婚外情有了关系算不算邪淫?如果算,那么依佛教因果报应而讲.

最佳答案 - 由提问者2007-10-21 14:07:10选出

有缘和邪淫是两回事。所谓的有缘也有‘有缘无份’之说。

恶缘并不是您心里所想的那样。按照律藏的说法，凡是有破戒的嫌疑都要按照戒相来分析。

假设这一夜情是没有牵涉到性行为的话，那么这就没有犯邪淫。但一夜情难免会因为第一次接触而说谎。这就是犯妄语。如果男子有女友，而谎称没有。这就是妄语。女子亦是如此。

婚外情的邪淫戒相，不能侵犯的20种女子，对上述族群的性欲，性爱的行为以及经由行动的性接触。这4种戒相的成立，才犯邪淫。但只要不进行性行为，虽然在破邪淫戒的边缘，但不算破戒。这是以戒律来理解您的问题。

上次，在下和您说过有漏之法。在下在引用这有漏之法的概念来针对这问题来解释。世俗的因缘大部分都在佛法有说明其因缘，无非是六识的关系。但如果在因果来说，一夜情或者婚外情，都属于因。但要考虑这果是不是恶缘。

佛法中有一种概念，就是前世今生以及来生。假设前世的果是善缘，那么今生就不会以这样的形式出现。大部分都是在前世的行为不圆满，而导致今生的缘分以奇怪的形式出现。譬如您说的一夜情，婚外情都属于这种情况。并不能说一定是男子对女子有恩，也可能是女子对男子有爱慕之情，也可能是这男子曾经对这女子有恩惠，但这女子却破坏这男子的家庭，为了爱情。但能肯定其中的因缘有产生了八苦。其中的三种苦是针对人的心理所造就的苦。爱别离苦，怨憎恚苦以及求不得苦。至于他们前生的因缘或者因果只能大约设想一下，毕竟我们还是众生，没有去无明的大智慧，也没有宿命通。往往现今世间的因缘都是前生因为以上那几种苦的延续。就因为我们没有大智慧以及宿命通，所以在下曾经说过因果报应不可论，就是为了不让我们的口业加重。如果解释错误的话，反而业障深重。

其实有了一夜情或者婚外情，这种行为已经属于在下所说的行为上的不圆满。一定会有延续的不圆满的情况出现。基本上，可以把这一类的因缘判断成恶缘。因为这种缘分会对现今的人造成某一部分的影响，而且大部分的影响是不好的。

从现实上来说。一夜情的人，大部分都是成年人，必须为自己的行为负责。也许他们贪求一时之快，没有做好安全措施，反而病痛缠身。婚外情的人，有时候因为爱情的情愫，甚至理解自己的行为没有好的结果，但却难以自拔。婚外情最可能的情况，就是家庭破裂。这些是为什么在邪淫戒中，有丈夫的女子是不能侵犯的女子（20种女子）。婚外情的问题甚至会牵扯到法律问题，孩子的问题。这些都是在下所说的行为上的不圆满。难道您认为这些不是恶缘吗？无论前世的因果如何，只要明确知道这是有漏之法或者行为上的不圆满以及恶缘。最好避免。其实在取舍之间，就是下一个不圆满的开始。

在下用了三种角度，戒律，因缘以及现实生活来解说这问题。希望答案会让您满意。无论前世的因缘如何，也不能成为今生行为的借口。