当然哦

当然要保护,不保护以后就在也没有了!

应该保护
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
保护非物质文化遗产，就是保持民族文化的传承，是凝聚民族情感、增进民族团结、振奋民族精神、维护国家统一的重要文化基础，对弘扬各民族文化，维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展具有重要意义。
因此，要从对国家和历史负责的高度，从维护国家文化安全的高度，切实做好非物质文化遗产的保护工作。要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，做好普查工作，制定保护规划，抢救珍贵遗产，注重人才培养，加强宣传教育，不断提高全社会的保护意识，努力发挥非物质文化遗产在社会文化建设中的重要作用。
应正确对待非物质文化遗产和物质文化遗产的关系问题。首先，绝大部分民间文化是有形的，是以物质形态出现的，如各种生产技艺、衣食住行、文字剧本、乐器道具等，都是依附于一定物质而存在的。舍弃物质文化遗产进行非物质文化遗产的抢救是不可想象的。事实上，上述物质文化遗产中蕴涵了不少非物质文化遗产的因子，后者是依前者而存在的。其次，从形态上将文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产是可以的，但实际操作中两者又是交织在一起的。如：剪纸可以说是看得见、摸得着的物质文化遗产，但如果认为它应该划入非物质文化遗产的范畴，就应该是指剪纸的技巧及其所蕴涵着的精神而言了。对剪纸来说，其中涉及的工序包括：必须选纸料，要用剪刀或刻刀来剪、刻，剪前要用笔画草样，剪后要张贴在一定场合，此外，为了传承延续这一技艺，还要用油灯熏出纸样，或者把优秀的剪纸作品夹在书本中，以利保存和传承。不惟剪纸如此，日常生活中常见的各种仪式、节日、传统手工技艺、人生礼俗也是这样，它们具有一定的物化形态，又包含着丰富的人文精神。总之，以上的例子说明非物质文化遗产不是孤立存在的，它与物质文化遗产的关系是你中有我，我中有你，难以截然分开。第三，在一定条件下，非物质文化遗产也可以转化为物质文化遗产，如庆典仪式、手工工艺、节日文化等，很难用语言概括，然而一旦通过文字或录音录像等手段记录下来并使其变成文本、光盘、影像，它就物化、“凝固”为物质文化遗产的一部分。

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。

是啊

应该保护。
一、保护更多的是为了保护其多样性！
二、历史是有借鉴作用的，人不应该忘本。
三、扩大人们的知识面。
四、从中吸取成功失败的教训。
五、民族的自豪应该使之发扬光大。
可能有交叉的内容。

应该保护
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
保护非物质文化遗产，就是保持民族文化的传承，是凝聚民族情感、增进民族团结、振奋民族精神、维护国家统一的重要文化基础，对弘扬各民族文化，维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展具有重要意义。
因此，要从对国家和历史负责的高度，从维护国家文化安全的高度，切实做好非物质文化遗产的保护工作。要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，做好普查工作，制定保护规划，抢救珍贵遗产，注重人才培养，加强宣传教育，不断提高全社会的保护意识，努力发挥非物质文化遗产在社会文化建设中的重要作用。
应正确对待非物质文化遗产和物质文化遗产的关系问题。首先，绝大部分民间文化是有形的，是以物质形态出现的，如各种生产技艺、衣食住行、文字剧本、乐器道具等，都是依附于一定物质而存在的。舍弃物质文化遗产进行非物质文化遗产的抢救是不可想象的。事实上，上述物质文化遗产中蕴涵了不少非物质文化遗产的因子，后者是依前者而存在的。其次，从形态上将文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产是可以的，但实际操作中两者又是交织在一起的。如：剪纸可以说是看得见、摸得着的物质文化遗产，但如果认为它应该划入非物质文化遗产的范畴，就应该是指剪纸的技巧及其所蕴涵着的精神而言了。对剪纸来说，其中涉及的工序包括：必须选纸料，要用剪刀或刻刀来剪、刻，剪前要用笔画草样，剪后要张贴在一定场合，此外，为了传承延续这一技艺，还要用油灯熏出纸样，或者把优秀的剪纸作品夹在书本中，以利保存和传承。不惟剪纸如此，日常生活中常见的各种仪式、节日、传统手工技艺、人生礼俗也是这样，它们具有一定的物化形态，又包含着丰富的人文精神。总之，以上的例子说明非物质文化遗产不是孤立存在的，它与物质文化遗产的关系是你中有我，我中有你，难以截然分开。第三，在一定条件下，非物质文化遗产也可以转化为物质文化遗产，如庆典仪式、手工工艺、节日文化等，很难用语言概括，然而一旦通过文字或录音录像等手段记录下来并使其变成文本、光盘、影像，它就物化、“凝固”为物质文化遗产的一部分。

of course!

赞同一楼的说法

一人不能没有记忆和灵魂，一个国家同样也是不能没有记忆和灵魂！

应该保护
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
保护非物质文化遗产，就是保持民族文化的传承，是凝聚民族情感、增进民族团结、振奋民族精神、维护国家统一的重要文化基础，对弘扬各民族文化，维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展具有重要意义。
因此，要从对国家和历史负责的高度，从维护国家文化安全的高度，切实做好非物质文化遗产的保护工作。要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，做好普查工作，制定保护规划，抢救珍贵遗产，注重人才培养，加强宣传教育，不断提高全社会的保护意识，努力发挥非物质文化遗产在社会文化建设中的重要作用。
应正确对待非物质文化遗产和物质文化遗产的关系问题。首先，绝大部分民间文化是有形的，是以物质形态出现的，如各种生产技艺、衣食住行、文字剧本、乐器道具等，都是依附于一定物质而存在的。舍弃物质文化遗产进行非物质文化遗产的抢救是不可想象的。事实上，上述物质文化遗产中蕴涵了不少非物质文化遗产的因子，后者是依前者而存在的。其次，从形态上将文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产是可以的，但实际操作中两者又是交织在一起的。如：剪纸可以说是看得见、摸得着的物质文化遗产，但如果认为它应该划入非物质文化遗产的范畴，就应该是指剪纸的技巧及其所蕴涵着的精神而言了。对剪纸来说，其中涉及的工序包括：必须选纸料，要用剪刀或刻刀来剪、刻，剪前要用笔画草样，剪后要张贴在一定场合，此外，为了传承延续这一技艺，还要用油灯熏出纸样，或者把优秀的剪纸作品夹在书本中，以利保存和传承。不惟剪纸如此，日常生活中常见的各种仪式、节日、传统手工技艺、人生礼俗也是这样，它们具有一定的物化形态，又包含着丰富的人文精神。总之，以上的例子说明非物质文化遗产不是孤立存在的，它与物质文化遗产的关系是你中有我，我中有你，难以截然分开。第三，在一定条件下，非物质文化遗产也可以转化为物质文化遗产，如庆典仪式、手工工艺、节日文化等，很难用语言概括，然而一旦通过文字或录音录像等手段记录下来并使其变成文本、光盘、影像，它就物化、“凝固”为物质文化遗产的一部分。

当然要保护了，毕竟那些东西失去就不会再有了，再说了，既然是文化遗产，那就是世界历史发展的见证，当然就要保护了

当然要保护。为什么？楼上几位已经说得够多了，不再浪费口水了。

当然