南音的箫笛好不好

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南音问答

6. 南音乐曲如何分类？

南音乐曲分类有三：其一为「谱」，是纯粹的器乐演奏曲，现存十六套，每套由四至七个乐章组成，演奏技巧较复杂，每套均有标题以概述乐曲之性质，如【四时景】、【梅花操】、【走马】及【百鸟归巢】等；

其二是「曲」，又称「散曲」、「草曲」，为供演唱用之单曲，唱词发音亦以闽南泉州土腔为主，少数曲子则以北方话演唱，俗称「南北交」，现存曲子近两千首；著名乐曲有《因送哥嫂》、《夫为功名》、《阿娘差遣》、《恨王魁》等。

其三称为「指」，有谱有词，可以器乐演奏，亦可歌唱，现存四十八大套，各套皆由数节组成，唱词除部分为宗教乐曲外，大多出于戏文。著名套曲有《自来生长》、《一纸相思》、《趁赏花灯》、《心肝跋碎》、《为君去时》，称“五大套”。







7. 南音都流行于哪些地区？

国内流行於闽南泉州、漳州和厦门市，以及台湾和香港、澳门闽南人社区；海外有南洋群岛的菲律宾、新加坡、马来西亚、印度尼西亚和泰国等地的闽南华侨旅居地区也很盛行。



8.《泉南指谱重编》是谁作的？内容如何？

《泉南指谱重编》是中国福建南音曲谱集，简称《泉南指谱》。林鸿编订。林鸿(约1862～？)，字霁秋，福建厦门人，酷爱南音，兼擅南音琵琶，能书画，为厦门南音团体集安堂成员。在税局任职之余，以近20年之力，旁搜博采，编纂此集，于1912年冬完成。1922年由上海文瑞楼书庄代印发行。这是较早的南音谱集，其选曲、分类、订谱、注音及附说等均甚精审，为学习及研究南音者所珍视。其中关于南音源流等传说部分当待详考。

在南音中，有词有曲用于歌唱的套曲称为“指”，或“指套”；指套亦多作器乐曲演奏。纯粹的器乐曲称为“谱”。此外还有单支的零曲，或称单曲，是用来歌唱的。此书收录的是指套和谱两部分，所以名为“指谱”。

该书分订为礼、乐、射、御、书、数6册。第1册内容繁多，包括：序言题咏。凡例。乐器。分列南音主要乐器琵琶、箫、笛、二弦、三弦、拍板的形制和奏法。唱曲大意。说明几种基本板式和唱曲应注意的事项。“指词四十五名概括”。即将45套指词名目依先后次序串成曲文，以便记诵。目录2种。包括南词45套曲牌共132支，南谱13腔曲牌共88支。南词45套的板式谱。曲文仅注撩拍，无工尺。其凡例部分，具有识谱法性质，颇为重要。南音曲谱是一种自成体例的工尺谱式，它的唱名、板眼、节拍、衬字、字音、字义的标记都和近代流行的工尺谱不同，必须熟悉这一部分才能阅读本曲谱。

第2～第5册为南词《轻轻行》、《阵狂风》、《南海赞》、《为郎情》等45个指套的工尺谱。均分别注明曲名、套数和宫调、曲牌名和曲文本事。指套记指法为一支香式，于曲文每字之下分别注明工尺、板眼(撩拍)、琵琶的弦序及指法；衬字的标注，个别特殊读音均加注明。第 6册为南谱十三腔曲谱，有《四时景》、《梅花操》、《八走马》、《百鸟归》等13套器乐曲。此外，林鸿又继续编订《南曲精选》，集有曲牌约600支，分订20册，但未能刊印。



9.南音的乐队编制如何？

福建南音乐队编制分上四管、下四管。上四管主要用箫（或笛）、琵琶。三弦、二弦、拍板5件乐器；下四管主要用南嗳（中音唢呐）、琵琶、三弦、二弦、以及响盏、狗叫、铎（木鱼）、四宝、声声（碰铃）、扁鼓等10件乐器。在惠安一带有用云锣、铜钟、小钗和笙等。“上四管”中以洞箫为主的称“洞管”，以品箫（笛）为主的称“品管”。



10.南音乐器的历史如何？

南乐所用的南琶，腹大颈细。横抱弹奏姿势，与竖抱的北琶迥然而异，却和泉州开元寺内的飞天乐伎及敦煌壁画上的飞天造型十分相似，只有从古画和出土的陶俑中才能看到，唐代《韩熙载夜宴图》中人物弹琵琶的姿势就是这样。琵琶在唐代的乐队中有指挥整个乐队的作用，而南乐的琵琶在南乐中也同样有指挥整个乐队的作用。唐初洞箫为一尺八寸长，现在其他乐队中洞箫均是二尺多，没有统一规格，而南乐的洞箫却严格规定以一尺八寸为标准，也有称“尺八”，十目九节，其长 58厘米，延用唐代洞箫规制，声韵浑厚深沉。南音的拍板与唐以前的“节”相同，二弦与魏晋“奚琴”相似，三弦由秦汉时代的“鼗”衍变而成。在泉州东塔须弥座40幅浮雕中，有图《天人赞鹤》，图中身着飘带的天人，一个吹笛，一个双手按拍着古制六板的南音拍板。这幅浮雕，与东塔共存至今七百多年。拍板早就从西域传入中土，唐代列为胡部之乐。唐宋时的拍板都是六板，也有五板。五代《韩熙载夜宴图》中乐工手上的拍板就是六板。泉州南音现在的拍板普遍为五板，与大雄宝殿和甘露戒坛木雕的五板拍板一样，而东塔的石雕拍板直承唐制为六板。开元寺中拥有六板与五板的拍板，正符合拍板历史的发展轨迹。