我国有哪些中国传统文化〔请说明一下〕？

最佳答案 - 由提问者2007-11-17 17:53:12选出

中国传统文化深深植根于中国社会历史发展的丰厚土壤之
中，中国传统社会独有的特点则是其形成和发展的生长点。
中华民族是一个伟大的民族，中国是一个多民族结合的历
史悠久的国家。根据考古学家苏秉琦的新概括，中国是“超百
万年的文化根系，上万年的文明启步，五千年的古国，两千年的
中华一统实体”。大约在一万年前，我们的先民逐渐从渔猎、
采集生活转入农耕生活，开始定居，进入母系社会，从此跨入了
文明的门坎。这是传说中的伏羲、神农时代。南北各地所发掘出
的许多古文化遗址，说明从距今五千年到距今一万年，我们的农
耕文明已经开始传播。 大约在五千年前，陆续出现了一些方国，
母系制社会让位于父系制社会。这是传说中的以黄帝为首的五帝
时代。从距今五千年到距今二千年，许多方国互相吞并，最后形
成一个统一的封建国家。以后便是封建社会的长期延续，直到辛
年推翻中华民国而建立
亥革命推翻帝骞通西域，郑和下西洋和历史上的丝绸之路；还有过盛唐的全方
位开放和成吉思汗的远征：但由于它主要发源和中兴于南北内
陆，又长期重农而轻商，基本上它也就并不怎么利用海域优势。
也就是说，它具有自大性和封闭性。中国还以农立国。中国人自古以农为生，直到今天，基本
上仍然是亿是农民。因此，土地是财
亿人口中富的基础。
这贯穿在中国历史中，社会、经济思想和政策的中心总是围绕着
土地的利用和分配封建统治阶级不仅特别注重耕战之术，耕为
利用土地，战为取得土地：而且重本轻末，即农为本，商为末，
士农工商，商是最末的一个，只有士与农，才是最光彩的、因而
讲究“耕读传家”这种经济背景，决定了对自然的崇尚和对农
民生活的理想化。由于农民只有靠土地为生，而土地又是不能搬
动的，这就决定一家几代人都要生活在一起，于是就发展了中国
的家族制度。这是 世界上最复杂且组织得很严密的制度，这也是
过去中国社会的制度。传统的五种社会关系：君臣、父子、兄弟、
夫妇、朋友，其中三种是家族关系，其余两种也可按家族关系来
理解，即君臣关系约等于父子关系，朋友关系约等于兄弟关系。
而由于这个原因，又发展了祖把希腊、罗马、斯堪底纳维亚、英吉利、日本等地的文化称为海
洋民族文化，其文化心理比较外向，文化系统也处于比较动态和
开放的状态。由于中国处于半封闭的内陆地理，又是长期延续的
社会，这便是中国文化作为大陆民族文化的独立系统得以延续的
先决条件。因此，虽然从秦汉到隋唐，中原文化曾与中亚、西亚
的草原文化以及南大陆的佛教文化进行过颇有深度的交流，亚次
但中国文化始终保持自身的风格和系统，而从未被摧毁或被断
裂。因此 ，中 国人的文化优越感和民族观念都极重。它成了几千
年来支撑中华民族保家卫国、生存繁衍、发扬传统的精神力量。
尽管到了现代，华人足迹遍布全世界，海峡两岸长期分裂，然而一声“炎黄子孙”的呼唤，仍然使所有中国人、外籍华人激奋
不已，洋溢着爱国思乡的民族感情
所谓农业社会文化，区别于工业社会文化正如上述中国
以农立国这种特点，它铸成了这种典型而强固的农业社会文化，
形成了中国文化的传统。例如中国人的实用民族心理和崇尚自然
和谐的民族精神便是这种农业社会文化的一种趋向。章太炎描述
中国人“重实际而黜玄想”的民族性格说：“国民常性，所察在
政事日用，所务正在工商耕稼，志尽于有生，语绝于无验。”
是这种民族性格，使中国自周秦二千多年来，虽有种种土生的或
外来的宗教流传，但中国人并没有陷入全民族的宗教狂热，世俗
的、人世的思想始终压倒神异的 出世的思想。以至在中世纪最
黑暗的年代，中国人创造了最辉煌的封建文化，处于世界文化前
列，而使世纪来华的马可波罗大为赞叹，自愧欧洲人不如。
又如，中国人崇尚中庸而少走极端。中庸之道同为儒道两家所赞
成家族制度之上，这主要是以父家长为中心的宗法制度。这种宗法
制度文化，首先是高度注重血缘关系。据冯友兰统计，在公元前
一部最早的汉语词典《尔雅》中，表示各种家族关系的名词就有
多个，其中大多数在英语中都没有相当的词。而中国人亲属
间称谓区分之细，则世所罕见。例如，在英语、俄语中，叔父、
细，可见格外注重血
伯父与舅父是同一词汇，而在中国则分
缘关系。中国历代皇朝都根据“立子以贵不以长，立嫡以长不
以贤”的原则继位，这又是从宗法制度派生而出的血缘至上的
继统法。中国还有一个特产，即在宫廷内使用阉宦，由中性人服侍后妃，这也是为了保障皇统的血缘纯洁性。
宗法制度文化又表现为对祖先的顶礼膜拜。中国人虽然相
信天神，但却敬而远之，所谓有“天道远，人道迩”。在中国人
敬奉的牌位天地君亲师位中，天地实际上是虚设的，而对君的崇
敬则是从对父的崇敬中引申的，所谓“君子之事亲