其实二奶这个词并不是网络发明的,其起源应该是广东当地的方言.
90年代中期,中国内地的改革开放政策进入成熟阶段,吸引了大批港台人士来内地投资.人有钱向来都风流,跟在他们当地相比,在大陆金屋藏娇所需要的花费和承担的责任要小很多.于是就出现了好多商人在内地养一个小老婆的情形,人们形象的称之为"包二奶".
那么究竟为什么这么称呼呢?也没办法找到当初的当事人了,惟有从典籍中寻找答案.
《列女传》也说，舜的两个妻子就是尧的女儿，长女曰娥皇，次女曰女英，娥皇为后，女英为妃。两人死于江湘之间，楚人习惯上称之为湘君。
《博物志》和《述异记》则进一步勾勒了湘君、湘夫人与舜的爱情故事，说舜南巡，尧的两个女儿娥皇、女英追寻到湘江，听说舜已死而葬苍梧山，于是恸哭不已，泪洒青竹，竹皮上泪痕斑斓，成了“湘妃竹”。
由以上所有记载可以看出, 湘君和湘夫人是姐妹俩, 都嫁给了舜作老婆. 根据野史记载, 当这姐妹俩过门后, 舜的仆人不好办了, 舜讨几个老婆没关系, 但姓总得不一样呀! 仆人可以叫他们马奶奶,王奶奶, 刘奶奶什么的, 但人家姐妹都姓尧. 可怎么办哟? 更为难的是晚上, 若舜帝爷说:今晚在尧奶奶房里过夜, 这红灯笼到底应该挂在那个尧奶奶门口呢? 挂错了灯笼, 影响舜帝爷的情绪可不得了! 于是大管家就向舜帝爷反映了一下, 舜帝爷就说, 娥皇就叫尧奶奶, 女英叫二奶吧. 根据屁爷考证, 这就是 “二奶”一词的由来.


参考资料
http://zhidao.baidu.com/question/737792.html

其实二奶这个词并不是网络发明的,其起源应该是广东当地的方言.
90年代中期,中国内地的改革开放政策进入成熟阶段,吸引了大批港台人士来内地投资.人有钱向来都风流,跟在他们当地相比,在大陆金屋藏娇所需要的花费和承担的责任要小很多.于是就出现了好多商人在内地养一个小老婆的情形,人们形象的称之为"包二奶".
那么究竟为什么这么称呼呢?也没办法找到当初的当事人了,惟有从典籍中寻找答案.
《列女传》也说，舜的两个妻子就是尧的女儿，长女曰娥皇，次女曰女英，娥皇为后，女英为妃。两人死于江湘之间，楚人习惯上称之为湘君。
《博物志》和《述异记》则进一步勾勒了湘君、湘夫人与舜的爱情故事，说舜南巡，尧的两个女儿娥皇、女英追寻到湘江，听说舜已死而葬苍梧山，于是恸哭不已，泪洒青竹，竹皮上泪痕斑斓，成了“湘妃竹”。
由以上所有记载可以看出, 湘君和湘夫人是姐妹俩, 都嫁给了舜作老婆. 根据野史记载, 当这姐妹俩过门后, 舜的仆人不好办了, 舜讨几个老婆没关系, 但姓总得不一样呀! 仆人可以叫他们马奶奶,王奶奶, 刘奶奶什么的, 但人家姐妹都姓尧. 可怎么办哟? 更为难的是晚上, 若舜帝爷说:今晚在尧奶奶房里过夜, 这红灯笼到底应该挂在那个尧奶奶门口呢? 挂错了灯笼, 影响舜帝爷的情绪可不得了! 于是大管家就向舜帝爷反映了一下, 舜帝爷就说, 娥皇就叫尧奶奶, 女英叫二奶吧. 根据屁爷考证, 这就是 “二奶”一词的由来.


一提到“二奶”，绝大多数的成年人可能都明白这个名词的大体意思，但我今天想说的是，你在明白“二奶”这个词的意思以后，有没有想一想为什么叫“二奶”以及它是如何产生的呢？“二奶”和过去的“二房”以及“妾”有什么区别呢？
首先谈一下“二奶”产生的时代背景。在一九四九年以前，我国还是一个半封建半殖民地社会，在一些人的心目中，娶妻再纳妾是一件很荣耀的事情，也是一个男人身份和地位的象征，因此，一个男人人一旦升了官或者发了财，就要想方设法的为自己添置“二房”或者是“三房”、“四房”，以此来满足自己的社会需求和生理需求，那时，到一个大户人家，看到妻妾成群是一件平常而自然的事情。一九四九年以后，随着新中国的成立和新《婚姻法》的颁布，过去的“二房”或者是“三房”们在政府的劝说和帮助下，通过各种途径，纷纷消失了。在“文革”期间，如果一个女人曾经有一段当过“二房”的历史，一定在那个特殊的日子里遭了不少的罪，吃了很多的苦头。
改革开放以后，我们国家的政治环境逐渐的宽松，人们的物质生活和精神生活不断的提高，加上外来文化对我们传统思想的不断冲击，使我们一些追求时尚的男人或者是女人对以前的生活轨迹厌倦了，想自己开辟出一条“崭新”的生活道路，以此来满足自己对新生活的需要，在这样的一个背景下，“二奶”就自然而然的产生了。
“二奶”是社会主义初级阶段的产物，就一定带有强烈的时代色彩，在新的时期就一定赋有特别的含义。那么什么叫做“二奶”呢？在我国已经出版的《辞海》和《现代汉语词典》里，对“二房”或者是“妾”有明确的解释。所谓“二房”是指旧时在家中排行第二的一支。至于“妾”吗，在旧时在家中的排行就要在第二以后了，往好处说，也只能排在第三位。旧时的大家庭里，“妻”和“二房”以及“妾”都生活在一个屋檐下，她们以姐妹相称，基本上能和平共处，她们的共同目标就是把她们共同的男人照顾好，使男人能身心愉悦，健康长寿。但是，在《辞海》或者是《现代汉语词典》里没有对“二奶”的解释，为什么？难道是我们的语言工作着的疏忽？还是我们的语言工作着的孤陋寡闻？显然都不是。下面浅谈一下“二奶”与“二房”的区别。第一，旧时的“二房”在一个家庭里是有名分的，其地位仅仅比家里的正房低一点，并且随时都有被扶正的可能，“二房”可以参加家里的一些重大决策，条件好的“二房”也能让男人为其配备丫鬟或者下人，有时为了家庭的共同利益，正房和“二房”也能够坐在一起谈一些家长里短，油盐酱醋什么的，让人看了，好生羡慕。可是，“二奶”就不同了。首先，“二奶”是产生在社会主义初级阶段，但我们的《婚姻法》对一夫一妻有严格的限制，因此，“二奶”就不能像旧时的“二房”一样，名正言顺的和“正房”生活在一个屋檐底下，更不能和“正房”坐在一起闲聊；旧时的“二房”虽然说是地位低一点，但也是名媒正娶，用轿子抬进男人家的，可是，现在的“二奶”要想让她的男人用轿车把她接到家里，简直有一些异想天开的味道；旧时的“正房”和“二房”虽然都知道一个男人如果娶两个或两个以上的女人的话，对自己的爱就会淡薄一些，也都知道爱情具有排他性，但三从四德的思想已经侵蚀了她们的思想，她们接受也得接受，不接受也得接受当时的这种普遍的社会现实，再说在旧时给一个有钱或者有势力的人当“二房”也是一件光荣的事情，因此“正房”和“二房”之间的

旧社会三妻四妾,最早娶的称为大,娶第二的称为"二奶",依次推下去......现在虽然婚姻法规定一夫一妻制,但仍有不少女人甘心成为别人的地下情人,这种就称为"二奶"了.

长期得来的。