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请教诗经小雅·无羊?

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哑虎哑虎

圣贤

最佳答案 - 由提问者2006-08-18 09:08:31选出

 谁谓尔无羊,三百维群。谁谓尔无牛,九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。

  或降于阿,或饮于池,或寝或讹。尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。三十维物,尔牲则具。

  尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来既升。

  牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之:众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱。

  [题解]

  这是歌咏牛羊蕃盛的诗。前三章,尤其是第二章,描写牧场上的人畜动态,是本诗最生动的地方。

  [注释]

  1、维:犹“为”。这句是说以三百羊为一群。

  2、犉(闰阳rún):七尺的牛。以上言牛羊之多。《毛传》:“黄牛黑唇曰犉。”

  3、濈濈(及jí):一作“戢戢”,聚集。

  4、湿湿:耳动貌。

  5、阿:丘陵。

  6、池:古读如“沱”。讹:《玉篇》引作“吪(俄é)”,动。以上三句写牛羊的动态。承上章“羊来”、“牛来”。

  7、何:同“荷”。肩上担东西叫做“荷”。

  8、物:毛色。“三十维物” 是说毛色有多种。

  9、具(古音够):备。这句是说供祭祀用的牲都具备了。古人有些祭祀用牲的毛色不同,如阳祀用骍(赤色),阴祀用黝(黑色)之类,见《周礼o地官牧人》。

  10、蒸:细小的柴薪。《郑笺》:“粗曰薪,细曰蒸。”

  11、雌雄:指捕得的鸟兽,如雉兔之类。以上三句写牧者除放牧牛羊外,兼做打柴草、猎野味的事。

  12、矜矜兢兢:谨慎坚持,唯恐失群的样子。

  13、骞(千qiān):亏损。崩:溃散。胡承珙(巩gǒng)《后笺》:“骞谓羊不肥,崩则谓羊有疾。” 以上三句是说群羊驯谨相随,不会散失。

  14、麾:指挥。肱(工gōng):臂。这句是说牧者不用鞭棰,只以手臂指挥,是承接上文写羊的驯顺。

  15、毕、既:都训“尽”。升:进。这句是说牛羊全都赶入圈牢。

  16、牧人:官名,掌畜牧。上文的“牧”指一般放牧牛羊的人,与此不同。

  17、众维鱼矣:犹“维众鱼矣”。一说,“众”是“螽(众zhòng)”的省借。螽是蝗类。“螽维鱼矣”就是螽化为鱼。

  18、旐(兆zhào)、旟(余yú):都是用来聚众的旗子。旐画龟蛇,旟画鸟隼。以上二句言牧人梦见鱼、旐等物。

  19、溱溱(珍zhēn):《潜夫论》引作“蓁蓁”,众多貌。室家溱溱:言丁口旺盛。以上四句记“大人”对此梦的解释。

  [余冠英今译]

  谁说你家羊儿少,一群就是三百条。谁说你家没有牛,七尺黄牛九十头。你的羊儿都来了,羊儿犄角挨犄角。你的牛儿都来了,牛儿都把耳朵摇。

  有些牛羊正下坡,有些池边来饮水,也有动弹也有睡。你的牧人都来了,背着蓑衣和斗笠,又把干粮袋子背。牛羊毛色三十种,各色祭牲都齐备。

  你的牧人都来了,他们一路打柴草,又捉雌鸟和雄鸟。你的羊儿都来了,谨谨慎慎相依靠,不奔不散不亏少。摆动胳膊来指挥,一古脑儿进圈牢。

  牧官做梦真稀奇,梦见蝗虫变成鱼,龟蛇旗儿变鸟旗。占梦先生来推详:梦见蝗虫变成鱼,来年丰收谷满仓;龟蛇旗儿变鸟旗。添人进口喜洋洋。

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提问者对最佳答案的评价 *

很好

其他回答(2)

  • guangyaoyouxiangguangyaoyou...

    穷酸秀才

    孔子开会去了,孟子出差去了,唯有老子在,你请教老子否?

    还可输入300个字

  • dukefox420dukefox420

    勤学秀才

    牧歌中的诗意
    【原文】
      谁谓尔无羊?
    三百维群。
    谁谓尔无牛?
    九十其淳①。
    尔羊来思,
    其角濈濈(2)。
    尔牛来思,
    其角湿湿③
    或降于阿④,
    或饮于池,
    或寝或讹⑤
    尔牧来思,
    何蓑何笠(6),
    或负其猴(7)。
    三十维物(8),
    尔牲则具。
    尔牧来思,
    以薪以蒸(9)
    以雌以雄。
    尔羊来思,
    矜矜兢兢(10),
    不穿不崩(11)。
    麾之以肱(12),
    毕来既升(13)。
    牧人乃梦,
    众维鱼矣(14),
    旐维旐矣,
    大人占之,
    众维鱼矣,
    实维丰年。
    旐维旐矣,
    室家溱溱(16)。
    【注释】   
       ①淳(rún):嘴唇是黑色的黄牛。(2)濈濈(jí):聚集在一起的样子。 ③温湿(qí):耳朵摇动的样子。④阿:山拗。⑤讹:动。 (6)何:同“荷”。(7)猴:干粮。(8)物:颜色。(9)薪:粗柴。 蒸:细柴。(10)矜矜兢兢:强壮的样子。(11)骞:身体亏损。崩:集体 生病。(12)麾:同“挥”。脑:手臂。(13)升:登上,这里指人圈。 (14)众:指蝗虫。(15) 旐(zhào):龟蛇旗。旟(yú):鸟隼旗。(16)溱溱 (zhēn):众多的样子。
    【译文】
    谁说你家没有羊?
    一群就有三百头。
    谁说你家没有牛?
    黑嘴黄牛九十头。
    你的羊群走过来,
    羊角攒动聚集齐。
    你的牛群走过来,
    牛头晃动耳朵摇。
    有些牛羊下山岗,
    有些饮水在池旁,
    有些睡觉有些走。
    你的牧人归来了,
    身披蓑衣头戴笠,
    随身携带着干粮。
    各色牛羊数十种,
    祭祖牲畜全备齐。
    你的牧人归来了,
    又是砍柴又割草,
    还要猎兽也捉鸟。
    你的羊群走过来,
    只只肥硕又强壮,
    没有生病没减少。
    牧人举手挥一挥,
    羊儿全都进了圈。
    牧人做了一个梦,
    梦见蝗虫变成鱼,
    又见龟旗变鸟旗。
    太卜为他占卦说:
    梦见蝗虫变成鱼,
    那是丰年的兆头。
    梦见龟旗变鸟旗,
    家族兴旺人丁多。
    【读解】
      这是一首牧歌。与我们熟悉的“天苍苍,野茫茫,风吹草低 见牛羊”不一样的是,它并不着意展现牧区生活的空阔、安宁、淡 远,而着眼于富足。富有的主人雇佣牧人为之放牧,牛羊成群,膘 肥体壮,牧人做的梦也是儿孙满堂和发财梦。   同样是牧歌,写法却可以不同;同样是牧人,梦想却大有差 别。“风吹草低见牛羊”,是赞赏恬淡宁静的生活方式,表现对放 牧生活的热爱。牛羊成群,寄托的是发财致富的梦想,放牧是致 富的手段。同样的生活内容,呈现在人们心目中的价值大不一样。
       这个道理其实可以推广到生活的方方面面。我们常说“存在 决定意识”。然而,为什么同样的存在会有不同的意识?同一个世 界,为什么呈现在人们心目中的面貌会不一样?答案只能到人们 的价值取向中去寻找,到意识中去寻找。黄金在商人的心目中是 财富的象征,艺术家所关心的却是它金光灿灿的色泽和光芒,在 化学家的心目中不过是一种化学性质稳定的金属,在帝王心目中 则是高贵的象征。
       世界只有一个,但呈现在人们心目中的价值和意义却各不相 同。从感知的角度说,没有纯粹客观的世界,只有打上人们心灵 印迹的世界。从世界本身说,它是向心灵无限开放的。
       不管怎么说,牧歌式的生活,无论其基调是恬静淡远的生活 方式,还是发财致富的途径,都充满了诗意。膘肥体壮、成群结 队的牛羊的洋洋叫声,总让人心悸。眼望着大群属于自己的财富, 自己劳作的收获,心中总会充满令人陶醉的喜悦。看着那一望无际的原野,开满不知名的野花的草地,会让人心旷神怡.嗅着牧场特有的气息,听着牧人的小曲,仰望湛蓝的天空,总会让我们神魂飞扬......

    参考资料

    http://rxy19801020.blogchina.com/5421354.html

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