三宫六院

故宫三大殿后为内廷，是帝后生活和居住的地方。内廷门户众多，但以中轴线上象征“天地乾坤”的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，两侧配 以象征日月的日精门和月华门、象征十二星辰的东西六宫，以及象征众星的数组建筑，成为众星捧月之势，即人们俗称的“三宫六院”。

内廷正门为乾清门，清朝皇帝有时在此听政，称“御门听政”。康熙 听政最勤，曾在这里决定平定三藩之乱、收复台湾、抵御沙俄侵略等重大 国事。乾清门之东为上书房，是清代皇子皇孙读书之处。乾清门之西为南 书房，清代著名的“康熙除鳌拜”事件就发生在这里。乾清门内是后三宫 ，即乾清宫、交泰殿、坤宁宫。 乾清宫是皇帝的寝宫和日常生活的场所，有暖阁９间，每间床３张， 共２７张。皇帝可随意入寝，目的是防止被人暗害。明朝著名的“壬寅宫 变”和三大奇案中的“红丸案”、“移宫案”都发生在这里。

嘉靖二十一 年（公元１５４２年）十月二十一日卯时，宫女杨金英等１０多人想将嘉靖勒死，可是慌乱中未将绳结系为死扣，谋杀失败。杨金英等人被凌迟处死。嘉靖皇帝从此搬到西苑万寿宫居住，２０多年后才重回乾清宫。

到了清代，雍正皇帝移居西宫养心殿，乾清宫便成了举行内廷典礼、引见官员 的地方。每年元旦、灯节、端午、中秋、冬至和万寿等节日，都要在这里 举行内朝礼和赐皇族家宴。

光绪年间，皇帝曾在此接见过英、法、美、日 、俄、奥、葡等国使节。

此外，乾清宫还是皇帝死后停灵的地方。 交泰殿在乾清宫之北，每年冬至、元旦、中秋节，皇后在此接受皇贵 妃、贵妃、妃嫔、公主、福晋、命妇的祝贺，行六肃、三跪、三叩礼，而后再上皇子行礼。

每年三月皇后去先蚕坛行亲蚕仪式前，都要在这里阅视 亲蚕工具。殿内存玉玺２５块，用宝玺时需由内阁请示皇帝，准后方可使 用.殿内东侧陈设“计时器铜壶滴漏”,西侧是清乾隆年间制造的大自鸣钟。 坤宁宫建于明永乐年间，清代按满族风俗予以重建，格局依照沈阳清 故宫清宁宫的样式。明代设有秋千，清明时节妃嫔们游戏于此。

坤宁宫原为明、清两朝皇后的寝宫，后雍正迁居后，皇后也由坤宁宫迁往体顺堂， 改建后的坤宁宫西间是祭神之地，每天有郊祭、夕祭，又有春秋大祭，每年杀猪１３００多口。殿内长卓桌为宰牲所用，大锅为煮肉所设，西边的 布偶人和画像为所祭之神，壁上布袋为“子孙袋”，其它如铜铃、布幔之 类，为祭祀时萨满歌舞所用。宫前右侧神竿为祖宗竿子，祭天时悬肉于天 竿上，竿下跳神。大祭时，皇帝、皇后及王公大臣都要参加，并吃祭肉， 名为分福。坤宁宫东暖阁是皇帝大婚时的洞房，阁内设有龙凤喜床。按婚 制，皇帝婚后只能在喜床上住两夜，第三天皇帝回养心殿，皇后随居体顺 堂。皇帝大婚耗资巨大，如１８７２年同治大婚就耗银１１００万两。

出坤宁门，就是面积１２０００多平方米的御花园。它以主体建筑钦 安殿为中心，左右对称，前后呼应，分布着１０余座亭台楼阁、曲池水榭 ，其间点缀着苍松翠柏、奇花异石，成为一座宫廷式的花园。钦安殿是中 轴线上唯一的宗教建筑，内供玄武在帝。殿内有青龙缸一口，传说是宋代 岳飞与其母所乘以避洪水之缸。殿前有连理树，已有４００多年历史，是 纯真爱情的象征。御花园东北有堆秀山，每年９月９日重阳节，皇帝都要 携带后妃登山，眺望园宫内外景色。

出御花园贞顺门就是紫禁城的后门神武门，对面景山，是紫禁城的天 然屏障，它与紫禁城前面的金水河遥相呼应，构成中国建筑前面有水、后 面有山的传统格局。 乾清门西面为内右门，进去是养心殿和西六宫。乾清宫东面为内左门 ，进去是斋宫和东六宫。这些建筑大部分都是清朝皇帝和后妃们居住及日 常生活的地方。清朝规定皇后１人，皇贵妃１人，贵妃２人，妃４人，嫔 ６人，其他贵人、常在、答应等无定额，她们分居在东西六宫之内。这就是民间所说的“七十二嫔妃”、“粉黛三千”的后宫院。养心殿之“养心 ”二字，是借用孟子“存其心养其性以事天”一语，中设宝座，是皇帝召 见大臣之地。西暖阁最西一间名“三希堂”，因藏王羲之《块雪时晴贴》 、王献之《中秋帖》、王绚《伯远贴》而得名。东暖阁就是历史上著名的 “垂帘听政”之处。

咸丰十一年（公元１８６１年），慈禧发动“辛酉政 变”，自称“圣母皇太后”，与皇后钮钴禄氏慈安宣布垂帘听政，并改称 年号为“同治”，意为两太后共同治理国家。垂帘听政时，小皇帝坐在前 面的宝座上，两太后坐在后面宝座上，两座中间挂一纱帘，太后在帘后决定一切，小皇帝实为傀儡。垂帘听政历同治、光绪两朝，达４８年之久。

养心殿后东边５间为体顺堂，是皇后住养心殿时的寝宫，西边５间叫燕喜堂，是妃嫔陪伴皇帝的临时住所。养心殿南院是御膳房，皇帝要进膳时， 御前太监高呼“传膳”，待膳者忙将御膳传到养心殿东暖阁。 西六宫是永寿宫、翊坤宫、储秀宫、太极殿、长春宫、咸福宫。其中 ，明阉魏忠贤曾在永寿宫蹴鞠（踢球）。

慈禧住储秀宫时，在殿前体和殿用膳，每餐主食５０多种，菜１２０多种，用肉２５０公斤，鸡鸭１００ 余只，由４５０人伺候。储秀宫也是末代皇帝溥仪之“皇后”婉容的居处。 斋宫为清雍正年间所建，大祀时在这里致斋。原来戒斋需去天坛斋宫 ，雍正改在宫内斋宿，称“内斋”。东六宫为景仁宫、承乾宫、钟粹宫、 延禧宫、永和宫、景阳宫。

其中，景仁宫为光绪帝的珍妃寝宫。珍妃因支持光绪新政被打入冷宫，１９００年慈禧外逃时，命太监将她推入贞顺门 内的一口井内，时年２５岁。这口井后来被命名为“珍妃井”。

三宫六院

故宫三大殿后为内廷，是帝后生活和居住的地方。内廷门户众多，但以中轴线上象征“天地乾坤”的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，两侧配 以象征日月的日精门和月华门、象征十二星辰的东西六宫，以及象征众星的数组建筑，成为众星捧月之势，即人们俗称的“三宫六院”。

就是宫廷里的后宫.

三宫六院七十二妃
三宫六院体系

　　对于皇帝的后妃，俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法，其实这只是一种泛泛之谈，皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似，然而在名目上和数量上并不相同。

三宫

　　民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制，三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所居乃曰六宫。《礼记》言："王后六宫，诸侯夫人三宫也。"《周礼?天宫内宰》言："王后帅六宫之人。"郑玄注六宫曰："正寝一, 燕寝五，合为六宫。"六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代指皇后，如同后世用中宫代指皇后一样。随着封建社会的建立，诸侯的消亡，三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫，又称太皇太后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。

六院

　　六院作六苑，皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃。六宫的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生闲,高悬银牓照青山”，所言“六宫”皆指后妃，而不是专指皇后。明以下遂泛称后妃为三宫六院。

七十二嫔妃

　　所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后宫人数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管子·小匡》即言：“九妃六嫔，陈妾数千”。《礼·昏仪》则言周代后妃制曰："古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻"。可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃爵列八品：即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子,7.长使，8.少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1.昭仪，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11.少使，12.五官，13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。

　　三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭仪、 婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、 修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。

　　至此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。