个人认为大概是因人而议吧！

会看到一片黯灰、模糊的天空，然后突然冒出一个面目狰狞的人嘻嘻哈哈对你说：还不快点！

过去、现在、未来

可以看到美好好的过去啊 所以留念这个世界啊

呵呵` 活着真好
该想看看这个世界
` `

呵呵` 活着真好
该想看看这个世界
` `

你们说的那么逼真,难道你们都死过啊?

会看见另一个地方的人

会看到你妈在哂纳感 山奈啊按时就卡按时萨那上是飒飒爱迪生按时的和赛会实打实了大鲵哦奥运会实打实失败基本上潇洒聚光灯撒；大多数按时大会哈盛大大会的的圣诞节还是环境司啊似的那是啊破

人死的时候，会把记忆里一生中最深刻的东西，放影像一样　
．不管好与坏．直到脑细胞完全死亡！

二楼的净胡扯

回看到一个安静的世界
不份好坏的天堂

他会看见一个人的影子慢慢的走远
他的灵魂

人离开这个世界以前是大脑最清楚的时候，很多人知道自己即将离开，会看到自己想见的任何人

只有自己死了知道！！

实践出真知

第五十七回 游第十殿参观孟婆亭
济公活佛 降 (67)戊午年五月廿六日
诗曰：
十殿游完功亦圆。输财印送广流传。宝书价值灵芝贵。教化人心冠圣贤。

济佛曰：游冥已至十殿，二年来，诸生护法协助著书，外人心想：在这里罚站有什么意思？其实，站即是立正，乃是为人处世基本动作，修道连站都不耐烦，或站得七斜八歪，怎能成大罗金仙呢？大家都想躺在沙发，舒舒服服；不过，那只是懒仙、散鬼模样，不能顶天立地，做个出入云表之好汉，杨生你说对吗？杨生曰：是的，恩师所说正是，站不住脚就是没有立场，没有立足之地，还谈什么修道呢？

济佛曰：站不稳者，坐卧一定也不稳，故修道先求“立定”，就是把握本性，收回纷飞浮动之心，杨生准备上莲台，我们继续游览十殿。杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！……济佛曰：已到了，杨生下莲台。杨生曰：十殿 冥王在前，下生参叩之

冥王曰：免礼，二位今日再次光临，欢迎之至。前日只参观“转劫所”，介绍各司之情形，今日则要实地观看六道轮回之情形，因时刻有限，我们即刻前往吧！杨生曰：感谢 冥王厚礼，及众官员之引导，………已到前日来过之“转劫所”，人群甚多，不论东洋、西洋各国人种都有，他们准备投生吗？

冥王曰：世人死后，凡犯罪者，皆要经过各狱之审判，故地狱即如“国际法庭”。各种人士转轮投生皆须领凭，如阳间出国要办理护照相同。杨生曰：已到“授生司”，这里人群更多，拥挤得好像车站侯车情形。济佛曰：哈哈！这些都是要上转轮台的人，如阳世在车站侯车，车一起动，轮子不停转动，而各人买票的地方与所要到的目的地不同，如阴魂转轮投生于世界各地。

冥王曰：济佛说得是，世人死后经各殿审判执行完毕，按各人去路投生。轮回道上无情，虽同乘一辆“转轮车”，但各人的目的地不同，各就因缘，挥手下车，一生中也只好生活在其环境中了！杨生曰：前面人群甚多，好像在喝凉茶解渴，这个大热天，我也正渴，前去喝一杯解渴好吗？冥王曰：千万不可！那里是“孟婆亭”，投生之人，正在喝“醧忘汤”，你一喝下，回阳后，岂不变成迷迷糊糊的人！杨生曰：有这么厉害吗？济佛曰：你不要开玩笑， 冥王绝无戏言！

杨生曰：凉亭果然书有“孟婆亭”由孟婆主掌，其乃奉 玉帝之命，负责投生前之醧忘工作，因人若不喝下“醧忘汤”，则投生后犹记前生之事，如此一来，小孩追认前生亲属，造成长幼无序、五伦不分或生而寻仇报怨，天下势将大乱，故造物妙化，以“醧忘汤”使投生者饮下，忘记前生一切事。此汤有甘辛苦酸咸五味混合，故喝下后不知东西南北，迷迷糊糊乱闯，而自堕落于六道轮回。济佛曰：此种“醧忘汤”就是“迷魂汤”，喝下后神魂颠倒，凡间亦有此物！杨生曰：我未曾听过！

杨生曰：我未曾听过！济佛曰：就如“酒”也。你看喝酒过度的人，东西南北往往走错路，甚至跑错家，如失灵魂一般，如此才能打入轮回。否则要投生恶道的人，谁甘愿前去呢？酒醉的人，大海敢跳，轮下敢闯，水火不怕，何等誊大！其在不知不觉，堕入轮回而不知，一旦酒退醒来，已是“隔天”了，正如投生转世，一旦醒来恍然隔世，已在另一个天地之中。

冥王曰：你有所不知蜃晕奘家岳矗司蚪僦郑取搬q忘汤”之次数亦多，久而变成习惯性，

杨生曰：既然“醧忘汤”有这般妙用，世人死后谁也不喝了！冥王曰：你有所不知，阴魂经各殿审判后，到此已是饥渴交织，又十殿已渐接近阳间，“孟婆亭”外又有一种热气逼人，凡是阴魂到此，都想进入亭内饮凉茶解渴，那有不自投罗网呢？如炎热的夏天你行万里路，必觉口渴异常，在尽头处，有一凉亭，又备有凉茶免费供应，那有人不抢先喝呢？有者，一杯嫌少，还猛灌不止呢！虽然有部份“狡猾”之辈来此，虽然口渴，但知此物之妙用，不入孟婆亭饮用，但地上自然射出铁勾勾住，使其不能动弹，由孟婆伺女强灌之，此谓“敬酒不吃，吃罚酒也”。杨生曰：既然饮下此汤可忘前生之事，为何现在世间小孩一出世，即比以前聪明懂事，是否此汤“品质”有差呢？冥王

故当今之小孩出世，似乎巧智万分，所谓“鬼头鬼脑”也。此乃是喝此汤多次，渐成习惯，但是此亦非好事，你看上酒瘾者喝下一打亦无醉意，这是麻木不仁。故世间不仁不义的人越来越多，而太过精灵之人，容易走入歧途，所以，巧智又有何可喜呢？杨生曰：原来如此。济佛曰：时刻已到，六道轮回情形下期再来参观就可。杨生曰：感谢 冥王指点迷津，开示甚多妙理启发众生，难得！难得！先告辞了。冥王曰：既然要回来，我亦不留，希再驾临。济佛曰：杨生速上莲台，准备回堂。杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂。……济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

济佛曰：站不稳者，坐卧一定也不稳，故修道先求“立定”，就是把握本性，收回纷飞浮动之心，杨生准备上莲台，我们继续游览十殿。杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！……济佛曰：已到了，杨生下莲台。杨生曰：十殿 冥王在前，下生参叩之。冥王曰：免礼，二位今日再次光临，欢迎之至。前日只参观“转劫所”，介绍各司之情形，今日则要实地观看六道轮回之情形，因时刻有限，我们即刻前往吧！杨生曰：感谢 冥王厚礼，及众官员之引导，………已到前日来过之“转劫所”，人群甚多，不论东洋、西洋各国人种都有，他们准备投生吗？

第五十七回 游第十殿参观孟婆亭
济公活佛 降 (67)戊午年五月廿六日
诗曰：
十殿游完功亦圆。输财印送广流传。宝书价值灵芝贵。教化人心冠圣贤。
济佛曰：游冥已至十殿，二年来，诸生护法协助著书，外人心想：在这里罚站有什么意思？其实，站即是立正，乃是为人处世基本动作，修道连站都不耐烦，或站得七斜八歪，怎能成大罗金仙呢？大家都想躺在沙发，舒舒服服；不过，那只是懒仙、散鬼模样，不能顶天立地，做个出入云表之好汉，杨生你说对吗？杨生曰：是的，恩师所说正是，站不住脚就是没有立场，没有立足之地，还谈什么修道呢？济佛曰：站不稳者，坐卧一定也不稳，故修道先求“立定”，就是把握本性，收回纷飞浮动之心，杨

一个叫青青的女孩前几天，我晚自习回家，被一辆大卡车撞死了，司机将我的尸体抛入了路径边的小河里，然后逃走了，你看见了这条消息后，请将她发给4 个论坛，如果没有发，你的妈妈会在1个月被车撞死，你的 爸爸会得绝症，如果你照着上面做了，在5天后，你喜欢的人也会喜欢你，
我也是受害者啊