本文的“未婚非处”特指未婚却自愿发生性行为的妇女，不包括被强奸但未曾自愿性交的女孩（她们并非自愿性交，我认为可以把这些女孩当作处女一样看待）。
婚姻是双向选择的，女人有权选择找个什么样的男人结婚，男人也同样有权选择找个什么样的女人结婚，如果双方都认为对方适合自己，就可以考虑进一步发展。
每个人在选择时都会有自己的要求，例如年龄、收入、相貌、性格、道德等等（当然，每个人的要求的侧重点不同），“处女情结”只是其中的一项而已。
现在是个开放的社会，在性观念上，有人开放，有人保守，这很正常。
未婚非处有权进行婚前性行为，同样，男人也有权找处女结婚。
大家各走各的路，各自承担由此带来的后果，这难道不可以吗？
但是，某些人却要指责甚至辱骂有“处女情结”的男人，下面反驳一些对“处女情结”的指责。
1.有的未婚非处说“爱处女就是爱处女膜”。
男人爱的是人，而不是一曾薄膜。
举个例子，假设有个女人曾经口交、肛交，但未让男人进入阴道，虽然她的处女膜是完整的，但是，想找处女结婚的男人绝不愿意和这样的女人结婚。
2.有的未婚非处说她们成为非处都是男人惹的祸。
谁做的，谁负责，她们如果一定要责怪，就去责怪她们的第一个男人，或者自我反省一下（她们当初是自愿的）。
我们没有义务为别人的行为负责，未婚非处要无辜的男人为她们当初行为负责，那是毫无道理的。
3.有的未婚非处说“都什么年代了？还在乎处女？”
我知道现在是什么年代，现在是文明进步的年代，允许大家有自己的观念，可以性观念开放，也可以性观念保守。某些未婚非处却似乎不允许别人持谨慎的性观念，她们难道以为现在还是封建社会？
还有，现在是西方人贞操观回归的年代，越来越多的西方人开始重新重视贞操，例如，美国有个“真爱等待”组织，其成员达上百万，她们发誓结婚前不发生性行为。
4.有的未婚非处说“男人想找处女结婚就是自私、不宽容”。
什么叫宽容？我们虽然不认同婚前性行为，但我们不指责、干涉未婚非处的婚前性行为，这就是宽容。
这些未婚非处才是真正自私的，她们和她们以前的性伙伴风流快活以后，却要求其他无辜的男人和她们结婚，如果男人不愿意，她们就说什么“自私”、“不宽容”，好象男人欠她们似的，纠缠不休，这才叫自私呢。
她们有本事去找她们的第一个男人啊。
5.有的未婚非处说男人可以找处女，女人却不可以找处男，这不公平，是男权，是男女不平等。
现在男人可以按照自己的要求选择女人，女人同样也可以按照自己要求选择男人，没有人规定女人不能按照自己的要求选择男人，大家互相选择，完全是平等的，何来“不公平”、“男权”？
在处女、处男问题上，确实是选择处女的男人多，而选择处男的女人少，但是，并不是女人不可以选择处男，她们有同样的权力的。
较少女人想找处男的原因只是女人选择的重点不放在是否处男的问题上，而在其他一些问题上，例如，收入、身高等。大多数女人都想找个收入比自己高男人结婚，而男人却很少有这样的想法。
在这样的情况下，大家平等地相互选择的结果就是：在婚姻选择的问题上，未婚非处容易被淘汰，而能力不足、事业无成、收入微薄的男人也容易被淘汰。
6.有的未婚非处说男人想找处女结婚是因为对自己的性能力不自信。
这种说法正说明了这些未婚非处心理阴暗——男人不愿意和她们结婚，她们就说男人“不行”。
想找处女结婚的男人有一部分是处男，他们没有和别人比较过，也就不存在是否自信的问题。
另一部分是非处男，他们并非不和未婚非处“性交”，而是不和未婚非处“结婚”。他们会去嫖妓，但不愿意和妓女结婚，他们会和未婚非处逢场作戏，但不愿意和未婚非处结婚。
有“处女情结”的男人不愿意和妓女或未婚非处结婚是因为他们认为妓女或未婚非处不适宜作自己的老婆。
7.有的未婚非处说“只要是真爱，就不在乎对方是否是处女。”
有的人开放，有的人保守，大家的观念不同，道不同不相为谋，性观念保守的人不爱性观念开放的人，这很正常啊，凭什么人家必须爱你？
由于观念和生活方式的差异，所以不爱，既没有真爱，也没有假爱。
男人找处女结婚，正是为了离真爱近一点。
8.有些人说处女情结就是“洁癖”。
男人想和处女结婚本来是很正常的事，大多数男人都想找处女结婚。但是，不知道为什么，有些人却似乎对此感到心理很不平衡，连“洁癖”这样的词都用出来了。
不必相信“洁癖”之类的信口雌黄，如果因为某些人说了一句“不愿意和未婚非处结婚就是洁癖”就和未婚非处结婚，那么，如果有个同性恋说“不愿意和同性恋爱就是洁癖”，你难道就因为这句话去搞同性恋？（当然，我还没有看到同性恋者那么无聊地信口雌黄）
更何况，很多男人想找处女结婚是因为他们和未婚非处观念不同，这和“洁癖”、“爱干净”都是两回事。
9.有些人说“现在只有幼儿园里还有处女。”
现在中国没