1382年是哪个朝代？

最佳答案 - 由投票者2007-11-28 16:22:16选出

丽江故事
托一营几百位兄弟姐妹的福，前几天到丽江逛了一圈。这样算下来，我已去过云南的昆明、大理、丽江三处。别人游云南，总是找个7、8天一路玩下去。可我每次只玩一处，虽然成本大了点，但也随遇而安，没了审美疲劳和筋疲力尽，却多了些惊喜和期待。

丽江是纳西族的聚居地，纳西族是古羌族的一支，在隋唐时期南迁，受云南其他民族与藏族文化影响，逐步形成自己特有的东巴文化，其中还包括赫赫有名的东巴象形文字，演变成一个独特的民族。直至宋末，纳西族还是母系社会。1253年，忽必烈挥军南下，纳西归附，自此纳入中国版图，至1276年，开州设府，称丽江路军民总管府。1382年，纳西土司，也是当时通安州知府的阿甲阿得仰慕中华文化，年年进贡。打下明朝万里江山不久的朱元璋圣心喜悦，赐阿甲阿得“木”姓并封其为世袭知府，永镇丽江。这也就是现在丽江大研古镇中“木府”的由来。到了1723年，在腥风血雨中上台的雍正皇帝强力推行改土归流政策，汉族官员取代世袭的木氏家族，统治丽江。经这元、明、清三代，纳西族渐渐被汉族同化，大量的汉族价值观，汉族婚姻制度，乃至汉族语言、服装和文字，都逐步盛行。

说起这丽江山水之清秀、市镇之精美、文化之渊源，当年徐霞客便有描述。但自近代以来，国人大多抑中扬外，大好一个去处，竟无人识得。丽江的广为人知，反而要多亏一个奥地利裔美国人约瑟夫.洛克（Joseph Rock）。他于1922年受美国政府农业部委托，来云南考察植物，可自从到了丽江后，就爱上了这个地方，定居下来，直至1949年才离开。期间为美国《国家地理》杂志撰稿、摄影，使丽江广为西方世界所知。1935年，英国人希尔顿有感于洛克对丽江风景描述，创作了小说《消失的地平线》，从此香格里拉成了世外桃源的同义词，一时之间，滇西成为众多西方探险家们的心中圣地。可直到这时，丽江依然不被中国人所知，以致于上世纪80年代中国逐步开放后，丽江古镇街头，外国游人时常可见，而中国游客却寥寥无几。好在90年代开始，云南和丽江政府审时度势，开发旅游，丽江渐渐成为旅游热点。可从此古镇街头游客接踵，再不复那份安逸和淳朴的古风。

纳西族崇拜自然，有许多美丽的神话传说，东巴教也是个多神的原始宗教。仅仅围绕玉龙雪山的传说，就有很多。到丽江的第二日清晨，我们带着不到山顶绝不回头的觉悟，去爬玉龙雪山，一路上，导游就娓娓道来一个玉龙雪山由来的版本。话说很久很久以前（说童话的开篇，当然一定要用这个词），天神派一个神工去挖金子，挖了一年又一年，神工思念母亲，请求天神准他回去探望，可天神不许，说：“挖的金子还不够人世间用，等挖够了才能去。”挖金神工很生气，自言自语说：“让世间要用金子的人去江里捞吧。”说完便把挖好的金子全撒下江去。于是金沙江从此得名。又不知过了多少年，魔王占据金沙江，不让人们淘金，玉龙和哈巴两兄弟找魔王评理，魔王蛮横地说，“谁往江边迈一步，我就吃掉准！”弟兄俩大怒，挥动宝剑与魔王拚杀，不幸哈巴兄弟的头被魔王削掉了，玉龙和魔王大战三天三夜，砍缺了十三柄剑，终于把魔王赶走了。从此哈巴兄弟变成了无头的哈巴雪山，玉龙为了防范敌人，日夜高举着十三柄宝剑，后来也变成了玉龙十三峰，而他那战斗的汗水化为不竭的黑水、白水和三思水。

纳西族的本主神灵和最高保护神“三朵神”，传说中便是玉龙雪山的化身。话说有个很能干的猎人，天天带着猎犬上玉龙雪山打猎。有年二月初八恰好属羊，他上雪山看见一块怪异的雪石，那雪石很大，像魁梧的武将，但又非常轻，一只手便能把它托起。猎人十分惊奇，顺便把它背下山来。走到山麓，猎人放下雪石，抽袋烟又背，可是哪里背得动，好像生了根似的，任怎么使力也纹丝不动，人们以为是神的化身，便就地建祠供奉。从此后，人们屡见一位穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马的神将显圣：打仗时，他带领兵马助战；有火灾，他从云雾里降雪灭火；瘟疫流行，他乘风驱散瘴气；发生水患，他在夜间带着白衣人来疏导。于是把他尊为保护神“阿普三朵”，每年一次祭，求他佑护。忽必烈当年南下，还特意敕封其为“大圣雪石定国安邦景帝”。

玉龙雪山上的云杉坪，更是传说中“玉龙第三国”的入口。玉龙第三国是纳西族人世代景仰的圣地。这里是人间天堂的化身，是人们心目中向往的王国。在《东巴经》中曾写到：“这是一个白云缭绕的国度，这儿有穿不完的绫罗绸缎，吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，火红斑虎当乘骑，银角花鹿来耕耘，宽耳狐狸做猎犬，花尾锦鸡来报晓”。传说年轻的男女在玉龙雪山脚下的云杉坪徇情的话，他们的灵魂就会进入玉龙第三国，在此殉情可摆脱世间烦恼，升入理想的爱情国度，得到永生的幸福。因此，云杉坪也成为一个浪漫而充满凄情的地方。众多的纳西族青年男女，当他们的爱情在世间受到阻碍时，他们就会来到云杉坪，双双殉情。而丽江，也从此被称为“世界殉情之都”。