阐述"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察

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孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.
道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也.天者,阴阳,寒暑,时制也.地者,远近,险易,广狭,死生也.将者,智,信,仁,勇,严也.法者,曲制,官道,主用也.凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜.故校之以计,而索其情.曰:主孰有道 将孰有能 天地孰得 法令孰行 兵众孰强 士卒孰练 赏罚孰明 吾以此知胜负矣. 将听吾计,用之必胜,留之；将不听吾计,用之必败,去之.
计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,因利而制权也.
兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,出其不意.此兵家之胜,不可先传也.
夫未战而庙算胜者,得算多也；未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣.
作战第二
孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮, 则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然後十万之师举矣.
其用战也贵胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国 用不足.夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其後矣.故兵闻拙速,未睹巧之久也.夫兵久而国利者,未之有也.
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也.善用兵者,役不再籍,粮不三载；取用于国,因粮于敌,故军食可足 也. 国之贫于师者远输,远输则百姓贫.近师者贵卖,贵卖则百姓竭,财竭则急於丘役.力屈,财殚,中原内虚于家.百姓之费,十去其七；公家之费:破军罢马,甲胄矢弩,戟盾蔽橹,丘牛大车,十去其六.
故智将务食于敌.食敌一钟,当吾二十钟；箕杆一石,当吾二十石. 故杀敌者,怒也；取敌之利者,货也.故车战,得车十乘已上,赏其 先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强.
故兵贵胜,不贵久. 故知兵之将,民之司命,国家安危之主也.