街头“神仙”何其多

　　19日下午2时左右，一个在昭觉寺附近摆摊算命的一中年女人给记者递上名片，正面竟然写着“命相预测师龚老师”，背面写着“预测命运、指点迷津、修改风水、旺企业兼取人名、避灾劫”。
她还提出免费为记者看手相。一番花言巧语后，开始诱惑记者批八字或抽签。

　　次日上午，记者又在青羊宫门口的人行道上看到，30多个算命摊子一个紧挨一个。“小姐，过来帮你算一卦。从你面相看，今年流年不错，会有贵人相助。”一位自称“李半仙”的跛脚中年男子叫住记者:“今年你将有一大转机，抓住了就会好运连连。”故作神秘后，他示意记者拿钱出来。

　　20日下午，我们又转到文殊院门口，这里的算命摊位更多，摊前一片繁忙。一位头发花白的算命先生四处张望，招呼记者:“小姐，测字还是抽签?”自称从事算命20多年的“窦神仙”夸口:“我看相算命和别人不同，是用五行八卦再加三个灵性铜钱推吉凶。”说完，还举“孔明借东风”证明算命有其科学道理。见记者无意，“窦神仙”立即递上一张名片，正面堂而皇之写着:古典文化，八卦预测。

　　根治迷信为何难

　　我国法律对迷信活动是严格禁止的，《刑法》还规定，对利用封建迷信活动诈骗他人财物，要定罪处罚。但为何成都市区的街头上摆摊算命的如此之多?难道没人管理、取缔?

　　一名在青羊宫算命的相士对记者说，有时城管来了，我们就走开一下，大多数时候没人管。

　　记者采访成都市城管部门时，一位负责人说，这些人是最难管理的一类，这种城市“牛皮癣”，很难治理;城管只是从市容市貌方面去管理，治本还需公安或文化部门。“不过，算命、八卦、看手相等，已有上千年历史，要在一段时期内彻底根除很困难。”

　　不少市民对这类现象很是不满。一位张先生就说:在公共场所摆摊算命，既影响城市形象又阻碍交通，为了避开骚扰，我们常常走在快车道上，安全很成问题。另一位在文殊院做生意的商贩老李告诉记者，他在附近卖东西，常常看到那些算命先生骗人图财把戏，“他们其实就是骗子”。他还呼吁，摆摊算命就像城市“牛皮癣”，破坏了成都的整体形象，有关部门应该加强管理，绝不能任其泛滥。

　　也有相当一部分市民并不如此看待这个问题。一位接受记者采访的女士就说，算命先生多是因为信命的人多，不少人愿意把前程寄托在“大师”身上。“我就希望让‘大师’替自己把脉，指引前程。”这部分人对算命测字这类迷信活动的趋同，使记者不禁想起去年中国科协公布的“2003年中国公众科学素养调查”结果。这一结果显示，目前仅有1.98%的中国公众具备科学素养，而却有13.3%的中国公众相信迷信。

　　测字算命不容忽视

　　对相信迷信的公众如此大的百分比和成都街头的测字算命如此多的现状，接受记者采访的四川大学教授黄德昌先生从深层次分析说:“从社会学角度来讲，在当前的社会转型期中，人们对未来的不确定性大幅度增加，很多人普遍感到焦虑。加上算命这种封建迷信又是中国文化传统中很根深蒂固的糟粕;所以这种现象屡禁不绝。算命给人们心理一种负面暗示效应，让人们变得比较浮躁。”

　　他进一步认为，“其深层因素是信仰缺失，这是一个不容忽视的社会问题。封建迷信活动的泛滥，甚至还给一些人带来诸如家庭破裂和经济上的巨大损失。”

世界上虽然科学已经证明世上无鬼，，为什么有的人还会遇见鬼呢？为什么还会看见不三不四的东西呢？人就是这样的矛盾，神也一样，都说世上没有神拉，为什么一到初一十五就有人烧香拜佛的，像这种农村是最多的，可有时真的有那灵哦！为什么很多人都会去问地理先生呢，自己决定不是更好，省力气省钱财，可为什么做房子还要花钱花力气去找地理先生问一下风水呢？？哈，，所以相信神是已有，不相信也没有几个。

对未来的恐惧感

人都有精气神三宝。现代科学证实的只是当代人们眼前的物质需求和精神上的享受而已。并且是不断的更新、推翻。因为［科学］这个词出现本身就是在那些个人想象上并让大多数人认可的物质追求。可他有它的局限性。所以他并没有证实精神本身的过去、现在和未来。

讨个心安贝

　　　没文化，低俗，无知！

科学证实了什么？你相信科学吗？科学都是对的吗？科学能解释所有的自然和非自然现象吗？
神这个名词和科学这个名词一样都是一个称谓罢了，你最多能用现在科学的定义来否定神这个名词现在的定义，但你不能否定神佛的存在。
请问你能肯定神现在的定义就是绝对正确的吗，就如在别人眼里的你是真正的你吗？或者你认识的你自己是真正的你自己吗？呵呵！
法律不是说了吗如果你没有证据说他又罪，那就不能判定他有罪不是吗。
请对神公平一点，也许将来你会请他保护你的。

科学？人类发展中，本身就有很多科学无法解释的问题，金字塔的建造，古人类的冶炼技术，万里长城等，就是现今科学再发达，也未必能有如此建造．

科学哪有证明神不存在？
爱因斯坦，牛顿 都信上帝

既是迷信
迷了才信
不迷不信
不信不迷

为何迷信
因心迷失
因意难信
估且迷信

迷之信之
信之迷之
迷了即信
信了更迷

求真求实
求悟求觉
方可解迷
乃至得信

这个问题的实质在于,宗教和科学有不同的认知方法,因此不能够统一认识.
科学是一种可以用"工具"来概括的认知方法和由此而产生的认识,不能够完整解释这个世界.
宗教是一种通过认识生命本质,来确定世界含义的认知体系,如果,不是仅仅以文解意,而身体力行.则是认识这个世界唯一有效的真理.