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跑步比走着快！最佳答案 - 由提问者2007-02-01 10:00:01选出
《天浴》由著名作家严歌苓编剧、著名影星陈冲执导,曾荣获1999年第35届香港电影金马奖五项大奖，主演李小璐为最年轻的金马影后,片中与哀凄的故事形成某种奇特对照的正是红原—若尔盖草原美丽的外景。
宽阔的草场一片新绿，而《天浴》里的“文秀”也在这儿展露过她如嫩芽般新鲜滴翠的青春。那是一种放在任何时候都动人的生机。无论是草地上的无限风光还是牧歌的悠扬，无论是钓河鲤鱼的闲适还是骑骏马奔驰的飒爽……当这一切被我们叠映着想起了《天浴》里故事发生的背景与年代，多的就是不知不觉丰厚着的感慨。那时正是十年文革，文秀就是在这片土地上任她的青春一点一滴地流逝，也任她的理想和希望随着躯体被蹂躏糟蹋而渐渐摧折、终致凋萎。一个令所有人伤心哀恸的故事，却有一种在哀恸中持续着的坚韧的美丽。
剧情:在七十年代的西藏，中国正经历十年文革。成都少女文秀与全国七百五十万人民一样，要离开亲友被下放农村。文秀被派往荒凉的西藏，寄居藏族牧人老金的破旧帐篷。贫瘠的生活使她更想家，而她唯一的生存工具就是自己贞洁的肉体，一而再、再而三的奉献予干部、生产队长等，只是要换取一纸批文，少女的青春与活力却已支离破碎，老金决定为她洗去污秽、重拾纯真……
今天借来了《天浴》，看的时候身子就一直在发冷，看完了只觉得是要读的一本书终于翻完；不想去看它，可是又必须看，看完了是魂魄都失去的那种感受。
故事很老套，简单地说就是女知青为了回城向农场干部出卖肉体。这在十几年前看老鬼的《血色黄昏》便早已经读惯了，以后看知青题材的小说，几乎无不涉及于此，简直要成为一个原型，而且是一个绝对主流的原型。以我读书的油滑，看见开头便总猜见结局；《天浴》开头几个镜头描画文秀的美丽与青春（在学校里做课间操的镜头，在家里妈妈给她洗澡的镜头，有男生在她家楼下找她，她竟然从澡盆里站起来，在窗子里面和他打招呼），我便想到，这一定是一个“这个”美被摧残的故事。故事演下去，就象重复了一千遍的知青小说，只有时间、地点、人物的不同，而事态以及其变化都莫不相同，自然，我这个读者观众的感受也就总不那么单纯，好象故事只经一遭，而经历的人却各各不同，他们有不同的音容笑貌，有各自不同的青春，但是生命都以同样的方式轻轻地褪去了青涩，甚至褪掉了血色，这便是命运。
《天浴》在写少女文秀的故事，也是在写这种命运。它与其他同类型知青小说或是电影真正不同之地在于，其他都是以男知青为叙事以及精神中心，而与男知青发生感情纠葛，没有不是女知青的；所以他们对女知青主动卖身受辱的描写，也就明显带着男知青的爱恋与失恋的情结，实则表达男性对心中之美的断送的悲哀之情更多得多，考虑到女知青是这种事件的直接受害者，这样的描述角度能够多大程度上反映悲剧的真相还是未知之数。《天浴》则完全以文秀这个女知青为叙事中心，这个故事里，甚至没有男知青的立足之地（仅有自伤脚趾的那个家伙）。这是《天浴》有区别于其他知青小说的根本。
《天浴》另一个震动我心的地方是，她是成都人，由成都下到康西草原。她后来梦也想，做出一切牺牲也想回去的地方就是成都。这使得《天浴》比其他知青小说，他们的主人公或者想回北京，或者想回上海，更使我感到贴近。
文秀从成都下到康西草原，开始在奶粉厂当工人，当了几年的先进。有一天领导找她谈话，要她去跟农场的一个藏民老金学牧马，说是要农场要组建一个女子牧马队，准备就由她做干部。于是汽车把她送到了草原深处，和藏民老金工作、生活在一起。老金年纪大约有四十几，长相略有些凶狠，但心地十分善良；十八岁的时候因为与人冲突被对方去了势，讨不成婆娘了。电影看到这里我有一些猜到错误的方向去了，以为接下来要写文秀被迫与老金结婚而遇到性的问题。不过很快就猜出不是了。老金对文秀很好，他大概也很喜欢她，但因为他有自己不能解决的问题，所以他喜欢文秀也是默默地喜欢，默默地为她做事而并不有所图（为她挖了一个小池子用做沐浴，以及其他一些很拉杂的小事）。总之，两个人的关系很和谐，老金对文秀有一些柏拉图似的喜爱，而文秀则也许更把老金当成了大哥。这样的关系一直到某一天农场里有一个长得油头粉面的孙供销员偶然到他们牧马的地方时才被打破。孙供销员长得比老金白净多了，他暗示可以解决文秀回成都及就业的问题，还送给她一个苹果。也许既是因为觉得他人长得还可以，也因为觉得他神通广大，可以借助他实现回城的梦想，但无论有没有后一点的因素，文秀可以说真心地爱上了他，所以在他第二次来的时候，她就让他就熟练地夺去了贞操。以后……他就不再来了，来的是农场的其他干部，他们对她说，要回成都和找工作，他们都帮得上忙的，于是……这以后文秀彻底放开，把肉体给每一个来的干部。甚至有人半夜开着推土机从场部赶来，就在一顶帐篷里，当老金不存在地与文秀淫乱。
文秀怀孕了，却不知道是谁的孩子。老金带着她到镇上的医院打胎，在打胎间隙，当医生出去的时候，同住医院的一个靠自伤脚趾获准回城的知青竟然冲进手术室与正在流血的文秀强行发生关系。回到牧马地的文秀想到自己也可以靠自伤脚趾的手段回城，她借了老金的猎枪，却怎么也下不了手，于是她请老金帮忙开枪。也许是预料到了什么，文秀仔细地梳理头发，系好了心爱的红色纱巾。老金瞄准的是文秀的胸口，开了一枪。
老金把文秀葬在当初为她挖作沐浴的池子里，自己也开枪自杀了。
这部片子主角只是文秀和老金，配角极少，戏份也少，几乎就是一台两个人的戏。匆忙地想一想，应该没有一个配角的露面时间超过五分钟。正是因为这么一个格局，这部片子大有可商榷的地方，最显著的就是严重缺帧，某些环节跳跃过大，比如文秀的同学陈莉的失踪，她自己的回城情结是突然表现出来的，感觉有些突兀，包括她在影片中其实没吃什么苦等等，虽然凭我的阅历可以把失落的环节自己补上，但不免感觉其草率。另外也缺乏厚重的时代氛围；比如说影片虽然用课间广播体操的场面、离开成都前的群众送别场面、农场放露天电影等对年代背景做了一定的渲染，但在人物对话和琐事方面，年代的因素就阙如了，淡之又淡。
不过，我感觉《天浴》里最要命的别扭就是女主人公文秀的扮演者眼神过分灵动，甚至说轻佻也不很过分。这个角色漂亮与否绝对在其次，重要的是眼神。在那个年代谁有那样的眼神岂能不被父母打死，邻居议论死，老师骂死，同学白眼死！只在少数侧光镜头中，才使人有“这就是那时候的文秀啊”的感觉，也就是在这些时候（比如她第一次和孙供销员见面那段戏），才看到她恰如其分的青春与美丽，大概也就是在那个时候，作为观众的我，才真正地入了戏。但这样的时候真是太少了，不会超过十分钟。多数时候李小璐的神情举止似乎都游离在那个时代之外，象一个举止轻浮的少女（这应该是导演的责任），实在不能叫人信服。相比女主角，男主角的造型和表演就堪称超级水准并且贯穿始终了。老金的善良、内敛、忍受刻画得入木三分，让人信服真有一个那样的人就那样地生活在康西草原深处；这样的人其实在长途火车上偶尔都能遇到，只是从来没有塑造得这样生动有力度，叫人别有感触。只有偏偏被人斩掉了命根子这一点显得很戏剧化，但这并不是演员和导演的责任，编剧就那么写，有什么办法。
