古代文学名人轶事（国内国外各一篇）

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郑板桥受骗
　　扬州郑进士板桥，善书画，体兼篆隶，尤工兰竹，人争重之。性奇怪，嗜食狗肉，谓其味特美。贩夫牧竖，有烹狗肉以进者，辄作小幅以报之。富商大贾，虽饵以千金，不顾也。时扬有一盐商，求板桥书不得，虽辗转购得数幅，终以无上款不光，乃思得一策。一日，板桥出游稍远，闻琴声甚美，循声寻之，则竹林中一大院落，颇雅洁。入门，见一人须眉甚古，危坐鼓琴，一童子烹狗肉方熟。板桥大喜，骤语老人曰：“汝亦喜食狗肉乎？”老人曰：“百味惟此最佳。子亦知味者，请尝一脔。”两人未通姓名，并坐大嚼。板桥见其素壁，询其何以无字画，老人曰：“无佳者。此间郑板桥，虽颇有名，然老夫未尝见其书画，不知其果佳否？”板桥笑曰：“汝亦知郑板桥乎？我即是也。请为子书画可乎？”老人曰：“善。”遂出纸若干，板桥一一挥毫竟。老人曰：“贱字某某，可为落款。”板桥曰：“此某盐商之名，汝亦何为名此。”老人曰：“老夫取此名时，某商尚未出世也。同名何伤？清者清、浊者浊耳。”板桥即署款而别。次日盐商宴客，丐知交务请板桥一临，至则四壁皆悬己书画，视之皆己昨日为老人所作，始知老人乃盐商所使，而己则受老人之骗，然已无可如何矣。
　　
○郑板桥嫁女
　　板桥先生之淡宕风流，夫人知之矣。其玩世不恭，直有可友竹林而师柳下者，世多未之传也。予尝闻诸父老曰：“先生有女，笃爱之，井臼针黹无一能，而工画工诗，颇得其父意。先生欲嫁之而难其偶，适有友而鳏者，所学所好与之同。先生相之，喜曰：‘吾婿无逾此者。’遂约焉。归则诡谓其女曰：‘明日携汝佳处游，当不负也。’女喜从之友所，友酌之。已，先生命女曰：‘此汝家也，其安之。’女喻父意，遂不去。而所谓问名纳采诸缛礼，概无有焉。先生曰：‘非吾不能有此也，非此女不能嫁此夫也。’其荡佚礼法有如此。”
　　
(─)偉人風範
國父中山先生任臨時大總統時，一天，參議會開會，國父便裝徒步前往，到
了參議院門口，門警見 他服裝粗陋，攔住他，厲聲說：「今天參議會開會，你
這個工人進去做啥？如此大膽，被大總統看見，會打死你！快走！快走！」
國父笑著說：「大總統是不打人的，也沒聽說他打過人。」說完，拿出明片
給他看。門警這才知道這工人模樣的人就是大總統。他嚇壞了，急忙跪地請罪。
國父笑著拉他起來，說：「你不要害怕！我不會打你的！」

(二)仁民愛物
蔣院長在「我的父親」一書中記載，故總統蔣公的一個小故事：
「父親有一次看了那些拖馬車的馬，都非常瘦小，車上的乘客，往往超過四
人以上；那些馬路跑來，都是一副不勝負荷的可憐的樣子。父親不忍，就派人去
查問: 「一部馬車，每天有多少收入？收入之中，有多少是用來餵馬的？」那位
派去調查的人回來報告說：『一部馬車，每天的收入中，用來餵馬的，只有四分
之一。」父親聽了，立刻就說：「馬吃太少了。」由此可見 蔣公「民胞物與」的
襟抱。

(三)以德感人
吳稚老抗戰時客居重慶。一夜，有賊馬入，為家人聞聲捉住。他驚醒後，探
問原因。 賊說：「我家有多病老母，又謀不到一分差事，眼看年關將屆，沒法
子才出此下策。」
稚老命家人準備飯菜款待他，又贈送銀錢，勉勵他做小本生意，自食其力。
他感激涕零，再三拜訒而去。次年，該青年備致謝禮並歸還贈金，稚老已忘此事
，經他說明已能自立，對他的刻苦自勵，不忘恩德深表喜許。

(四)儒家精神
辜鴻銘有一次參加宴會，在所有賓客中都是外國人，有他是中國人，於是大
家便請他坐席。坐完後有人問他：「中國傳統的儒教，有什麼好的地方？」
「剛才你們互相推讓，不肯坐首席，這就是儒教的真義。和西洋的物競天擇
之教比起來，要合理簡便多了。如剛才大家搶著坐首席，不肯相讓，那麼這個宴
會定要待大家競爭一番，優劣決定後才能開始呢！」辜從容地回答。

(五)少說多做
愛因斯坦向一家報紙提供他一生成功的秘訣：
「假如甲是成功，那麼這個公式應是─甲＝乙＋丙＋丁，乙是工作而丙是遊
戲。」
「那麼丁是什麼呢﹖」記者問。
「丁嗎﹖就是緊閉你的嘴」。」愛氏笑著回答。

(六)眼盲與心盲
盲聾作家海凱勒在黎巴嫩的美利堅大學演講後，有人問她：
「一個人可能遭遇的最大悲劇是神什麼?」
她不加思索立刻回答: 「是有眼睛而仍然看不見。」

(七)謙謙君子
有一次喬治，華盛頓在路上遇到一個黑人。那個黑人脫帽對他致敬，他也脫
帽還禮。他的一些白人朋友 看到了，頗不以為然。
　　華盛頓答覆他們的批評道：「你們以為我願意比一個貧窮沒有受過教育的黑
人，沒禮貌嗎？」

(八)謙謙君子
　　美國新聞學家皮持教授是美國西佛尼亞州馬歇爾大學新聞系主任，他只有百
分之三的視力。有一次一個學生問他：「在瞎、聾、和手足殘缺這三種缺陷中，
你認為那一種最不幸？」皮持教授大聲回答：「這些缺陷都沒有關係，只有懶惰
、不負責任、沒有望，才是真正的缺陷。」