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与洋葱无关最佳答案 - 由提问者2006-05-04 11:52:02选出
李香兰其人其事
或许我们有必要重新认识一下李香兰。
李香兰的名字一直广为人知。提到她，年长者脑海中大概就会浮现出电影《支那之夜》中女性的美艳形象。当然，人们喜欢她的另一个原因，则主要是李香兰拥有甜美的歌声。
网上流传较多的声音是：“苦恋日本青年的李香兰，曾作为宣传日本政策电影红人的形象，不断地出现在当时影片中。而在半个世纪后的今天，通过刻画其波澜半生的音乐剧《李香兰》，年轻一代也知晓了这个名字。据说这部根据李香兰自传改编而成的音乐剧，在中国也受到好评。”
但另一种反调却这样说，“一个十分矛盾的问题出现了，曾经在银幕上颂扬日本侵华行为的李香兰，却在现代舞台上高呼反战，并深受这个时代的人们的欢迎。”
这到底是为什么？
原来中间还藏了一个历史秘密。据悉，李香兰原名叫山口淑子，中文名字是由她的干爹李际春所取。除了这两个名字，李香兰还拥有一个为了掩饰日本人身份的名字，即在北京念书时使用的“潘淑华”。
据记者检索到的资料，作为歌影双栖艺人，李香兰在《万世流芳》中因扮演林则徐女儿名噪一时。但真正的“红火”，却是在日本东京日剧场演出之后。以至于此后还参演了好莱坞的众多电影，以及百老汇歌剧，很快，香港电影公司也发出邀请。在合作期间，李香兰拍了好几部电影，如《金瓶梅》、《一夜风流》和《神秘美人》等，这些影片的插曲全由她亲自演唱并灌录成唱片。
美国斯坦福大学比较文学博士、现任印第安纳大学东亚及比较文学系副教授的张英进，在其著作《民国时期的上海电影与城市文化》中这样叙述：“在(20世纪)40年代初，上海的电影文化是很政治化的，谁在什么电影中出现受到很密切的关注。在这种不稳定的城市气氛中，李香兰仗着她美丽的歌声而突然走红。她是传奇性的神秘人物，无论是对日本统治者还是中国观众来说，她的国籍都是很敏感的政治秘密。”
“斯蒂芬森(Shelley Stephenson)的《她无处不在：上海、李香兰和大东亚电影圈》一文，分析了关于这位在“伪满洲国”出生，在中国受教育的日本影星怎么隐藏她的日籍身份，以中国人面目出现的惊世内幕。斯蒂芬森指出，在上海电影杂志中捧红李香兰的策略与从无到有的‘大东亚共荣圈’意识形态的推捧过程是很相似的……所以李香兰现象本身，体现了日本帝国主义的一种文化侵略模式。”
当然，这些内幕在李香兰自传中是绝对没有提到的。
歌曲《李香兰》的毒素效应
某些回忆类的文章这样记述：李香兰歌声婉转动人，歌唱造诣高深，从早期在上海至后期于香港灌录过的歌曲，均让歌迷眷恋不已。比如《夜来香》、《卖糖歌》、《戒烟歌》、《何日君再来》和《海燕》等，均被华语流行歌曲史奉为经典名作。也许正是这种根深蒂固的缘由，使得相关的文化一直在香港、上海等“特区”流传。
再看一下张学友演唱的《李香兰》的歌词：“恼春风/我心因何恼春风说不出/惜酒相送夜雨冻/雨点透射到/照片中/回头似是梦无法弹动/迷住凝望你/褪色照片中/啊，像花虽未红……”
这首玉置浩二谱曲、周礼茂作词的《李香兰》，单从字面上看，自然看不出什么名堂。表达了歌者对她的思念、爱慕与神往。但与历史联系在一起，其中的腐蚀性就不言而喻了。
作为歌曲灵魂的诠释者，玉置浩二自然起到了至关重要的作用。而玉置浩二的身份，却是日本最杰出的乐队——安全地带的灵魂人物。据悉，张学友的《月半弯》、《李香兰》、《沉默的眼睛》，陈百强的《细想》、《冷风中》等歌曲均出自玉置浩二的笔下。这似乎是目前香港歌坛还流行的一种做法，即借用日本的歌谱，自己人填词。只要旋律好，全然不顾其真实内涵。
记者查阅的资料显示，1991年，玉置浩二为中日合拍的电视连续剧《别了，李香兰！》创作了主题歌《不要走》，粤语版即张学友的《李香兰》。国语版却有两个，分别是张学友的《秋意浓》和张立基的《一生梦已远》。
“毒癌”的疯长，借助于质变的流行文化。今年5月1日，“张学友2002年音乐之旅”演唱会在杭州举行。张学友顶着一头金发，给歌迷带来一组劲爆的金曲。唱到情歌《李香兰》时，这位“天王级”的人物竟然三次掉泪。而此后的6月28日，“张天王”又在北京“2008北京期待你”大型公益演唱会上，再次唱了这首歌。
无独有偶，周华健演唱的《花心》有着同样的历史背景。据“九一八战争研究会”提供的资料显示，日本的电影《山丹之塔》记载并美化了日本法西斯分子在1945年反抗美军的历史。日本作曲家喜纳昌吉根据冲绳民谣为该电影谱写主题曲。而我国台湾的词人厉曼婷为其填词，即《花心》。歌曲表达了对“花”的留恋、珍惜与爱慕，希望能与“花”牵手、同行。周华健将此唱得大红大紫，并成为其歌唱生涯的始终保持曲目。
变相的文化腐蚀？
记者无心将这样的现象故意放大化。但当这些“毒瘤”在中国的文化流中潜移默化时，谁都不能不警惕。
这一现象，很自然地使人们联想到曾经发生过的两件事。一是“赵薇“军旗装”事件，一是“南京大屠杀游戏”事件。前者因为公众人物在广告中公然穿上了有着军国主义图案的衣服，后者却是将“南京大屠杀”这样的历史惨案当成电脑游戏，供人玩弄。
几大事件的共同之处，都是有意无意地将历史的伤口，贴在现代人的焦点视线之下。这似乎又一次证明一点：我们不仅对历史一无所知，并且在淡忘本应该铭记的历史。
就在7月7日那天，新华社播发了标题为《铭记历史与时俱进：写在卢沟桥事变65周年之际》的文章。文章提到，“历史，警醒世人；历史，催人奋进。在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，我们不能忘记中华民族的耻辱日——1937年7月7日。65年前，日本帝国主义悍然制造卢沟桥事变，发动全面侵华战争，中华民族面临亡国灭种的危险；65年后，亿万中国人民在中国共产党的领导下，谱写振兴中华的崭新篇章。穿越历史的风雨沧桑，65年，让我们深思，促我们自励……”
将“与时俱进”与“铭记历史”联系起来，我们还有太多的事要做。中国人历来接受的是“修身齐家治国平天下”的教育，人们喜欢从天下兴亡的角度来思考问题。于细微处见爱国，或许我们可以学学“大韩精神”——
前段时间，一位当红的韩国女星来中国演出，在一家电视台做节目结束时，那位中国主持人煽情地说：“现在让我们向观众说声再见：莎扬娜拉(日本语再见)！”
韩国女星立即夺过话筒：“我是韩国人，我只用韩国语说再见！”然后认真严肃地用韩语向观众道别。
在爱国的素质上，这件小事分出了中国主持人和韩国女星的高下。
事实上，我们有责任将历史的真相告诉人们。毕竟从目前的情况来看，《李香兰》一类的流行歌曲已在共和国的疆土广为传唱。更为要命的是，广大的青少年浑然不知，还把它们当成爱情的咏叹，乐此不疲地效仿所谓的明星腔调。
不管怎样，至少那个出身在充斥日本侵略野心的“伪满洲国”、以中国女演员之姿向日本表示恭顺的李香兰形象，绝对不可能成为爱情的咏叹。在中华民族五千年历史长河中，随便点一名女将，都是可以数落出一段近乎“千古绝唱”的经典爱情。
我们应当反思，并应去做些什么。套用一位学者的话说：“真面目的模糊不清掩盖了制作人员的原意，与大众心理产生共鸣，造就了一个神话。原有神话核心不能轻易展现，则恰恰反映了李香兰课题的博大
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山口淑子，中文名字为李香兰，是一位有着传奇经历的女子，记者久闻其名：中国人收养的日本少女，上世纪40年代以一曲《夜来香》红遍中国大江南北、“东亚第一影星”、促进日中友好的使者……在日本外国新闻中心协助下，岁末的一个下午，我在日本国会附近的记者俱乐部采访了这位传奇女性。
一身淡蓝色衣裙，一条深色彩巾，满头黑发，步履轻快，面对眼前这位“昔日的李香兰”，让我难以相信她已有84岁高龄，匆匆流逝的岁月似乎没有在她的脸上留下印记。
由于山口淑子有过记者经历，谈话很自然地从这个话题开始。山口淑子说她最喜欢的职业就是新闻记者，也很喜欢记者俱乐部的气氛。尽管距1946年离开中国已有半个多世纪，但她仍“乡音未改”，采访过程中不时冒出几句标准的北京话，令人感到亲切。多年的从政经历，又使她在谦和中多了一份庄重。
想告别“李香兰”，却无法割舍
往事不堪回首，回忆需要勇气。山口淑子说，她在执笔《李香兰———我的半生》时，不得不翻看战前由她主演的影片，有时陷入“自我厌恶”，感到悔恨。她想与“李香兰”告别，却又无法割舍。
山口淑子1920年生在日本一个汉学世家，祖父是佐贺县的汉学学者，父亲受其影响早年到中国学习，后任职于“满铁”公司。生在沈阳、后居抚顺的山口淑子，少年时代留在脑海里的那片血红让她终生难忘———1932年，她亲眼看到几名被绑的中国人被日本宪兵当场枪杀，血肉模糊。后来她才知道那与平顶山惨案———3000名中国平民遭日军屠杀的事件———有关。平顶山事件中，由于父亲因“通敌”受到拘留，事后山口淑子一家迁居沈阳。13岁时，山口淑子认了父亲的中国同学、当时的亲日派沈阳银行总裁李际春为养父，她也因此有了一个好听的名字———李香兰。
命运有时是在不经意之间改变的。李香兰与白俄罗斯女孩柳芭的邂逅就是这样，那次相识使李香兰有机会跟一位俄罗斯声乐家学习声乐，她的音乐天分得以发掘。这一时期，日本为推行“日满亲善”、“五族协和”的怀柔政策，开始在电台上播放“满洲新歌曲”，既懂日语又会北京话的李香兰于是作为“少女歌手”被推上舞台。14岁时，李香兰前往北京读书。1937年，由“满铁”公司出资的电影公司“满映”成立，李香兰被聘为专职演员。她主演的第一部电影《蜜月快车》奠定了她“懂日语的中国少女影星”的地位，后又演出了《支那之夜》、《热砂的誓言》和《白兰之歌》等“大陆三部作”。1943年，因参演《万世流芳》，李香兰这个名字曾轰动一时。
追忆往事，山口淑子说：“在那个战争年代，为了生存，我的确是拼足了力气学唱歌”。她称，对那些曾为军国主义服务、歧视中国人的电影而感到内疚。因受不了“李香兰”身份的重压，她在1944年从“满映”辞职，客居上海。1945年日本战败，李香兰被军事法庭以“汉奸罪”嫌疑审讯，后因公布了自己的日本人身份得以幸免。对自己以中国人的名义演出的《支那之夜》等电影，她说“虽因年轻但考虑愚昧”而表示道歉。1946年2月，她被释放回国。
回国后当了18年议员
告别了“李香兰”的山口淑子，回国后跨入影坛，其间甚至想过要到好莱坞发展，后因故放弃。1958年，山口淑子与外交官大鹰弘坠入爱河，婚后改姓大鹰，并退出演艺界当起了外交官夫人。1969年，已将50岁的大鹰淑子圆了记者梦，当起了富士电视台的节目主持人，还前往越南、柬埔寨、中东等战争前线，采访过阿拉法特、曼德拉等风云人物。1974年，频频在电视上出镜的大鹰淑子在田中角荣首相的劝说下出马竞选，从此当了18年的参议院议员……
1975年，已是国会议员的大鹰淑子访问平壤，路经北京时，受到廖承志会长的盛情款待。1978年，她再次访问了留下过青春足迹的北京、上海、哈尔滨和长春等地。同年8月，她含着泪水看了中日缔结和平友好条约的实况转播。
谈及这段经历时，山口淑子打开了画册，让我看邓小平先生在1978年访日时与她在田中角荣家中的合影。在翻到阿拉法特的照片时，她唏嘘不已，“阿拉法特很了不起，可惜去世了”。看到画册里她年轻时与周璇、白杨等中国演员的合影时，她变得愉快起来。她回忆起1978年作为日本环境访华团团长访问的情景，提到重访长春电影制片厂时，她这位“金鱼美人”受到“古典美人”郑晓君、“妖艳美人”白玫、“活泼美人”夏佩杰和“永远青年”浦克等同行的欢迎。她说：“我有中国和日本两个亲人，中国是养育我的母亲之国，日本是我的父亲之国。中国是我的故乡，所以去中国应说‘回’中国。”
在命运的夹缝中挣扎
山口淑子的“李香兰时代”，正值日本侵华时期。《李香兰》的作者之一藤原作弥说，“她在祖国日本和故国中国之间的夹缝中受到命运捉弄，度过了非常苦恼的青春岁月。”对此，山口淑子说有两件事让她终生难忘，至今想起来还觉得心酸。
1938年10月，18岁的李香兰作为“日满亲善”代表首次回日本，兴奋之中的她万万没想到，当验过护照刚要下船时，听到官员凶狠地喝叫：“你还是日本人吗？一等国民却穿着支那服，不觉得羞耻吗？”山口淑子说：“当时我都蒙了，不明白那个日本人为什么说那种话，为此我十分苦恼。”后来在东京，当她身穿中式服装演唱中国歌曲时，掌声中不时传来谩骂。这使她对祖国日本的幻想开始破灭，她感到可悲的，“不是为日本人错把我当成中国人而歧视，而是祖国的日本人对我出生的中国———我母亲之国的侮辱。”
1943年，李香兰参与演出了描写林则徐禁鸦片的历史剧《万世流芳》，她在剧中扮演了一位诉说鸦片之害的卖糖少女，唱过《卖糖歌》。在北平的一次记者招待会后，有位年轻记者追上来问她：“李香兰，你不是中国人吗？为什么演出《支那之夜》、《白兰之歌》那样侮辱中国的电影？你中国人的自豪感到哪里去了？”面对责问，她道歉说：“那时我年轻不懂事，现在很后悔。在此向大家赔罪，再不干那种事了。”不料这番话引起一阵掌声。她回忆说：“实际上那时他们已经知道我是日本人，只是希望我能谢罪。”
希望“父亲之国”和“母亲之国”友好相处
1992年，山口淑子从参议院退休。3年前丈夫去世后，她选择了独居。其间，她仍担任着“亚洲女性基金”的副理事长（理事长是前首相村山富市）。她希望以此促成日本政府向战争受害者、当年的从军“慰安妇”道歉赔偿。明年是二战结束60周年，她向记者透露，日本一家电视台计划拍一部以她的经历为题材的电视片。剧本目前正在构思，她希望能有一位既懂中文又通日语的大眼睛演员担纲。
对目前较“冷”的日中关系，山口淑子说，日中之间有些摩擦，但对此应该正视，不能使它积重难返。在谈及接受专访的初衷时，她表示希望中国的年轻人了解她的命运，借此促进日中两国关系的发展。“中国和日本是我的‘母亲之国’和‘父亲之国’，我最不希望见到两国的友好关系出现问题。周恩来总理说过要以史为鉴，面向未来，日本人应该用自己的良知清算过去，两国年轻人更应用全新的广阔视野，认真考虑将来如何友好相处”。（ 孙东民）参考资料
http://www.china.org.cn/chinese/funv/742084.htm
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山东有个副省长叫李香兰。
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