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圣贤

古代的童试是考什么?

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南岭寒南岭寒

举人

最佳答案 - 由提问者2006-12-19 11:30:41选出

顺治八年(1651年)定童试考满洲、蒙古翻译,由礼部会同学政在顺天贡院考取,十四年(1657年)停止。雍正时复行考试,考满文翻译者无论满洲、蒙古、汉人都可参加。考蒙文翻译者仅限蒙古人。三年一次,每次两考,岁考在八月,科考在五月,乾隆四十九年(1784年)曾改为三年一考,嘉庆四年(1799年)仍恢复三年两考之例。
  应试士子,于考试前一日午后点名,搜检入场。考满洲、蒙古翻译者分编号舍,士子照卷面印号归坐。考试内容为满洲翻译试题的,清初自汉文《四书直解》中选二、三百字,译成满文,乾隆以后改自汉文《性理》、《小学》内出题翻译或作满文论二篇;考蒙古翻译试题,初从满文《日讲四书》内出题译成蒙文,乾隆以后改于满文《性理》、《小学》内出题翻译。试题由皇帝钦命,考试日黎明发给士子。岁考、科考均一日考毕,不准给烛。
  试卷评阅后,将取中士子,在聚奎堂严加复试。阅卷大臣酌拟名次,卷面粘贴黄签,并于卷尾用墨笔填写名次进呈钦定。复试试卷要另行封送奏事处以便和原卷进行审对。审对后,交礼部拆号填榜,张挂于顺天府门前。
  翻译乡试、会试,清初规定均考试三场,后来改为乡试一场,会试二场,地点在顺天贡院。雍正元年(1723年),定翻译科的乡试和会试三年一次,雍正二年十一月举行翻译乡试,然而会试一直没有举行。乾隆四年(1739年)八月,以乡试已考六科,举人已集一定数额,始行会试,考中满洲翻译二十名,蒙古翻译两名。因人数太少,诏免殿试,俱赐进士出身。此后均照此例,不再举行殿试。乾隆二十二年(1757年),“以翻译科大率寻章摘句,无关翻译本义,诏停。”乾隆四十三年(1778年)复行会试,次年会试。乾隆五十二年(1787年)改翻译乡、会试五年一次,嘉庆八年(1803年)仍改三年一次,遂为常例。
  乾隆十九年(1754年),翻译科会试曾一度与文闱合并,后来又改为文闱揭晓后举行。
  清代理藩院等重要机构的满、蒙文人才基本上依赖翻译科考试供给。翻译科中式的生员、举人、进士大都被任用为阁、部、院的满、蒙文中书、笔帖式。

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其他回答(1)

  • 问禅问禅

    传胪

    童试
    童试即童生试,是明清两代取得生员的入学考试,是读书士子的进身之始。应试者不论年龄大小统称童生。
    童试包括县试、府试、院试三阶段。院试录取者即可进入所在地、府、州、县学为生员,俗称“秀才”,生员分廪生、增生、附生三等。生员经科试合格,即取得参加乡试的资格,称“科举生员”。
    入学报条 清代<BR>童生经过县试、府试、院试合格后被录取进入府、州、县学,称“入学”“进学”或“入泮”。

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