方言文化有必要传承吗??

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我认为有必要啊
这也算是一种文化吧不懂怎么表达

1 普通话

1.0 “普通话”的概念不少人认为是不那么明确的，个别人
甚至认为是极其模糊的，几乎是难以确定的。这样，究竞什么是
“普通话”就在不同程度上成了问题。

1．1“普通话”的定义。①“普通话”在正式文件中的定义
是：“以北方话为基础方言，以北京语音为标准音，以典范的白
话文著作为语法规范”的汉民族共同语。普通话的这个定义是
在特定的历史条件下诞生的，符合当时的人情，可是并不符合普
通话的实际，在不少地方是含糊不请的，并且和推广过程中的实
际要求是不一致的。当时还把尚待推广的，有明确规范的普通话
说成是早已形成的，没有明确规范的“官话”，这样说也是不恰
当的，并且必然会引起混乱。民族共同语和民族标准语是两个不
同的慨念。民族共同语一般是自然形成的，可以没有明确的规
范。“官话”正是这样一种汉民族共同语。民族标准语是有明确
规范的民族共同语．是在民族共同语发展的一定阶段人为地推广
的。普通话就是这样一种汉民族标准语。
从二十多年来推广普通话的实践来看，普说话实际上是在现
代白活文的影响下，在北京话的基础上形成的，通行于广播．电
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①参见《现代汉语规范问题学术会议决议》，裁《现代汉语规
范问题学术会议文件汇编》，科学出版社，1956年版。
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影、话剧等群众性宣传渠道的汉民族标准语。普通话的基础方言
不是哪一个地点方言，也不是泛泛的北方话，而是‘一种在现代
典范的白话文著作的影响下通行于北京地区知识阶层的社会方言。
因此，普通话既不是以北方话为基础的“官话”，也不是作为…
个地点方言的北京话”。

1．2 现有的普通话定义的由来。 “普通话”用来指汉民族
的共同语是在五十年代开展现代汉语规范化运动时正式提出来
的。一九五万年十月在北京召开了现代汉话规范问题学术会议，
会议的《决议》指出：“普通话以北方话为基础方言，以北京语
音为标准音。”同年同月在北京先期召开的全国文字改革会议
上，当时的教育部部长张奚若作了《大力推广以北京语音为标准
音的普通话》伪报告，报告中提到：“这种事实上已经逐渐形成
的汉民族共同语是什么呢？这就是以北方话为基础方言，以北京
语音为标准音的普通话。”①在同一报告中对“普通话”的含义
及其源流作了说明：

“宋、元以来的白话文学位白话取得了书面语言的地位。元代的
‘中原音韵’通过戏曲推了北方语音。明、清两代，以北方话为基础
方言、以北京语音为标征音的‘官话’在人民中立下了根基，逐渐形成
现代全国人民所公认的‘普通话’(‘普通’在这里是普遍、共同的意思，
而不处平常、普普通通的意思)。五四运动以来，新文华作家抛弃了
传统的文言、‘一致采用‘白话’写作，学校教科书和报纸也开始采用白
话这样就大大地发展了历史上原有的北方‘官话’，加进了许多其他方
言的有用的成分和必要地外来语成分，迅速地促进了普通话的提高和
普及。现代交通的发展和人民革命斗争的发展在普通话的传播上也起
了很大的作用。革命的武装队伍走向各个农村、各个城市，到处跟人民
群众亲密团结，生活在一起，’一面学习普通话，一面就传播普通话。

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①张奚若：《大力推广以北京语音为标准吉的普通话》，载《全国文
字改革会议文件汇编》全民文字改革会议秘书处编，1956年，第39页
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这个化播的作用在人民解放战争中推广到了全中国的每个角落。

“根创以上简略的叙述，可见地域方言虽然存在，但是由方
言口语发展而来购共同的语言已经逐濒形成了。”①

罗常培和吕叔湘的《现代汉语规范问题》②对‘普通话”的
说明和张奚若的报告基本相同。关于“官话”和“普通话”之间
的关系，罗常培和吕叔湘的文章有进一步的说明，他们认为“辛
亥革命以后，官话的名称被‘普通话’所代替”，③这也就是说
“官话”和“普通话”是二而一的，仅仅名称不同而已。张奚若
虽然没有说得这么明确，但从全文看来，也是这个意思。至于这
种称为“官话”或“皆通话”