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一、地理环境
尼泊尔是中亚喜马拉雅山南麓的内陆小国：北邻西藏，东西南皆与印度接壤。国境长885公里，宽145至241公里，呈东西向的狭长形，面积145,391平方公里，约为瑞士与奥地利的总和；由北到南分为三种不同的地形：北是终年积雪的喜马拉雅山脉、中为温暖湿润的绿色坡地、南则为丰饶的恒河平原。

 由于尼泊尔地处内陆没有港湾，加上复杂多变的地形和特殊的地理位置，与外界接触不易并缺乏发展工业条件，至今尚停留在农业社会的阶段。处处可见落后封闭、贫穷的景象交错着浓厚的宗教气息。

尼泊尔有1/4以上的领土高度超过海拔3000公尺，境内并有八座超过8000公尺的高峰：分别是圣母峰(Sagarmatha)、康城章加峰(Kanchenjunga)、罗兹峰(Lhotse)、马卡鹿峰(Makalu)、奇欧雨峰(Cho Oyu)、道拉吉利峰(Dhaulagiri)、马那斯鹿峰(Manaslu)及安娜普娜峰(Annapurna)等。

二、气候
因地形复杂所以全国各地气温差异极大，即使同一城市的日夜温差也不小；往往当高山上积雪盈盈时，山谷中却阳光灿烂，可见气候及温度也因该地的高度而异。一般而言四到九月则为雨季，此时河水暴涨、山崩坍方常见、路况泥泞毁损，非常不适旅游。而每年的十月到次年的三月，气候干爽宜人则是最佳的旅游季节。

三、居民
人种复杂，所以尼泊尔受到的文化影响亦多样化。西藏人(尤其是西藏难胞)散居北部：其中大蒙族(Tamang)颇有文化艺术气息、雪巴族(Shepa)则是由西藏东北部Kham区移入、木斯唐(Mustang)省的居民则是纯粹的西藏人。

佛教与印度教的影响尤见深远，由印度及现今巴基斯坦所在地移居来此的人民均非常多。境内使用的语言、方言不下三十六种。大体上北部信奉佛教，南部信奉印度教，但绝大多数地区两教并行不悖。

四、交通
大众运输系统不发达，主赖内陆班机及公路(巴士)。内陆飞机因穿越山脉素以危险着称，且价格昂贵、机场设施简陋破旧向为旅客所不喜，但较节省时间。长程巴士如公路路况良好则不失为物美价廉的交通工具；但如雨季后尚未修復完成，则原订七小时的路程约要十小时才能走完。

市区及市郊均有巴士可乘，价格便宜得令人吃惊，但品质之差与拥挤程度也让人永生难忘。如方向感好可租脚踏车骑，或包租计程车前往各观光点也不会让你心疼荷包。计程车一定要讲价，但如包租一整天或半天时也别忘了给点小费，皆大欢喜。

五、装备

由于日夜温差大，即使是夏季前往亦应携御寒厚外套．衣物并可以薄的长袖运动衫或衬衫为主。若担心白天日晒或蚊虫则可多着长裤长袖。原则上衣物以易洗易干、棉质舒适不怕皱为主，特别怕冷者请加备卫生衣、裤及较保暖的袜子。毛线的手套、帽子及围巾当地物美价廉，宜有需要时在当地採购即可。

请着舒适轻便的运动鞋或休闲鞋，加带一双拖鞋即可。衣物 (包括内衣裤) 穿一带二即可。自行清洗换洗衣物或送洗均很方便并便宜。此外可视个人情况准备盥洗用具、个人药品、备用眼镜、雨具、手电筒等。底片及电池当地昂贵且购买不便，请务必准备足够。

当地机场设备不足，出入境时请务必将所携底片(不论感光度为何)放在随身行李，不可过Ｘ光检查以免曝光。当地的电压为220伏特、双孔圆插。供电情况不太稳定，如一定要携带电器，则需选择电器本身直接可切换220伏者，并要携带转换插头。使用电器请遵照住处安全指示(原则上只可使用刮鬍刀及吹风机) 以免危害公共安全。

请务必穿着舒适运动鞋、常用药品、手电筒、御寒外套。建议您自备一个轻暖睡袋，可防因早晚温差大或山区温度骤降而感冒，也可以当作睡套使用，与床、被、枕头隔离，保持清洁。

六、食物
除道地尼泊尔餐，多国美食亦可在加德满都市区林立的餐馆中吃到，价格亦相当低廉。尼泊尔餐以米和豆为主，佐以羊、牛、猪、鸡等，蔬果亦多。菜餚多以咖哩为佐料，可试：Gundruk(蔬菜汤)、Buff(牛肉)、Chang (喜马拉雅山产啤酒)、Card(优格)、Sikarni(甜点)等。尼泊尔人惯以手抓饭，不妨入境问俗也很有趣。

七、宗教
92%的尼人信奉印度教，8%则为佛教，印度教为尼国国教。事实上印度教与佛教在早期即与密宗交织混合，演成今日独创一格的宗教。神明多达2,200万位，在诸多神明中或外貌狰狞恐怖、残忍嗜血；或终日交欢、荒唐淫荡，这是受密宗「万物合一」的哲学理论影响。

尼国的文化与宗教密不可分，遇重要事情皆有特别的祭典或庆祝仪式，使人神之间关系愈加巩固。因此无论是建筑、音乐、舞蹈、雕刻、绘画等，全都洋溢着浓烈的宗教气息．这也正是它「神秘」的源头....

尼人把神祇分为三位一体：那就是湿婆 (Shiva)、大梵天(Brahma)和毘湿奴(Vishnu)，祂们都是佛祖下凡的化身。

他们并深信轮迴转世的观念，认为不论生在那个阶级的家庭，都必须接受这个事实并要行如其份；前世是因，今生是果，今生的行为可以决定来生的命运。佛训在此则更能超脱慾念苦难。

「八正道」说：只要人们能遵行【正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定】，我们就能不再恋执这无常世间的人事，不再为红尘中的生老病死所苦恼。

西藏的佛教则深信达赖喇嘛的转世投胎。他们并认为宇宙间的力量和人的能量精力是一样的，人可以透过冥想静坐，学习转换自己的精神意识状态，超越时、空、地的限制云游各地，甚至完成许多西方人认为超自然祕术的行为。

密宗的众多神祇，都以不同的人和动物为形，通常都有许多头、手臂和腿，以象徵无所不知、无所不能。密宗并强调实际的行动与直接的经验，和佛家的深思冥想形成强烈的对比。但这个理论很快便流于一些涉及性爱的祕密仪式。密宗经书上甚至声明：「酒、肉、鱼、女人和两性结合，是上天的恩赐，可以除去一切罪恶。」

尼人祭拜神祇的程序与用品相当繁复，他们用铜制的小碟子，堆了米、红粉和细小的黄色花瓣，再洒在神像上。或用黏土沾取混合物点在眉间，这叫做帝卡(Tika)，象徵神的存在。另外，鸡、羊或水牛 (通常是雄性的) 也是很普通的祭品；牠们被认为这是得以解放，重生而为人的机会。

八、建筑
代表性建筑是佛塔，境内大小佛塔遍布，每一座皆有大量的木雕与石像，此乃宗教信仰下的产物。佛塔的特色是在四面绘有大眼，这些眼睛即佛陀之眼，用以看顾地球万物的动静。留意精工的木雕，特别是孔雀窗和王宫的窗櫺。

九、登山
登山活动无异为尼国旅游精髓：只有藉由跋山涉水、翻山越岭才能领略喜马拉雅山区远离物质文明的大自然之美。登山之路线与行程视个人体力及假期长短而定，无登山经验者切莫勉力为之。境内三十多个登山旅游公司会代为安排行程、装备、食宿、嚮导、挑伕等事宜。登山途中若感头晕、想吐、胃口不佳，即是高山症的初期症状，通常在海拔三千公尺以上的山区会发生，如果只有一点点症状，还是可以若无其事的享受登山之乐。要减轻高山症，逐渐调整身体状况与登山高度是必需的。要循序渐进，更别忘了一定要衡量自己的能力才行。

满天神佛的加德满都(Kathmandu)
加德满都是尼国的首都，建于公元 723年，海拔1300公尺，又名木寺城。传说这个城市是由一座庙发展而成，而这座庙又只由一棵树的木材盖成。加市是全国政治、文化、经济及交通的重心，它的位置也恰在全国的中心点。位于喜马拉雅山下，巴格马地河北岸，气候温和、土地肥沃，四週都是碧绿青翠的高山，风景十分秀丽，自古即是尼泊尔人的活动中心。

(1)旧皇宫广场(Dubar Square)：旧市区的枢纽，是个小贩密布，游人闲人不绝的平台广场，其中涵盖了五十多所庙宇与古蹟。大致上可粗分为四个区域：活女神庙、猴神庙、贾格那许庙及塔蕾珠神庙。

(2)猴神庙(Hanuman Dhoka)：入口旁有一尊撑着小伞的猴神像，立于1672年，是尼国史诗里的英雄化身，能为战争带来胜利。猴神像脚踏一条蛇，身披红披肩，脸上涂着红油。每天早上信徒会带着稻米、薰香前来参拜许愿。而猴神像双眼终年被红布包裹，目的是不愿祂目睹人间罪恶。

行进大门，就是最美的拿梭宫院(Nasal Chowk)，此为古代尼国皇室加冕处。东面则是纪念King Tribhuvan 的博物馆，此处建筑特色古朴而别具一格。此处另有罗罕宫院(Lohan Chowk) 及四座高塔，范围很大，惜不开放参观。四座高塔的名字分别代表尼国国王征服的四处谷地。

(3)活女神庙(Kumari Bahal)：活女神库玛丽是圣洁的象徵，传统的候选年龄是五岁，必须身体健康、美丽且为皇室处子，连星座和生辰八字也要与当今尼王一样才算合格。候选人会逐一被送往三灵塔(Talejn Temple)过一夜；塔内放满骇人的骷髅头或是血淋淋的牛头和各种恐怖的面具，候选女孩若于翌日仍能面无惧色出塔，便为真命女神。活女神除保护王室外，并接受信徒的膜拜和满足观光客的好奇心。游客只要在庙内大喊 Kumari，活女神便会出现窗口。女神的任期到第一次初经为止，退休时可得到丰厚的财物，但因在任期间养尊处优，一般尼国男子通常不敢娶她们，命运仍是很可悲，堪称尼国奇风异俗中最令人津津乐道的。女神庙本身是一栋白色外墙，窗户雕满神像、孔雀的十八世纪建筑，中庭的雕刻精美。

(4)贾格那许庙(Jaganath Temple)：本区最古老的建筑，Jaganath被印度教尊为主宰宇宙之神。庙内有许多浮雕，都是描述一些男女性爱动态，甚至有人兽交合，与春宫图无异，色情程度据闻可达十级。但在尼人宗教的眼光里，根本没有什么稀奇。

贾格那许庙旁另有三层屋顶的哥比拿寺及供奉湿婆神的尖顶白色卡拉庙(Shikhara)，都是尼泊尔人传统的尼瓦式(Newar)建筑。巨大通身漆黑的黑拜拉布神浮雕(Black Bhairav)，身上佩有黄、红饰物，头镶宝石及一顶头骨制成的挂冠，面目狰狞令人望而生畏，是湿婆神最恐怖的化身。尼人深信，任何相持不下的争执，只要到黑拜拉布神前发誓一定能平息。如敢在黑拜拉布神前撒谎，必会遭神惩而流血致死。

平台的柱子上有普拉塔布马拉国王的雕像，这附近的庙宇都是他在位时发起兴建的，现今成了许多白鸽的栖息之处。

(5)塔蕾珠神庙(Taleju Temple)：塔蕾珠神庙是旧皇宫广场东北面最主要的建筑物，庙高三层，镀金，是全国最高的一栋庙宇。塔蕾珠女神是Durga神的化身，为尼泊尔皇室的守护神，因此平时绝少开放，旅客只好在黄昏时欣赏祂耀眼的光芒。庙旁的皇宫墙基上有1664年刻的铭文石碑，以15种文字歌颂女神卡莉卡(Kalika)的功德。

塔蕾珠神庙的右边是台拉那维寺(Tarana Devi Mandir)，三扇大门均有浮雕，柱上并饰有千手女神及一串彩色的头盖骨。广场西北边，警察总部旁的广场名为寇特广场(Kot Square)。1846年在此曾发生了一场争夺政权的大屠杀，每年九月中的达善节(Dasain)的杀牲祭祀仪式也在此举行。

(6)因陀罗广场(Indra Chok)：沿旧皇宫广场东北的马康街(Makhan)行，有不少木造的民舍。广场上有三座庙宇，南面是三层高的阿卡喜拜拉佛寺，前面是铜制的甘尼许寺(Ganesh Shrine)，另一座则是小贩群聚的湿婆神寺(Shiva Mandir)，是依帕坦(Patan)的Krishna而建的。此处有许多毛毡及纺织品出售，也有商店贩卖抽纱、铜器等。

凯尔街转左的巷后有地位崇高的白麦群卓拿寺(Seto Machhendranath)。庙宇以铜制成，加以环绕的经轮，令人肃然起敬。这里供奉的神祇最是仁慈，每年三、四月份都在此举行热闹的节庆。附近还有阿吉马喇嘛寺(Ajima) 是白色陶砖的三层建筑，内有神坛及许多性爱雕刻。

沿凯尔街(Khel Tole)前行即到达热闹的交叉路口Ason Tole，车水马龙、人潮汹涌．这里最引人的是安娜普娜寺，屋顶全饰以向上翘的金制檐角，经过的人都要摇动铜铃祈福。

(7)大葬场：位于帕苏帕提拿寺(Pashupatinath)之下，是一所距加德满都市区西方五公里处的印度教圣庙。传统上尼国人都会将奄奄一息的垂死亲人送往巴格马提河畔(Bagmati)，待其嚥下最后一口气，将尸体在河边神坛(Ghat)火化。待晨光乍现时把骨灰洒入河中，如此河水会将死者送往印度教圣河－恒河里，死者便可得到「永生之乐」。河坛并作为各种节日的庆祝场所，週六时妇女并纷纷至此还愿、净身及换上新的纱衣。

帕苏帕提拿寺供奉湿婆神，楼高三层，建于1696年，严禁非印度教徒入内，但可在河对岸眺望寺庙全景，对岸有不少白色小舍利塔沿坡而筑，并有不少猴子出没。

(8)四眼天神庙(Swayambhunath Temple)：位于加德满都市郊西北的山岗上，已有两千五百年歷史。沿三百级石阶而上，会看到成群的猴子，无视于成群的观光客，毫无惧意的索食。据说千年前建造此庙的中国文殊菩萨曾在此削去三千烦恼丝，削下的头髮变成树，而头蝨就成为这些「圣猴」了。猴数最多时曾达三千只以上，故此庙又名「猴神庙」。

四眼天神庙主建筑是一栋大佛塔，有白色半球形的基层，对上的四方体，每边都画有一对佛眼；而眉心之中另绘上第三只眼睛，象徵无上的智慧，参透世情，至于像问号的鼻子形似尼泊尔数字一，象徵和谐一体，四方佛塔上盖有十三层的圆锥体，意为十三层天界，最顶的伞盖则象徵涅槃。

(9)布特勒佛塔(Boudhanath Stupa)：布特勒佛塔距帕苏帕提拿寺东北方约两公里处，它是全尼泊尔最大的佛寺。建于两千年前，在11世纪重建．佛塔建在层层阶梯上，外围则刻着108 尊阿尔佛，这儿的十三层经轮，一为圆形，一为四方体，与其他寺庙截然不同。这里聚居许多西藏人，也有不少地毯工厂。

(10)布达尼尔堪莎卧佛寺(Budhanilkantha)：布达尼尔堪莎卧佛寺，位于加德满都北郊约九公里处。卧佛(Vishnu)石像长约五公尺，建于六世纪，安躺在方形的水池，身上佈满花朵，下面交错盘踞着九条巨蟒。卧佛的四只手分别拿着铁饼(象徵心灵)、权杖(智慧)、海螺(五大元素)和莲花(宇宙)。

最古老的美丽之都－帕坦(Patan)
帕坦位于加德满都东南 5公里的 Bagmati河岸上，是国内最古老的城市，又因市容之美被称为「拉力得普」(Lalitpur)，意为「美丽之都」，且被视为最古老的佛教城之一，也是木雕及金属雕刻手工艺制造中心。建于公元 229年前印度阿育王访问尼泊尔时。市内拥有 136座佛寺、55座屋顶交错的庙宇，居民大多为佛教徒，为谷地建筑艺术的发源地，四处都是栉比相连、上千年歷史的雕樑画栋。帕坦且是一个工业城，出产木刻、铜器和地毯。此地手工艺品着名，价格也多较加德满都便宜。

(1)旧皇宫广场(Durbar Square)：市内道路均依广场为基础向四面发展，广场西面是庙宇，东面则是皇宫和被围墙环绕的御花园。

(2)比姆森寺(Bhimsen Mandir)：广场的最北端。以大理石为建材，筑于十七世纪．樑柱及墙壁都镀上黄金或漆成银色。

(3)库里须那寺(Krishna Mandir)：石建的印度蒙兀儿式寺庙。前两层是蒙古包式外台，三楼有锡卡拉式小庙，横樑刻了着名的印度史诗。这里并是八月 Krishnastami节举行庆典的地点。

(4)贾格那许庙(Jaganath Temple)：建于十五世纪的两层砖造寺庙，是广场上最古老的古蹟。斜柱上刻有毘湿纽神的各种化身。

(5)那辛国王(Narsingh)石柱像：那辛国王在位时曾许下诺言：「只要铜鸟在他身边不走，他一定会回来照顾臣民。」于是人民立下国王与铜鸟的雕像，至今已有三百多年歷史。

(6)皇宫庭院(Royal Palace)：与广场隔街相对，是帕坦的旧宫，马拉王的旧宅。其中以 Tale ju Temple 最有特色。建于1660年，是一座八角形的三层塔，楼上的木雕非常吸引人。

(7)克瓦寺(Kwa Bahal)：又称为 Hiranya Varna Mahavihar，就在广场不远的西北方。寺庙规模宏大，于12世纪建成。中庭另有一座小庙，饰有多扇银门和十分富有印度色彩的神像，金顶更有包金的横带，刻有佛祖的生平故事。

(8)千佛寺(Mahabonddha)：16世纪的建筑物，仿东印度的佛陀精舍而建。1934年毁于地震，修建之后，余下的建材在千佛寺旁加建了较小的佛寺。
古朴建筑之美－巴德普(Bhaktapur)
最具古朴风味的古城，最出名莫过于17世纪Bhaktapur王的建筑与手工艺术。

(1)旧皇宫广场(Durbar Square)：此处原是建筑艺术的发祥地，可惜在1934年大地震时被摧毁殆尽，现在的广场被民居分为两个小广场。

进入西侧之前，金门即呈现眼前。金门(Golden Gate)又名太阳门(Sun Dhoka)，建于1753年，公认是最珍贵的艺术精品。金门西侧是国家画廊，展出宗教画。东侧露台上是17世纪重建时镶上的55扇檀香木窗，素以雕刻精緻闻名于世。

Taleju Chowk与Kumari Chowk同为最受景仰的庙宇，门前有士兵看守，游人不得入内。

尼亚塔波拉庙(Nyathapola Temple) 是最高的庙宇，庙下有五层方形的基台，每座都有动物像或人像作守卫。传说每上一层的守卫力量都比下一层多十倍，庙中的 108根彩色木刻斜柱，刻画着密宗神祕女神的多种化身、形貌。

(2)达塔厝王庙(Dattatraya Temple)：旧皇宫广场以北，这儿有比姆森庙(Bhimsen Temple)及普加里僧屋(Pujari Math)，素以刻工精细、技艺高超的孔雀窗(Peacock Windows)闻名。

普加里僧屋建于1763年，作为印度教僧侣的住所，当年名声极大，连西藏政府每年都派人来送贺礼。

聆听大自然原始唿唤－奇旺国家公园(Chitwan National Park)
位于加德满都西南方120公里的雷布提谷地(Rapti Valley)，佔地932平方公里，海拔50公尺，与印度为邻的一大片湿洼区，地广人稀，是亚热带最大的天然野生动物保护区。是由已故的马罕卓国王于1962年所建，原意为保护区内面临绝种的独角犀牛而设立。

保护区内共有40种印度虎、300只独角犀牛和一种稀有的鳄鱼，其它如野猪、鹿、猿、猴、松鼠、蛇、乃至河豚不计其数，观鸟更会大有斩获。

在此有不少由休闲旅馆安排的活动，如骑象前往丛林探奇、划独木舟等等，可尽情享受。但在保护区内不要随意行动(尤其晚间)，以免沦入虎口！

国家公园内的住宿都相当简陋，因电力不足，除了少数一、两家自己有发电设备的豪华旅馆外，八点半左右就一片漆黑了，只能点油灯或自备手电筒了。此地多利用太阳能发电，所以太阳下山后多半就没有热水了。

湖光山色波卡拉(Pokhara)
波卡拉位于加德满都以西200公里的安娜普纳群山(Annapurna)下的山谷中。此地物价低廉，天然的湖光山色、悠闲的田园生活就是波卡拉的最佳写照。无怪乎来自世界各地的观光客都在这个慢半拍的山城流连忘返，不少欧美的嬉皮更在此长期居留。波卡拉位于费娃湖(Phewa)畔，在此以可眺望喜马拉雅山壮丽山景而闻名于世。而费娃湖及鱼尾峰的湖光山色，确是令人心旷神怡。

(1)费娃湖(Phewa Lake)：费娃湖位于巴士总站西南约三公里，湖边有许多旅馆与餐厅，一间接一间长达千余公尺。

(2)瓦拉喜金庙(Varahi Temple)：湖中央有一座瓦拉喜金庙，许多渔人或游客都会来此上香膜拜。

(3)魔鬼瀑布(David Fall)：瀑布日积月累造成奇特的深坑地形，但干季时水量很小。

(4)西藏村(Tashilling Tibetan Village)：在魔鬼瀑布的对面，藏人会在此出售他们从西藏带回来的货品。

轻松健行－走一趟莎林蔻(Sarangkot)
莎林蔻(Sarangkot)位于波卡拉的西北方，标高1,592公尺，是一条可当天来回的热门登山路线。若你不想挑战自己的体力和耐力，又没有多余的假期可停留，可是又不甘愿放弃亲近高山的机会，不妨考虑到此走一遭。

往莎林蔻的途中路况良好，体力好的人可由波卡拉湖边小路健行而上，约三、四小时可到山顶。也可先搭车到市区北方的Binde Basini Temple，下车后沿着柏油路往山上走，一个多小时也可到达。这两条路线可交换运用，不用来回重复。更懒的人可以直接叫计程车到阶梯底端下车，再爬二十分钟阶梯就到了。

这条路线除了尼泊尔特有的梯田景观外，随着山路迴转，巍峨山景乍现眼前的喜悦，就等着你亲自去体会；还有路途中经过的民家和偶遇的当地居民，他们淳朴的笑容和亲切的问候，都是健行的意外收穫。

天气晴朗时从莎林蔻可看到雄伟的安娜普娜山脉和翠绿色的湖泊－费娃湖，更可俯视波卡拉全貌。山顶有一座铁塔和瞭望台可供观景：当你站在那儿望着对面覆雪的高山，沿途一切的辛苦早已抛诸脑后。

随着游客与日俱增，莎林蔻由昔日的安宁小村庄，变成了今日旅店及商家密佈的小山城。沿着山坡阶梯拾级而上，一间间木造屋舍都在做观光客的生意，所以到此不愁找不到吃饭落脚的地方。若时间许可不妨在此找间木屋过一晚，这里的日出可是美得让你无法形容的。

拥抱壮丽日出－那加阔(Nagarkot)
那加阔位于加德满都东方约三十公里，海拔约2,100公尺，素有喜玛拉山脉观景台之称，号称在天气晴朗能见度清楚时，可从东侧看到圣母峰，西侧则是安娜普娜山群，壮观的山景震撼人心！

从加德满都出发约一个多小时车程，会经过制陶小镇希米和巴德普，沿途梯田环绕着朴拙的村落，群山拥抱远离尘俗，是一种不同的体验。近年来这个观景点因观光客剧增，发展更为进步，新建的旅馆纷纷大兴土木抢佔更优良的观景地势，也令人担忧破坏随之而来。山中过夜气候变化极大，别忘了御寒装备及手电筒！

纯朴小镇风情－杜里卡(Dulikhel)
杜里卡是位在加德满都东南巴尼帕谷地附近的小村庄，以往曾是西藏和加德满都谷地及尼泊尔东部的贸易中心，除了着名纳拉杨寺(Narayan Shirine)和哈里希迪庙(Harisiddhi Temple)就在主要的广场上，精巧木雕装饰的门窗等建筑特色也都值得一看。近年来杜里卡更因周遭几条健行路线，有着美丽的田园风光和纯朴的农村景色，同时又可以远观喜马拉雅山脉的崇山峻岭，也因此吸引了更多的观光客前来。

尼泊尔唯一的净土－佛教圣地－伦比尼(Lumbini)
相传约在西元前六世纪，佛祖的母亲Maya Devi在现今伦比尼的圣花园池塘边树下生下释迦牟尼佛(Siddhartha Gautama)。在此西侧的小土坡上有一根高六米的石柱(Ashokan Pillar)，相传是西元前三世纪时，由印度阿育王为纪念佛祖在此诞生竖立的，现有一半埋在土堆中，在十九世纪末才被发现。

有的旅游书将伦比尼形容成是尼泊尔唯一的净土：花木扶疏、鸟语花香，若你是从嘈杂混乱的加德满都来此，确会有这种感动。这里没有观光客或商家，也没有华丽的寺庙建筑，有的仅是供人凭弔的空旷花园池塘、和数间简单的寺院，一切的宁静都在身旁弥漫的空气中，祇能意会无法言传。

现在的伦比尼从1985年开始，由发展信託基金会(The Lumbini Development Trust)着手国际佛教研究中心的计划，由一位日本建筑师设计，斥资美金五千四百万元整建中。虽然进度十分缓慢，但仍可期未来在此有一美丽的远景。

伦比尼位于尼泊尔南部的Terai河谷平原，离印度边境很近。从加德满都到伦比尼可选择陆路或搭机：最近的机场位于21公里外的Bhairawa，下机后可搭计程车或吉普车前往。陆路则有多条路线，不论是加德满都或波卡拉都有巴士可达，需时约七小时。从奇旺前往则只要二小时左右。

许多佛教团体和虔诚的信徒到尼泊尔朝圣，伦比尼是必到之地。但伦比尼的食宿条件并不十分理想，没有高级旅馆可投宿；夏天雨季时气温极高(六月已达摄氏40度)，又溼又热，十分难受，若要前往可得考虑清楚，否则就要抱着苦行僧的心态才能泰然处之。有趣的是今日伦比尼附近的居民，不是回教徒就是印度教徒，真正的佛教徒反而少之又少。或许这正是神爱世人、世界大同的最佳写照吧。

尼泊尔血拼教战守则 (作者：邹雅怡)
在尼泊尔血拼是一大乐事，尤其是精于讨价还价的行家们，那可真是来对了地方。曾有当地友人告诉我：「There is no price in Nepal」，所以想在尼泊尔聪明购物，一定要知己知彼，才能百战百胜，攻无不克，手到摛来！

守则一：顺应民族习性
尼泊尔是一个种族大融炉，不同的种族有不同的民族习性。例如尼泊尔商人憨厚老实；印度商人精明干练；西藏女商家死缠烂打；喀什米尔商人得长期抗战。总之多察言观色不吃亏。
守则二：绝不轻易出价
所谓「行家一出手，便知有没有」，除非你有十足的信心，绝对不要随便出口还价，否则他出一百，你还二十，心想不要就算了，没想到一拍即合，回头一问，还是买贵了，你说气不气人？
守则三：以物易物，小心赔了夫人又折兵！
在尼泊尔有些地方还有以物易物的交易方式，但一些精明的商家利用这个方法强迫你消费，务必小心。
守则四：不懂又贵的商品不买
常有人问我在尼泊尔如何买到真的天珠？所谓「真的」天珠一颗动辄自数万到数十万元不等，而「假的」二百元可买一串，问题是你是否有能力分辨真伪？若单纯只为装饰漂亮，最好选便宜的免得上当。
守则五：不要事后比价
事前比价是聪明人做的聪明事，但事后比价就有点愚蠢了。东西买都买了，只要喜欢就值得，何苦再比价跟自己过不去呢。

＃ 购物指南
1、银器和饰品：尼泊尔制的项鍊、手镯、戒指、耳环等银饰品，在世界各地都极受欢迎。加德满都塔美尔区高级店家所出售的手工较精緻，但开价颇高。帕坦有许多家庭从事银饰制造和加工，不但价格较廉还可以订做。

2、廓尔喀弯刀：廓尔喀军人用的弯刀在刀身底部会有V形凹痕，而且刀鞘背面应还有两把小刀，可用以辨别真假。买时别忘了狠心杀价。

3、面具：尼泊尔面具多以印度教神祇作为造型，有木雕、铜雕、泥塑等不同材质。面具摊贩集中在杜儿巴广场，在制作面具、赤陶雕塑出名的「希米」(Thimi)小镇也可以买到。

4、喀什米尔制品：有地毯、椅垫、羊毛披肩、毛衣、羊皮背心、皮包，胡桃雕刻木盒、帽子、弯刀等。

5、西藏地毯：西藏地毯以出口居多，旧式地毯以天然染料制作，图案繁复、价格也较高。新产品地毯由化学染料制成，颜色倾向明亮。可在帕坦附近的贾瓦克尔(Jawalkhel)展示中心或博拿佛塔附近商店选购，但议价空间很小。

6、宝石：有红色水晶、黄玉、蓝宝石，还有来自伊朗的土耳其玉和西藏宝石，手工精细的价格多不便宜。

7、尼泊尔艺品：木雕、「沙玲吉」四弦琴、镶嵌首饰盒、尼泊尔帽、绣上佛眼的T恤。

8、印度艺品：印度手工艺品在尼泊尔很受欢迎，镶嵌金线或镜片的拉贾斯坦桌布、门帘、背心、衣服、帽子、背包，以及宝石工艺首饰盒等都是。

9、服饰和布料：以尼泊尔或印度布料缝制的背心、长裤、洋装，很具民俗风味；还有西藏式几何图案的粗毛线外套、背心或背包。传统尼泊尔上衣和西藏服饰都不卖现成的，但可自行剪布找师傅量身订做，只需一两天，工钱十分便宜。尼泊尔沙丽布料有棉、纱质、麻料和毛料，可买来做时装或裁成围巾。

10、手工纸类：尼泊尔特有手工纸所制成的笔记本、日历、信封、信纸、灯笼等，价格十分低廉。

11、红茶：尼泊尔出售的红茶多半是印度大吉岭红茶和阿萨姆红茶，有的红茶以高雅的木盒包装，有的放在民俗风味十足的小背袋里。

12、香料：在尼泊尔有各式各样的食物香辛料，都採用天然植物制作，味道芳香而特殊。在加德满都、帕坦的传统市场里面都可以买到。

13、古董：在尼泊尔真正的古董是不准出口的，购买年份未满一百年的佛像、唐卡画、黄铜制品等，必须向尼泊尔考古部申请，取得未满百年的证明文件，才可携带出境。购买古董，可到加德满都杜儿巴路和帕坦附近的古董店。