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下一个已解决问题最佳答案 - 由投票者2006-11-07 09:12:20选出
作为一个概念,文化指一个民族在发展的历史中物质性实践活动和意识性实践活动成果的总和,其外延表象则体现于科技、文学艺术、文化遗迹和文献等的遗存之中。因此,可以肯定地说,传统文化就是民族智慧、民族价值、民族审美的历史性积累。不难看出,只要这个民族仍然存在,那么这个民族的文化传统就在影响、制约这个民族的延续与发展。这就是文化所必然具备的动态的、历史的、现实的基本属性。因此,隔裂民族历史谈传承的突变的认识,如同只讲传统延续的静态的历史观一样是一种行而上的错误观念。
反过来讲,如果要原封不动、原汁原味地继承传统,就如同要大家满口的“之乎者也”去适应网络语言一样可笑。其根本的错误出在用古人对比今人、用过去要求现在的只讲回头看辉煌、不要向前看美好的抱残守缺、因循守旧的观念。
有继承,才有发展的物质基础,有时代的创新,才有传统文化新的生命力的注入。极端的、片面的、静态的文化观无论如何都有害于传统文化的传承,以传统文化的正宗来否定现实民族的创新成果的注入,无疑只能使传统文化的生命力越来越弱,直至窒息。
面对流行,民族传统文化的价值取向必然地具有强劲的选择能力,民族实践的物质性,不能被我们个人的主观意志所左右,因为这是一个集体智慧的选择过程,个人意志,只是提供了集体选择的更为丰富的智慧资源,这也是主观能动性的具体作用方式。以个人的能动性去支配民族传统文化的发展与否,必使我们陷入主观唯心主义的泥潭。
因此,在继承民族文化传统的同时,理解传统文化的精髓,并在现实实践中不断创新、使之发扬光大,才是我们对传统文化的传承所抱的应有的态度。毕竟没有人能够否定“生命在于运动”这一判断的真理性。
其他回答(1)
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还是应该采取批判继承的观点。每一个时期有每一个时期的特点,由当时的特定因素决定了当时所采取的一些政策制度,但并非因为当时有利就要生搬硬套到现在或将来,而应只是处于借鉴,在对其运用辨证方法分析后,扬长避短,但要首先依据当今所处时代的特点。

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