失与损失的衡量。实际上，两边都是悬崖，两边都是火坑，两边都是地狱。是阉割掉基本能力，还是阉割掉一生仅有的一点希望？
无论魏忠贤最终作为一个什么样的形象被钉在历史的展台上，这一夜的他，只是一个被命运追逐着的猎物，在经受着精神上的剐刑
最后太监小德张 清朝末年，清宫有几位很有权势的太监。其中最显赫的，是慈禧太后时代的大总管李莲英，一、二总管崔玉贵，下来要数“小德张”了。小德张原名张祥斋，字云亭，是清宫的高级太监。从1891年（清光绪17年）入宫，到1913年离开紫禁城，他在清宫整整生活了25年，1957年在天津辞世。他耳闻目睹的清宫许多轶事鲜为人知。本文为他的过继孙子张仲忱根据记忆其祖父的口述所辑。
小德张家境贫穷
干皇差自己“净身”
我祖父小德张是河北省静海县南吕官屯人。曾祖父以打鱼为主，曾祖母为农村妇女。
祖父在12岁时，即光绪14年，正逢天参考资料
小德张传
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中国最后一个太监孙耀庭 [图片]
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