Alex
枯泉潄水最佳答案 - 由投票者1个月前选出
要明『中阴救度』需先明何谓『中阴』？
所谓『中阴』者，乃谓此方（娑婆）世界之众生，于其命终『八识』已离，而未获新生之『逝后生先』态。
然『中阴』境并非必经，『极善』、『极恶』者，因造作深重，为业力所迫，『八识』一离即刻投生，全无『中阴』可寻！
而其历者，则视乎业力轻重各个差别，其时限换算此方世界辰刻约计：
㈠长者历日，四十又九；
㈡短者一夕，便得投生。
于『中阴』境，每七日便历一番死生，以待『缘熟』。然其最甚者亦不过历七番死生（四十九日）必定投生。
所谓『中阴救度』乃假此『逝后生先』、『当生未生』之际，以殊胜方便摄『有情』入此世界之善道，或遣之于他方殊胜世界，以免『恶堕』、『身生下劣』等障难。
而此『救度』之法亦非『藏密』独得！昔姚秦竺佛念曾译《中阴经》，其初品所载便为释迦、慈氏对扬中阴之法。后此法混于民间俗信，国人遂有奠亡者于『头七』、『二七』乃至『七七』之例。
然『藏密』之『中阴救度』确较汉传为胜，个中缘由非泛泛能诠，若有意于此可参阅专著，兹不赘述。
参考资料
《阅藏知津》【明·藕益 著】、《三藏法数》【明·一如 撰】、《佛教大辞典》【丁福保 编】、《中国佛教》【中国佛教协会 编】
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在佛教教典中，对“灵魂”有着详尽、清晰的描述，上述濒死体验中的灵魂，非常接近佛经中所说的“中阴身”，即众生从一期的生命终结时到下一期生命开始之间所经历的过渡阶段。在藏传佛教中，有一本极为重要的经典——《中阴救度经》，经中具体介绍了中阴身所需经历的种种状态，并且指导中阴身在所处的状态中如何运作，以实现对轮回的超越，回归到至真的法界中。因此藏族便有在亲人亡故后都要请僧人念《中阴救度经》以超拔亡者的习俗。佛教经典中描述众生进入中阴状态不久，便会经过一段黑暗时期，尔后见到各种光明现前，这已被许多有过濒死体验的人所证实。
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