已解决问题 - 浏览161次
下一个已解决问题活下去真累,该怎么办?
这样颓废的现状,用马洛斯的观点来解释,就是基本需求没有得到满足。人只有在得到基本满足的时候才会表现出高尚的品格。这样的人,总有种心理优势。盲目自信也是好的啊,我是谦虚,还是本就欠缺很多?讨厌跟风,随大流,盲从,无主见,却还是害怕寂寞的,需要认同的。
生活的压力。以前没有感觉,因为读书是唯一要考虑的事,结果只有读得好不好而已。刚开始工作,也只有考虑做得好不好而已。现在,却被看做大人了,被要求,被比较,被期待…被期待活得好好的,为他们而活的我,不愿意让他们失望,所以努力让自己活着。我想要的生活不现实,或者没有从现实角度来考虑过该怎么生活,所以我也是不现实的。
看着旁人,越活越光鲜,有点不屑,但又能想象,如果我在那样的时候,心境也许是平和的,对自己满意又对未来充满目标,干劲,这是社会的主流,这是社会的需要。
我想逃,又知道逃不了,逃了今天,能逃掉明天吗?逃到哪里去?
隐隐觉得我要被现实吞噬了。如此平淡无意义的一生,也无所谓了,累了。
我是一个胆小鬼,总是逃避。
我是一个自私鬼,情感悲剧对我来说是狗屁。
我只是一个小鬼,只有在看到彼得潘的时候会感动。
我能不能有勇气,抛开一切俗念,面对一切眼光,过自己想体验的生活?
最佳答案 - 由提问者1个月前选出
叔本华说,生命是一团欲望,欲望不满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。他把无聊看作欲望满足之后的一种无欲望状态,可说是只知其一不知其二。因为,即使酒足饭饱的无聊,也并非纯粹的满足状态,这时至少还有一种未满足的欲望,便是对于欲望的欲望。完全无欲望是一种恬静状态,无聊却包含着不安的成分。人之所以无聊不是因为无欲望,而是因为不能忍受这无欲望的状态,因而渴望有欲望。何况除了肉体欲望之外,人还有精神欲望,后者实质上是无限的。这种无限的精神欲望尤其体现在像拜仑这样极其敏感的天性身上,他们内心怀着对精神事物的永不满足的欲求,由于无限的欲望不可能通过有限的事物获得满足,结果必然对一切业已到手的东西很容易感到厌倦。对他们来说,因为欲望不能满足而导致的痛苦和因为对既有事物丧失欲望而导致的无聊不是先后交替,而是同时并存的。他们的无聊直接根源于不满足,本身就具有痛苦的性质。拜仑自己对此有清醒的认识,他在《恰尔德·哈洛尔德游记》中写道:“有一种人的灵魂动荡而且燃着火焰,它不愿在自己狭隘的躯壳里居停,却总喜欢作非分的幻想和憧憬……这种心灵深处的热狂,正是他和他的同病者们不可救药的致命伤。”我相信这种形而上的激情乃是一切天才的特质,而由于这种激情永无满足的希望,深刻的无聊也就是一切天才不能逃脱的命运了。
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来源于周国平的著作
提问者对最佳答案的评价
无聊是不能忍受这无欲望的状态,很有道理
永远充满激情,我渴望
其他回答(1)
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我试试用宗教的观点来解答你的问题,希望可以给你一点启示.
知不知道你所问的问题就是佛教的核心?就是因为你问的这个问题才产生了佛教.其实这是个宗教的问题,在现实的生活中找不到真正的答案的.唯有在宗教和哲学里才会找到答案.如果你在雅虎上问这问题的话很多人会回答说你无聊因为在现实的生活中无论你讲的多么的正面如“为了理想”,“为社会作出贡献”,“为人民服务………”等等但这些答案只不过是把头兜向尾再把尾兜回头的答案.那些答案在婆裟世界现实的生活中已经是最崇高的答案了,也有人可能会干脆的回答你说:“为了继续活下去………”但人生究竟是为了什么?人为什么活着?人生究竟有什么意义?
3,500年前北印度的一个王国的王子释迦牟尼(SAKYAMONI SIDARTHA GOTAMA)从呱呱坠地后在养尊处优的皇宫里长大,直到他长大后有一天溜出皇宫跑到外面去看到了“生,老,病,死”让他回宫后耿耿于怀困惑“人生到底有什么意义…………….”最后连国王也不做了出家去就为了寻找你所问的问题的答案,他饥寒交迫了好多年最后在菩提树下觉误了人生的意义而成佛.
在佛教的教诲里,人生的意义是為了達到涅磐(NIRVANA)而脱离轮回.[涅磐(NIRVANA)是成佛的境界.]人类多数都是由下三道(地狱道,恶鬼道,畜生道)轮回过来的生物,来到这个世间又得人身,就是给自己一个转折向上的机会,多行善事,多积功德,此世完结后就会生到上三道(天道,阿修罗道,人道),若是不修善且作恶多端将来就会轮回地狱受苦,几千年再轮恶鬼畜生,如此轮回向上再生人间,这就是轮回,所以人为什么活着啊------答案在每个人的心里-------如果你认真要寻找这个答案的话,佛教能满足你但你要准备花很长的时间和付出很多的公夫去寻找才能得到答案.当年释迦牟尼放弃了整个王国出家去寻找这个答案,饥寒交迫了好多年才达到涅磐而觉悟了人生的意义.根据佛教只有你達到涅磐时你才会觉悟人生的意义,未成佛的人在根本上未达到那基础去领悟人生的意义.我跟你描述一下在一个跨国界的佛教的研讨会时一个大师作出下列的评论:“如果你只想以单纯的1+1=2的逻辑思维不断的问:“为什么? 为什么?为什么?”去探讨人生的意义的话,你将永远也不会得到真正最终的答案.”那就是说单用智慧是找不到答案的,除了智慧式的研讨之外还需要配合修行如颂经坐禅等等.另一位大师作出下列的评论也很值得跟你分享:"轮回就像一团火,当一个小孩子把手伸进火堆时,火不会因为那个小孩不懂得火会灼伤人所以不烧他的手." 那就是说无论你相不相信轮回都好, 你的所作所为同样的会受到因果循环的报应的.所以佛教的教诲里说的:"善恶到头终有报,不是不报,只是时候未到." 其实这句话也是我们常说的:"天下没有免费的午餐." (吃午餐一定要付费的,看用什么形式而已.)
如果你去问基督教或伊斯兰教的话,你会得到截然不同的答案,你在生前全不的所作所为都应该为了死后上天堂回到天主的身边,否则的话死后灵魂会被打下永久的地狱受那没完没了永无止尽的折磨.
你问的问题应该只有在宗教的角度才能完全得到解答,因为在现实的生活中没有这问题的最终的答案的.全不在现实生活中能给的答案都是在轮回的圈子里兜来兜去的答案,不会是最终的答案.
希望以上的回答能给你一些启示和帮助.人生不只是出生,长大,读书,毕业,工作,结婚,生子,赚钱,养家,最后死掉这么简单,看你怎样利用你的人生而已.如果今生不做好事且作恶多端将来就会轮回地狱受苦,那很可惜,因为你浪费了此生了.几千万年后再轮恶鬼畜生,如此轮回向上再生在人界,这就是轮回…………没得逃脱直到你成佛为止.所以为什么佛教说的:"多做好事(好事是指除了多做善事之外还加修行)",为什么呢?就是为了来生你会轮回到更高的生存境界如神仙,或金刚或阿罗汉甚至于菩萨再而最后成佛而脱离轮回...........即使来世不能升界的话也最少能轮回回来人界. 这就是生命的意义,这就是人为什么活着.
简单来说:
(1)人活着是为了自己因为你的所作所为将会由你自己在今生或来生去承受,所谓:"昔日所作,今日所受. 今日所作,明日所受."
(2)人活着也为了别人因为尘世间的生灵聚在一起就是轮回的力量所牵引的(中国人说的缘分). 多做善事,多为别人着想就是为自己集德也同时诱人向善,希望大家来生都能轮回到更高的生存空间,即使不升界,也能轮回回来人界接受更好的生存条件(那就是中国人所说的"命"),不要死后又掉下牲畜界或者甚至于饿鬼界又再受苦过, 那, 今生算是完全的浪费了.........
佛教是很深奥的宗教,我已经很努力的尽量简单化我的答案了,希望你满意. 阿弥陀佛.

flyincoldwind
天外飞仙








